Doing History

1 - Buchtitel [Seite 1]
1.1 - Vorwort des Reihenherausgebers [Seite 5]
1.2 - Vorwort [Seite 7]
1.3 - Inhalt [Seite 9]
2 - Doing History - Geschichte als Praxis. Programmatische Annäherungen (Stefanie Samida/Sarah Willner/Georg Koch) [Seite 11]
2.1 - Abstract [Seite 11]
2.2 - Public History [Seite 13]
2.3 - Doing History [Seite 14]
2.4 - Körper_Emotion [Seite 17]
2.5 - Erlebnis_Raum [Seite 21]
2.6 - Ding_Bedeutung [Seite 23]
2.7 - Literatur [Seite 28]
3 - >Heiße Geschichte<? Emotionen und historisches Lernen in Museen und Gedenkstätten (Juliane Brauer) [Seite 39]
3.1 - Abstract [Seite 39]
3.2 - >Zeitreise< - Zur Einführung [Seite 39]
3.3 - Gefühle in der Geschichte [Seite 43]
3.4 - Vergegenwärtigung und historische Imagination [Seite 46]
3.5 - Überwältigungsverbot und Kontroversität: Ein Vorschlag für Leitkategorien historischen Lernens [Seite 49]
3.6 - Literatur [Seite 52]
4 - Per Pedes in die Germania magna oder Zuru?ck in die Vergangenheit? Kulturwissenschaftliche Annäherungenan eine performative Praktik (Stefanie Samida) [Seite 55]
4.1 - Abstract [Seite 55]
4.2 - >Performativität< und >Theatralität< als kulturwissenschaftliche Schlüsselbegriffe: Theoretischer Zugang [Seite 58]
4.3 - Living History als performative Praktik [Seite 60]
4.3.1 - Aufführung und Inszenierung [Seite 60]
4.3.2 - Körperlichkeit und Wahrnehmung [Seite 62]
4.3.3 - Liminales Erleben und Living History [Seite 65]
4.4 - Quo vadis Living History-Forschung? [Seite 67]
4.5 - Literatur [Seite 68]
4.6 - Filmographie [Seite 72]
5 - Atmosphären und Hierarchien der Geschichtserfahrung. Zum Verhältnis emotionaler Stile des Alpinismus und Konstruktionen prähistorischer Lebensrealitäten (Sarah Willner) [Seite 73]
5.1 - Abstract [Seite 73]
5.2 - Ausgangspunkt [Seite 74]
5.3 - »Auf den Spuren des Mannes aus dem Eis«: Eine Wegbeschreibung [Seite 75]
5.4 - Vorgehen [Seite 76]
5.5 - Erfahrungsmodi [Seite 77]
5.5.1 - Natur [Seite 77]
5.5.2 - Alterität [Seite 81]
5.5.3 - Kontinuität [Seite 82]
5.6 - Einkehr [Seite 85]
5.7 - Literatur [Seite 88]
6 - Geschichte als Erlebnis. Ereignisse als historische Erfahrung in situ (Frank Bösch) [Seite 93]
6.1 - Abstract [Seite 93]
6.2 - 1. Einführung [Seite 93]
6.3 - 2. Geschichte in situ [Seite 94]
6.4 - 3. Die Rolle der Medien [Seite 99]
6.5 - 4. Geschichte als Erlebnis [Seite 101]
6.6 - 5. Geschichte als Erlebnis in der Living History und der Geschichte in situ [Seite 103]
6.7 - Literatur [Seite 104]
7 - Reenacting Across Six Generations 1863-1963 (Wolfgang Hochbruck) [Seite 107]
7.1 - Abstract [Seite 107]
7.2 - Re-playing the War in Drama and Reunions [Seite 111]
7.3 - Conclusion [Seite 122]
7.4 - References [Seite 123]
7.5 - Filmography (chronological order) [Seite 126]
8 - Vom Fund zur Figur. Motive zur Inszenierung lebendiger Urgeschichte vom Weimarer Kino bis zum Doku-Drama (Georg Koch) [Seite 127]
8.1 - Abstract [Seite 127]
8.2 - Reenactments als medial vermittelte Living History [Seite 127]
8.3 - Ur- und Frühgeschichte als Ideologie - der deutsche Film bis 1945 [Seite 128]
8.4 - Das >Reinerth-Syndrom< im Fernsehen der frühen Bundesrepublik [Seite 131]
8.5 - Ur- und Frühgeschichte aus Leidenschaft - Archäologie im Programm der BBC [Seite 132]
8.6 - Urgeschichte in der Primetime [Seite 134]
8.7 - Urgeschichte als Erlebnis - Von Doku-Dramen und >Paläo-Poesie< [Seite 136]
8.7.1 - (1) Urgeschichte als Sinnproduzent [Seite 137]
8.7.2 - (2) Urgeschichte als sinnliches Erleben [Seite 139]
8.8 - Fazit - Urgeschichte unter wechselnden Vorzeichen [Seite 141]
8.9 - Literatur [Seite 143]
8.10 - Filmographie (chronologisch) [Seite 146]
9 - >Eingeatmete Geschichtsträchtigkeit<. Konzepte des Erlebens in der Geschichtskultur (Bernhard Tschofen) [Seite 147]
