Geschichte der Sprachphilosophie

Name: Geschichte der Sprachphilosophie | Band 2: Von Herder bis Humboldt
Brand: Narr Francke Attempto Verlag
Price: 31.99 EUR
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Band 2: Von Herder bis Humboldt

Eugenio Coseriu(Autor*in)

Jörn Albrecht(Herausgeber*in)

Narr Francke Attempto Verlag

1. Auflage

Erschienen am 7. Oktober 2015

468 Seiten

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978-3-8233-7953-9 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Inhalt
Vorwort des Bearbeiters
1 Einführung
1.1 Zielsetzung der verschiedenen Vorlesungen
1.2 Zielsetzung des vorliegenden Bandes
2 Die deutschen Länder zwischen Spätaufklärung und Romantik: ein ideengeschichtlicher Überblick
2.1 Kontinuität und Originalität der Sprachphilosophie der deutschen Romantik
2.2 Charakterisierung und Gesamtwürdigung der "Deutschen Bewegung"
2.3 Ein kurzer Rückblick auf das 18. Jahrhundert
2.3.1 Von der Instrumentalität zur Expressivität
2.3.2 Die Sprache zwischen Universalität und Partikularität
2.3.3 Instrumentalität vs. Expressivität - Universalität vs. Partikularität: die Sprachphilosophie der deutschen Romantik vor einer doppelten Problematik
2.4 Rückblick: Weitere Motive der Sprachphilosophie im 18. Jahrhundert
2.5 Die Sprache als System von Zeichen
2.6 Literaturhinweise
3 Johann Gottfried Herder (1744-1803)
3.1 Einführung in das sprachphilosophische Denken Herders
3.2 Die Sprache als einheitsstiftendes Prinzip im Denken Herders
3.2.1 Allgemeines
3.2.2 Die Originalität der frühen sprachphilosophischen Synthese Herders
3.2.3 Der Sinn der Sprache überhaupt
3.2.4 Die drei sprachphilosophischen Problemkreise im Werk Herders
3.3 Die Behandlung der Sprache in den Fragmenten
3.4 Die Abhandlung über den Ursprung der Sprache (1772)
3.4.1 Die Fragestellung der Preisschrift
3.4.2 Der Übergang vom Tier zum Menschen
3.4.3 Der Mensch als Mängelwesen
3.4.4 Der Begriff der "Besonnenheit"
3.4.5 Der Akt der namengebenden Erkenntnis
3.4.6 Der Mensch schafft die Sprache
3.4.7 Der Sinn des sprachlichen Zeichens
3.4.8 Die Entwicklung der Grammatik
3.4.9 Der zweite Teil der Abhandlung: die "Mittel" der menschlichen Spracherfindung
3.5 Sprache und Kultur in den Ideen zu einer Philosophie der Geschichte
3.6 Das Problem der Sprache in der Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft
3.7 Herders sprachphilosophische Leistung
3.8 Literaturhinweise
4 Johann Georg Hamann (1730-1788)
4.1 Allgemeines
4.2 Hamanns kultur- und geistesgeschichtliche Bedeutung
4.3 Hamanns Schriften zur Sprache
4.4 Zum Problem der Deutung von Hamann
4.5 Die zentralen Motive im Denken Hamanns
4.5.1 Die frühen Schriften
4.5.2 Die Herder-Schriften
4.5.3 Nationalistische Motive bei Hamann: Die sogenannten Schriften zur Orthographie
4.5.4 Die Kant-Schriften: Die Rezension von 1781 und die Metakritik von 1784
4.6 Fazit
4.6.1 Hamanns Leistung als Kritiker seiner Zeitgenossen
4.6.2 Hamanns positive Motive
4.7 Literaturhinweise
5 Johann Gottlieb Fichte (1762-1814)
5.1 Die sprachphilosophische Bedeutung Fichtes
5.2 Fichtes Schriften zur Sprache
5.2.1 Frühe Reaktionen Friedrich Schlegels
5.3 Fichtes Abhandlung Von der Sprachfähigkeit und dem Ursprung der Sprache
