Hoffnung in Bethlehem
Innerbiblische Querbezüge als Deutungshorizonte im Ruthbuch
1. Auflage
Erschienen am 14. Oktober 2014
XII, 252 Seiten
978-3-11-035363-1 (ISBN)
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Beschreibung
Weder mit emanzipatorischem Impuls noch als Integrationsgeschichte ist das Ruthbuch recht verstanden.Vielmehr legt sich die Geschichte selbst aus. Intendierte literarische Bezugnahmen und Anspielungen in Versen, die das bisher Erzählte deuten, prägen das inhaltlich-strukturelle Profil des Ruthbuches und verleihen ihm theologische Tiefenschärfe. Eine Analyse dieser Querbezüge nach Kriterien, die auf deren Einbindung in eine historisch-kritische Auslegung zielen, und eine literarische Analyse des Ruthbuches erhellen dessen inhaltliches und theologisches Profil und lassen Rückschlüsse auf seinen historischen und literarischen Kontext zu: Als Hoffnungsgeschichte in Gestalt einer Familiengeschichte präsentiert es in spätpersisch-frühhellenistischer Zeit kunstvoll eine Spielart weisheitlicher Theologie, in der Gottes und menschliches Handeln untrennbar und ununterscheidbar verbunden sind.
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Person
Andrea Beyer, Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Erlangen.
Inhalt
- Intro
- 1 Einleitung
- 1.1 Fragestellung und Aufbau der Arbeit
- 1.2 Literarische Querbezüge und Intertextualität
- 1.2.1 Julia Kristevas Konzept der "Intertextualität"
- 1.2.2 Intertextualität und Exegese
- Ein vorläufiges Fazit
- 1.2.3 Gérard Genettes Systematisierung der "Transtextualität"
- 1.2.4 Fazit
- 1.3 Kriterien zur Gewichtung von Querbezügen
- 2 Lesarten des Ruthbuches - zugleich ein kurzer forschungsgeschichtlicher Überblick
- 2.1 Lesarten
- 2.1.1 Lesart I - Idylle und Novelle
- 2.1.2 Lesart II - Eine Frauen- und Fremdengeschichte
- 2.1.3 Lesart III - Esr/Neh und das dtr Gemeindegesetz als Feindbild des Buches Ruth
- 2.1.4 Lesart IV - Weisheit als literarhistorisches Milieu
- 2.2 Kritische Würdigung
- 2.2.1 Zu Lesart I: Idyllen und Novellen
- 2.2.2 Zu Lesart II: Eine Geschichte mit Frauen aus der Fremde
- 2.2.3 Zu Lesart III: Esr/Neh und das dtr Gemeindegesetz als Feindbild des Buches Ruth?
- 2.2.3.1 Das Tor
- 2.2.3.2 Ein terminus technicus für unerwünschte Eheschließungen?
- 2.2.3.3 Ruth, die Moabiterin
- 2.2.3.4 Das Thema Trennung
- 2.2.3.5 Das Leitwort ??? I "übrigbleiben" in Ruth und der Restgedanke in Esr
- 2.2.3.6 Das Homonym ??? I "lösen" in Ruth und ??? II "als untauglich verwerfen" in Esr
- 2.2.3.7 Der gemeinsame Bezug auf Dtn 23,4-7
- 2.2.3.8 Die gemeinsame Erwähnung von Perez
- 2.2.3.9 Gesamttendenz
- 2.2.4 Zu Lesart IV: Weisheit als literarhistorisches Milieu
- 3 Die kompositionelle Struktur des Buches Ruth
- 3.1 Vorbemerkungen
- 3.1.1 Zur Erzähltextanalyse
- 3.1.2 Zum Aufbau der folgenden Abschnitte
- 3.2 Ruth 1
- 3.2.1 Szenische Gliederung
- 3.2.2 Wortfelder in Ruth 1
- 3.2.3 Herausgehobene Textstellen in Ruth 1
- 3.2.3.1 Ruths Weigerung
- 3.2.3.2 Noomis Deutung
- 3.3 Ruth 2
- 3.3.1 Szenische Gliederung
- 3.3.2 Wortfelder in Ruth 2
- 3.3.3 Die Feinstruktur von Ruth 2
- 3.3.3.1 Szene 3 Boas und Ruth: Gestaltung des Gesprächs
- 3.3.3.2 Der Bogen zwischen den beiden Redeabschnitten
- 3.3.3.3 Szene 5 Ruth und Noomi: Gestaltung des Gesprächs und Entsprechungen zu Szene 3
- 3.3.4 Herausgehobene Textstellen in Ruth 2
- 3.3.4.1 Boas' Deutung
- 3.3.4.2 Noomis Segenswunsch
- 3.4 Ruth 3
- 3.4.1 Szenische Gliederung
- 3.4.2 Wortfelder in Ruth 3
- 3.4.3 Die Feinstruktur von Ruth 3
- 3.4.3.1 Die Verknüpfung der Szenen
- 3.4.3.2 Szene 2 Boas und Ruth: Gestaltung des Gesprächs
- 3.4.4 Herausgehobene Textstellen in Ruth 3: Boas' Zusage
- 3.5 Ruth 4
- 3.5.1 Szenische Gliederung
- 3.5.2 Wortfelder in Ruth 4
- 3.5.2.1 Wortfelder und Dtn 25,5-10
- 3.5.2.2 Wortfelder - Neue Zuordnungen und das Leitwort ???