9.1 - Abstract [Seite 147]
9.2 - Didaktik und Dekonstruktion: Zur Einführung [Seite 147]
9.3 - Umschau: Geschichte fühlen [Seite 148]
9.4 - Begegnungen mit dem Historischen als moderne Kulturtechniken: Genealogien [Seite 151]
9.5 - Wissen und Praxis: Sinnliches Erleben und lebensweltliche Evidenz [Seite 154]
9.6 - Smart History? Expertise in Interaktion als Verhandlungen von Geschichte und Gedächtnis [Seite 155]
9.7 - Literatur [Seite 157]
10 - >As Real as it Gets<. Vicarious Experience and the Power of Things in Historical Reenactment (Mads Daugbjerg) [Seite 161]
10.1 - Abstract [Seite 161]
10.2 - The Insufficiency of Books [Seite 163]
10.3 - The Capacity of Things [Seite 165]
10.4 - Reenactment as a >Material Hermeneutics< [Seite 167]
10.5 - Rehabilitation and the Gettysburg >Experience< [Seite 171]
10.6 - Standing in: Reenactment as Vicarious >Inspiration< and >Delegation< [Seite 174]
10.7 - Conclusion: Reenactment as a Responsible Reinvigoration of History [Seite 177]
10.8 - References [Seite 178]
11 - Etwas Altes, etwas Neues, etwas Geliehenes... Zum Erfinden von Ritualen im historischen Reenactment (Anja Dreschke) [Seite 183]
12 - Spirituelles Reenactment? Atmosphären-Management und Emergenzerfahrung in den Ritualen neopaganer Asatru-Gruppen (René Gründer) [Seite 203]
12.1 - Abstract [Seite 203]
12.2 - Einleitung [Seite 203]
12.3 - Neuheidnische Gruppenrituale als >spirituelles Reenactment<? [Seite 205]
12.4 - Asatru-Neopaganismus zwischen Religionsrekonstruktion und Erfahrungsreligion [Seite 206]
12.4.1 - >Doing Paganism< - Befunde religionsethnographischer Feldforschung [Seite 208]
12.4.2 - >Atmosphären-Management< in neuheidnischen Gruppenritualen [Seite 213]
12.4.3 - Ernste Spiele: Immanente Transzendenzerfahrungen im neopaganen Ritus [Seite 216]
12.5 - Neopagane Mitspieler in Living History und Mittelalter-Reenactment: Exkludieren oder Akzeptieren? [Seite 217]
12.6 - Literatur [Seite 218]
13 - Von >Braveheart< zur Archivarbeit. Die Wissenskultur der Mittelalterszene als performative Selbstermächtigung (Sven Kommer) [Seite 221]
13.1 - Abstract [Seite 221]
13.2 - Drei Beispiele aus dem Feld [Seite 222]
13.2.1 - Wolle, Spindeln und Spinnerin [Seite 222]
13.2.2 - Der >nicht-authentische< Bändchen-Webstuhl [Seite 223]
13.2.3 - Frage eines Historikers [Seite 224]
13.3 - Fragestellung und Gegenstand [Seite 224]
13.3.1 - Die >Mittelalterszene< [Seite 224]
13.3.2 - Wissenskultur [Seite 225]
13.4 - Die Wissenskultur der Mittelalterszene [Seite 226]
13.5 - Typologie der Wissensakkumulation [Seite 227]
13.5.1 - Die ExpertInnen [Seite 227]
13.5.2 - Die RechercheurInnen [Seite 230]
13.5.3 - Die weiteren Typen [Seite 233]
13.6 - Das Feld der Mittelalterdeutungen [Seite 234]
13.6.1 - >Authentizität< als Positionierung im Feld [Seite 235]
13.7 - Fazit [Seite 237]
13.8 - Literatur [Seite 238]
14 - Living History, Archäologie und NS-Propaganda. Der >Germanenzug< zur Sonnwendfeier im Berliner Grunewaldstadion 1933 (Miriam Sénécheau) [Seite 241]
14.1 - Abstract [Seite 241]
14.2 - Einleitung: Eine besondere Quelle [Seite 241]
14.3 - Der Kontext: Völkisches Denken und NS-Germanenideologie [Seite 243]
14.4 - Der Rahmen: Sonnwendfeiern [Seite 245]
14.5 - Wissenschaftler als Fachberater: Für ein >neues< Germanenbild [Seite 246]
14.6 - Akademische Ansprüche: Materialität als Grundlage [Seite 248]
14.7 - Von Hindernissen, Pannen und Erfolgen: Authentizität, ihre Grenzen und die Emotionen eines Wissenschaftlers [Seite 252]
14.8 - Es bleibt nicht dabei: Folgeaufträge, Vergleichsbeispiele [Seite 255]
14.9 - Zusammenfassung: Doing History 1933 [Seite 256]
14.10 - Literatur [Seite 259]
15 - Verzeichnis der Autorinnen und Autoren [Seite 265]