5.3.1 Die Deduktion der Sprache aus einem Grundsatz
5.3.2 Fichtes uneingestandene Voraussetzungen
5.3.3 Die Frage nach dem Ursprung der Sprache
5.3.4 Zur Sprachgeschichte a priori
5.4 Weitere Ausführungen zur Sprache bei Fichte
5.4.1 Die Vorlesung Über den Ursprung der Sprache überhaupt
5.4.2 Die patriotischen Dialoge
5.4.3 Die vierte und die fünfte Rede an die deutsche Nation
5.5 Herder, Hamann und Fichte
5.5.1 Negativer Zusammenhang
5.5.2 Positiver Zusammenhang
5.6 Literaturhinweise
6 Friedrich Schlegel (1772?1829)
6.1 Friedrich Schlegels Bedeutung für die Sprachphilosophie
6.1.1 Die verschiedenen Epochen im Werk Schlegels
6.1.2 Die wichtigsten Texte mit Äußerungen Friedrich Schlegels zur Sprachphilosophie
6.2 Die Philosophie, insbesondere die Sprachphilosophie Friedrich Schlegels in der Forschung. Ein Überblick
6.3 Drei Hauptthemen der Sprachphilosophie Friedrich Schlegels
6.3.1 Die Grundlage der Sprache
6.3.1.1 Die tierischen Laute als Grundlage der Sprache
6.3.1.2 Die natürliche Unbestimmtheit der menschlichen Laute
6.3.1.3 Die Rechtfertigung des lautlichen Charakters der Sprache im Zusammenhang mit dem Gehörsinn
6.3.1.4 Das Problem der Taubstummen
6.3.2 Das Wesen der Sprache
6.3.2.1 Die Bedeutung als sinnhabender Schein
6.3.2.2 Die Sprache als Befreiung vom Ding
6.3.2.3 Anthropologie der Sprache
6.3.3 Die Pluralität der Sprachen
6.4 Friedrich Schlegels Ideen zum Ursprung der Sprache
6.5 Einige weitere, eher marginale Aspekte der Schlegelschen (Sprach)Philosophie
6.6 Fazit
6.6.1 Die Wirksamkeit Schlegels
6.6.2 Die Originalität Schlegels
6.6.3 Der sprachphilosophisch-sprachtheoretische Ertrag der Ideen Schlegels
6.7 Literaturhinweise
7 August Wilhelm Schlegel (1767?1845)
7.1 Gesamtcharakteristik
7.1.1 Die Texte
7.2 Hauptmotive der Sprachphilosophie August Wilhelm Schlegels
7.2.1 Die Sprachtypologie
7.2.2 Spekulationen über den Sprachursprung im Briefwechsel mit Humboldt
7.2.3 Kunst, Dichtung und Sprache
7.3 Die weitere Ausgestaltung der Hauptmotive in den Vorlesungen
7.3.1 Die Jenenser Vorlesungen über philosophische Kunstlehre
7.3.2 Die Berliner Vorlesungen über schöne Literatur und Kunst
7.3.3 Die Berliner Privatvorlesungen über Encyklopädie
7.4 Gesamtwürdigung und Ausblick
7.5 Literaturhinweise
8 Friedrich Schleiermacher (1768?1834)
8.1 Versuch einer allgemeinen Charakterisierung der Sprachphilosophie Schleiermachers
8.1.1 Schleiermachers neue Thematik
8.1.2 Schleiermacher im Vergleich zu seinen Zeitgenossen
8.1.3 Die allgemeine Fragestellung der Sprachphilosophie Schleiermachers
8.1.3.1 Die Psychologie als wichtigster Text
8.1.3.2 Schleiermachers Grundpositionen
8.1.3.3 Subjektives und objektives Bewusstsein
8.1.3.4 Rezeptivität und Selbsttätigkeit
8.1.3.5 Die These von der Identität von Sprache und Denken
8.1.3.6 Vorsprachliches und nachsprachliches Denken
8.1.3.7 Einzelsprache und Universalsprache bzw. Fachsprache
8.1.3.8 Kontinuität von Einzelsprache und Fachsprache bei Schleiermacher
8.2 Sprache und Denken in der Psychologie
8.2.1 Die vier Grundfragen Schleiermachers
8.2.1.1 Die Frage nach dem Anfangspunkt von Sprache und Denken