- 3.5.3 Herausgehobene Textstellen in Ruth 4
- 3.5.3.1 Der Segen der Ältesten und des Volkes
- 3.5.3.2 Die Antwort der Frauen
- 3.5.4 Die Genealogie
- 3.5.4.1 Literarkritik in Ruth 4 und Erich Zengers Lösungsvorschlag
- 3.5.4.2 Ein vorläufiges Fazit: Probleme des Zengerschen Lösungsvorschlags
- 3.5.4.3 Argumente für eine literarkritische und -historische Zäsur
- 3.5.4.4 Literarkritik und die Eigenheiten des Ruthbuches
- 3.5.4.5 Fazit - Zugehörigkeit und Zweck der Genealogie
- 4 Inhaltliches Profil und Theologie des Buches Ruth - Innerbiblische Querbezüge
- 4.1 Querbezüge in "kanonischer" Lektüre
- 4.2 Verweise in die Weisheit
- 4.2.1 Noomis Hiobsschicksal
- 4.2.1.1 Bezugnahmen zur Dichtung: Noomis Klage Ruth 1,20 f
- 4.2.1.2 Motivparallelen zum Rahmen des Hiobbuches
- 4.2.1.3 Fazit
- 4.2.2 Die herausragende Frau
- 4.2.2.1 Was heißt ????????? ??
- 4.2.2.2 Der Vergleich beider Frauenfiguren - Anhaltspunkte in Bibeltext und Literatur
- 4.2.2.3 Fazit
- 4.3 Verweise in die Väter- und andere Familiengeschichten - David
- 4.3.1 Die Genealogie und Davids Familie
- 4.3.2 Davidbezüge
- 4.3.2.1 Bethlehem
- 4.3.2.2 ?????
- 4.3.2.3 "Obed" und "Ebed"
- 4.3.2.4 Boas als ????? ???????? ?? ?
- 4.3.2.5 "Besser als sieben Söhne" - Ruth 4,15 und ISam 16,1-13
- 4.3.3 Fazit
- 4.4 Verweise in die Väter- und andere Familiengeschichten - Genesis
- 4.4.1 Genesisbezüge und die Segenswünsche in Ruth
- 4.4.1.1 Lots Töchter (Gen 19,30-38) als 'Vorbild'
- 4.4.1.2 Tamar (Gen 38)
- 4.4.1.3 Rebekka (Gen 24)
- 4.4.1.4 Rahel und Lea (Gen 29ff.)
- 4.4.1.5 Rahel und Lea und Israel-Juda: ein Rahmen um David
- 4.4.2 Ruth und Abrahams Hoffnungsgeschichte
- 4.4.2.1 Gen 2,24 und Ruth 2,11b
- 1,14b
- 4.4.2.2 Ruth und Abram (Gen 12,1 f.)
- 4.5 Analogien im Umgang mit älteren biblischen Texten
- 5 Inhaltliches Profil und Theologie des Buches Ruth - Auswertung und Ausblick
- 5.1 Deuteverse und Segenswünsche
- 5.1.1 Kennzeichen der theologischen Deutung im Ruthbuch
- 5.1.2 Der Beitrag der innerbiblischen Querbezüge
- 5.1.3 Die Querbezüge und der historische Ort
- 5.2 Spiegelbildliche Figurenbeschreibungen und Jhwhs verdecktes Handeln
- 5.3 Das Ruthbuch als Weisheitsliteratur
- 5.4 ????? in Bethlehem - Das Ruthbuch als Hoffnungsgeschichte
- Literaturverzeichnis
- Bibelstellenregister (in Auswahl)
- Stichwortregister
