Plutarch und die Evangelien

1. Einleitung

2. Die Gattung der Evangelien: Ein forschungsgeschichtlicher Rückblick
2.1. Phase 1: Paradigma der historischen Kritik
2.2. Phase 2: Das formgeschichtliche Paradigma
2.3. Phase 3: Das linguistische Paradigma
2.4. Phase 4: Neuere Arbeiten
2.5. Fazit

3. Zur Methodik des Vergleichs
3.1. Zu welchem Zweck soll der Vergleich geführt werden?
3.2. Welche Texte sollen verglichen werden?
3.3. In welcher Hinsicht sollen die Texte verglichen werden?
3.4. Wie sollen die Texte verglichen werden?
3.5. Konkretisierung im Hinblick auf den durchzuführenden Vergleich

4. Plutarchs Leben Numas als narratives Nachdenken über das Wesen und Wirken des Göttlichen in der Welt
4.1. Der Autor und sein literarisches Projekt
4.2. Plutarchs Leben Numas
4.3. Die Darstellung göttlichen Wirkens im Leben Numas
4.4. Die Figur Numas als heilsbringende Selbstoffenbarung des Göttlichen
4.5. Gottesoffenbarung als Kern der religiösen Reformen Numas
4.6. Plutarchs schriftstellerische Techniken im Leben Numas
4.7. Fazit

5. Das Lukasevangelium im Vergleich mit Plutarchs Leben Numas
5.1. Das Lukasevangelium als biblischer Vergleichstext
5.2. Literarische Gestaltung: Die Charakterisierung der Hauptperson
5.3. Aussageziel: Die Offenbarung des göttlichen Wohlwollens
5.4. Hermeneutische Überlegungen: Das Verhältnis von Mythos und Geschichte
5.5. Ertrag für die Exegese des Lukasevangeliums und Plutarchs Leben Numas

6. Schlussbemerkungen und Ausblick