8.2.1.2 Die Frage der biologisch-intellektuellen Duplizität von Sprache und Denken
8.2.1.3 Die Frage des Verhältnisses von Sprache und Denken zu den übrigen psychischen Tätigkeiten
8.2.1.4 Die Frage nach der Universalität des Denkens angesichts der Mannigfaltigkeit der Sprachen
8.2.2 Schleiermachers Antworten auf die vier Fragen im Überblick
8.2.2.1 Der Anfang von Sprache und Denken
8.2.2.2 Die biologisch-intellektuelle Duplizität von Sprache und Denken
8.2.2.3 Das Verhältnis von Sprache und Denken zu den übrigen psychischen Tätigkeiten
8.2.2.4 Die Frage nach der Universalität des Denkens angesichts der Mannigfaltigkeit der Sprachen
8.2.2.5 Schleiermachers Verwechslung von Einzelsprache und Fachsprache
8.2.3 Der Anfang von Sprache und Denken
8.2.3.1 Die Gliederung der Frage
8.2.3.2 Zur Genesis der Sprache
8.2.3.3 Tierische Laute und menschliche Sprache
8.2.3.4 Die Artikuliertheit der menschlichen Sprache
8.2.3.5 Lachen und Weinen als menschliche Naturlaute
8.2.3.6 Gesang als Möglichkeit einer subjektiven Sprache
8.2.3.7 Rede als Selbsttätigkeit und objektives Bewusstseins
8.2.3.8 Sprache als Manifestation menschlicher Individualität
8.2.4 Die biologisch-intellektuelle Duplizität von Sprache und Denken
8.2.4.1 Die Fragestellung
8.2.4.2 Die Bilderbildung als Vorstufe von Sprache und Denken
8.2.4.3 Zum Ursprung der Laute und zur Lautnachahmungstheorie
8.2.4.4 Zur Kontinuität vom Wahrnehmen zum Denken
8.2.4.5 Der Satz als Grundeinheit der Sprache
8.2.4.6 Die traditionelle Vorstellung vom Satz
8.2.4.7 Schleiermachers Verständnis des Satzes
8.2.4.8 Zum Ursprung der Begriffe
8.2.4.9 Sprache des praktischen Lebens und Sprache des Wissens
8.2.4.10 Kritik der sprachlichen Duplizität bei Schleiermacher
8.2.5 Das Verhältnis von Sprache und Denken zu den übrigen psychischen Tätigkeiten
8.2.5.1 Universalität des Denkens und der Sprache
8.2.5.2 Die Pluralität der Sprachen
8.2.5.3 Primitive und entwickelte Sprachen
8.2.5.4 Sprache der Dichtung vs. Sprache der Wissenschaft
8.2.6 Die Universalität des Denkens und die Mannigfaltigkeit der Sprachen
8.2.6.1 Die Fragestellung
8.2.6.2 Exkurs: Historischer Überblick über frühere Lösungsansätze
8.2.6.3 Die inhaltliche Verschiedenheit der Sprachen
8.2.6.4 Überwindung der Verschiedenheit durch eine historisch gewonnene Universalsprache
8.2.6.5 Überwindung der Verschiedenheit durch Verständnis aller fremden Sprachen
8.2.6.6 Überwindung der Verschiedenheit durch Approximation
8.2.6.7 Aufhebung der Irrationalität der Sprachen
8.2.6.8 Die einheitliche Aufgabe der Sprachen
8.3 Die Verschiedenheit der Sprachen und das Problem der Übersetzung
8.3.1 Die Übersetzungstheorie in der Abhandlung vom Übersetzen
8.3.1.1 Vorbemerkung
8.3.1.2 Dolmetschen und Übersetzen
8.3.1.3 Paraphrasierung und Nachbildung
8.3.2 Die Sprachphilosophie in der Abhandlung zur Übersetzung
8.3.2.1 Die Bedeutung der Individualität
8.3.2.2 Die Mannigfaltigkeit der Sprache
8.3.2.3 Exkurs zur Stilometrie
8.3.2.4 Die Verschiedenheit der Sprachen
8.3.2.5 Die Historizität der Sprachen
8.3.2.6 Individualität und Sprache
8.3.2.7 Der doppelte Sinn der Rede. Einzelsprache und Individualität
8.3.3 Zur Kritik der Einheit von Sprache und Denken
8.3.3.1 Die Virtualität der Sprache
