
Unwriting Nature
Description
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Reviews / Votes
»Horstmann muss zweifelsohne zu den innovativsten Stimmen einer theologisch fundierten Tierethik im deutschsprachigen Raum gezählt werden. In ihrem Band gelingt es der Verfasserin, unterschiedliche Beiträge, die um eine Relecture theologische Naturzugänge mit dem Fokus auf Tiere kreisen, zu einem stimmigen Miteinander zu bündeln. V.a. der Blick auf das Subjekt-Sein der Tiere und seine vielstimmige, praktische wie theoretische Delegitimation ist dabei leitend und bietet bedenkenswerte wie überraschende Einsichten in den tierethischen Diskurs.«More details
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Person
Simone Horstmann, Technische Universität Dortmund, Deutschland
Simone Horstmann (Dr. phil.), geb. 1984, ist Postdoc am Institut für Katholische Theologie der Technischen Universität Dortmund. Ihre Arbeiten befassen sich mit verschiedenen Aspekten der (theologischen) Tierethik, u.a. mit der religiösen Gewalt an Tieren.
ISNI: 0000 0004 2390 4344
Content
- Cover
- Inhalt
- Disentangled Euch!
- Wenn die Forderung nach »mehr Verbundenheit« Gewalt produziert: Zur Dekonstruktion des »Entanglements«
- Die >blinde Großzügigkeit< von Ökozentrismus, Biozentrismus, New Animism & Co.
- Wenn alles gleich-gültig wird: Die Folgender theologischen Selbst-Ökologisierung
- Die Abgründe einer naturalisierten Theologie
- Literatur
- Wissensarchäologie der Schöpfungstheologie
- 1. Schöpfungslehre, Ökologie, Anthropo(de)zentrik - eine Problemanzeige
- 2. Die Apotheose der Gewalt in den neuen Ökologien: Eine tiertheologische Relektüre der Enzyklika Laudato si
- 3. Der biblische Herrschaftsauftrag (Gen 1,28)
- 4. Palimpsest und Wissensarchäologie: Zur Leseökologie von Gen 1,28
- 5. Das Genesis-Palimpsest
- 6. Schöpfung. Das Entstehen von Subjektivität im Interspezies-Modus
- Literatur
- Der Mann, der sein Abendessen mit einem Huhn verwechselte
- 1. Religion(en) und die Frage der Essbarkeit
- 2. »Fressen und gefressen werden« oder »gefressen werden und fressen«? Eine erste Verwechslung
- 3. Normierte Essbarkeit oder erfahrene Essbarkeit? Eine zweite Verwechslung
- 4. »Erst das Fressen, dann die Moral« (B. Brecht) oder »erst die Moral, dann das Fressen«? Eine dritte Verwechslung
- Literatur
- Wem gehört das Fleisch?
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- Literatur
- Dekreativ werden
- Literatur
- Wer oder was stirbt beim »Artensterben«?
- Art und/oder Individuum?
- Wer stirbt beim »Artensterben«?
- Anthropozentrismus und Öko-Kritik - durchaus vereinbar
- Ist das Artensterben Grund oder Anlass einer Tierethik?
- Zur fatalen Solidarität der Theologie mit der Ökologie
- Literatur
- Gefährlich poetisch
- 1. Einleitung
- 2. Säkular rezipierte Theologie: Cora Diamond
- 3. Tiere als Subjekte
- 4. Eine theopoetische Sprache der Subjektivität?
- 5. Ein bilanzierender Realitätscheck
- Literatur
- Zwei Naturen
- 1. Zwischen ökologischer Metaphysik und metaphysischer Ökologie. Vorüberlegungen zu einer Neuperspektivierung der Zwei-Naturen-Lehre
- 2. Entwicklungslinien im Verhältnis von Theologie und Ökologie
- 3. Die Zwei-Naturen-Lehre als Interspezies-Heuristik?
- 3.1 Der Ansatz von Georg Essen: Die Freiheit Jesu als (moderne) Sollbruch-Stelle
- 3.2 Der Ansatz von Karl Rahner: Zwei miteinander wachsende Naturen
- 3.3 Der Ansatz von Emmanuel Levinas: Der Andere in der eigenen Leiblichkeit
- 4. Die Zwei-Naturen-Lehre als ökologisches Paradigma?
- 5. Ausblick: Symbiose- und Antibiose-Diskurse
- Literatur
- Warum das »goldene Kalb« nicht nur zerstört, sondern gegessen werden musste
- 1. Einleitung
- 2. Das Goldene Kalb: (De-)Sakralisierte Tiere
- 3. Profanierte Tiere
- 4. Resakralisierte Tiere?
- 5. Tierliche Dekreation: Essbarkeit und Heiligkeit
- 6. Bilanz
- Literatur
- Die profanen Abgründe der ewigen Jagdgründe
- Literatur
- Über die Liebe zu Tieren und jene tausend Formen der Gewalt, die gemeinhin damit verwechselt werden
- Was bedeutet es, das Leid von Tieren zu sehen?
- 1. Bildersturm in den Bildungswissenschaften? Einleitende Beobachtungen
- 2. Überwältigung durch »Schweinchen Babe«? Re- und Dekonstruktion des Indoktrinations-Arguments
- 3. Schüler, die auf Schweine starren: Die institutionalisierte Überwältigung von Tieren und Lernenden und das Schweigen der Pädagogik
- 4. Was bedeutet es, das Leid von Tieren zu sehen? Zum Verhältnis von Wahrnehmung und Moral
- 5. Ein Beutelsbacher Konsens 2.0?
- Literatur
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