8.3.3.2 Die Entdeckung der Sprache in Wissenschaft und Kunst
8.3.3.3 Parallelismus zwischen Philosophie und Sprache
8.3.3.4 Kein Übergang zwischen Sprache und Philosophie
8.3.3.5 Einzelsprachlichkeit bedingt keine absolute Relativität des Denkens
8.4 Das Problem der Sprache in der Dialektik
8.4.1 Allgemeines
8.4.1.1 Die Dialektik als Grundlage der Hermeneutik
8.4.1.2 Die relevanten Fragestellungen
8.4.2 Definition und Charakterisierung der Dialektik
8.4.2.1 Dialektische Rede als Entsprechung des reinen Denkens
8.4.2.2 Die Relativität der Dialektik
8.4.3 Die Sprache als Bezeichnungssystem
8.4.3.1 Die Fragestellung
8.4.3.2 Sprache als Befreiung vom Bild und vom Ding
8.4.3.3 Die Überwindung des eigenen Sprachkreises durch Konstruktion bzw. Interpretation
8.4.3.4 Relativität des Wissens
8.4.3.5 Die Begründung der Wissenschaftsgeschichte
8.5 Hermeneutik als Wissenschaft
8.5.1 Allgemeines
8.5.1.1 Ziel der Hermeneutik
8.5.1.2 Die philosophische Hermeneutik
8.5.1.3 Technische vs. philosophische Hermeneutik
8.5.1.4 Definition der Hermeneutik
8.5.1.5 Der Text und seine Kontexte
8.5.1.6 Die vier Fragen der Universalhermeneutik
8.5.1.7 Der Gegenstand der Hermeneutik
8.5.1.8 Sprachliche vs. psychologische Hermeneutik
8.5.2 Die formalen Aspekte des Verstehens
8.5.2.1 Der Gegenstand des Interpretationsprozesses ist notwendigerweise individueller Natur
8.5.2.2 Die Spannung zwischen Individualität und Allgemeinheit
8.5.2.3 Der Zirkel des Verstehens
8.5.2.4 Verstehen als Rekonstruktion
8.5.2.5 Identifikation mit dem Autor
8.5.2.6 Das Verstehen bedarf der Intuition
8.5.2.7 Die qualitative Überlegenheit der Interpretation
8.5.3 Das Objekt des Verstehens
8.5.3.1 Die Doppelheit des Verstehens
8.5.3.2 Die Interpretation Kimmerles
8.5.3.3 Bedeutung, Bezeichnung und Sinn
8.5.3.4 Zur Abgrenzung von Sprachlichem und Außersprachlichem
8.5.3.5 Sprachliche Interpretation als Voraussetzung
8.5.3.6 Zu Gadamers Einwänden gegen Schleiermachers Hermeneutik
8.5.3.7 Die praktische Einheit von Voraussetzungen, Verstehen und Darstellung
8.5.3.8 Die Problematik der Identifikation mit dem Autor
8.5.3.9 Bibliographische Hinweise
9 Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775?1854)
9.1 Schellings Beitrag zur Sprachphilosophie im Kontext seines Gesamtwerks
9.2 Die Philosophie der Kunst: Schelling über das Wesen der Sprache
9.3 Die Einleitung in die Philosophie der Mythologie
9.3.1 Dritte Vorlesung
9.3.2 Fünfte Vorlesung
9.3.3 Sechste Vorlesung
9.3.4 Vierundzwanzigste Vorlesung
9.4 Literaturhinweise des Bearbeiters
10 Arthur Schopenhauer (1788?1860)
10.1 Schopenhauers Sprachphilosophie in den Parerga und Paralipomena
10.2 Weitere Auslassungen zur Sprache und zu den Sprachen am selben Ort
10.2.1 Sinnlose Meinungen Schopenhauers
10.2.2 Falsche Ansichten Schopenhauers
10.2.3 Belangloses
10.3 Schlussbetrachtung
10.4 Literaturhinweise des Bearbeiters
11 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770?1831)
11.1 Ein erster Überblick
11.1.1 Drei Wege zur Sprachphilosophie Hegels
11.1.2 Beschränkung auf Hegels Äußerungen über die Sprache
11.1.3 Die Bedeutung Hegels für die Geschichte der Sprachphilosophie
11.1.4 Die Hegelschen Texte zur Sprachphilosophie in chronologischer Reihenfolge
11.1.5 Literatur zur Sprachphilosophie Hegels
11.2 Die Stelle der Sprachphilosophie in der Philosophie Hegels
11.2.1 Hegels System: Eine erste Übersicht
11.2.2 Die Grundzüge des Hegelschen Systems
11.2.3 Der Ort der Sprache im "Prozeß" und im "System"
11.2.4 Methodisches zur Rekonstruktion einer "Sprachphilosophie" aus Bruchstücken
11.2.5 Von der Voreiligkeit der Sprache
11.2.6 Der Tod der Sprache als Sprache schlechthin
11.3 Diskussion von Interpretationen der Sprachphilosophie Hegels
11.3.1 Josef Simon: Das Problem der Sprache bei Hegel (1966)
11.3.2 Karl Löwith: "Hegel und die Sprache" (1965)
11.3.3 Henri Lauener: Die Sprache in der Philosophie Hegels (1962)
11.3.4 Bruno Liebrucks: Sprache und Bewußtsein, Bd.5 (1970)
11.3.5 Theodor Bodammer: Hegels Deutung der Sprache (1969)
11.3.6 Josef Derbolav: "Hegel und die Sprache" (1959)
11.3.7 Franz Schmidt, Hegels Philosophie der Sprache (1961)
11.3.8 Stellungnahme zu den Interpretationen
11.4 Zu Hegels Texten
11.4.1 Die Sprache im Bereich des subjektiven Geistes im Allgemeinen
11.4.2 Sprache im Bereich der Seele im Besonderen
11.4.3 Die Sprache als Sprache
11.4.4 Sprache als "Zeichen machende Phantasie"
11.4.5 Die Sprache im Rahmen der verschiedenen Stufen der "Vorstellung": Erinnerung, Einbildungskraft, Gedächtnis
11.5 Rekapitulation: Hat Hegel alle Aspekte der Sprache behandelt?
11.6 Weitere Aspekte, die nur erwähnt aber nicht behandelt werden können
11.7 Einige Fragestellungen anstelle einer Konklusion
11.8 Literaturhinweise des Bearbeiters
12 Wilhelm von Humboldt (1767-1835)
12.1 Allgemeines
12.2 Die wichtigsten Texte
12.3 Der Sprachwissenschaftler als Sprachphilosoph. Versuch einer allgemeinen Charakteristik
12.3.1 Die vier Teilaspekte der Sprachauffassung Humboldts
12.4 Hinweise zu den wichtigsten Arbeitsinstrumenten
12.4.1 Forschungsliteratur
12.4.2 Gesamtübersicht über Humboldts Schriften
12.4.2.1 Frühe eigene Publikationen Humboldts
12.4.2.2 Die späteren, teils von ihm selbst, teils postum veröffentlichten Schriften
12.4.2.3 Steinthals Humboldtausgabe
12.5 Humboldts Denkweise und "Textstil" als Problem der Interpretation
12.5.1 Konsequenzen für die Humboldt-Interpretation
12.6 Die wichtigsten Fragen der Humboldt-Interpretation im Überblick
12.6.1 Humboldts Anthropologie
12.6.2 Die Stellung der Sprache in Humboldts Philosophie
12.7 Die Schriften im Einzelnen
12.7.1 "Ankündigung über die Baskische Sprache und Nation"
12.7.2 "Grundzüge des allgemeinen Sprachtypus"
12.7.3 "Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung" (1820)
12.7.4 "Über das Entstehen der grammatischen Formen, und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung" (1822)
12.7.5 Steinthals Humboldt-Interpretation
12.7.6 "Ueber den Nationalcharakter der Sprachen" (Fragment, um 1822)
12.7.7 "Ueber den Dualis" (1827)
12.7.8 "Ueber die Verschiedenheiten des menschlichen Sprachbaues" (1827-29)
12.7.9 "Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts" (1830-1835)
12.7.10 Zusammenfassung
12.8 Weitere Literaturangaben
13 Ausblick
Literaturverzeichnis
Namenregister

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