Die Pforte der Dinge
Janua rerum
1st Edition
Published on 1. January 1994
CVI, 285 pages
978-3-7873-3206-9 (ISBN)
Description
Die Pforte der Dinge ist einer der Schlüsseltexte für das Verständnis der heute noch wenig bekannten philosophischen Anschauungen des berühmten Pädagogen Comenius (1592-1670). Auf prototypische Weise spiegeln sich hier sowohl der Aufbruch als auch die innere Gebrochenheit des Philosophierens zu Beginn der Neuzeit wieder - eine Situation, aus der nach Comenius nur die Rehabilitation der Metaphysik einen Ausweg zeigt. In dieser Schrift offenbart sich ein großer Gegenentwurf zum dominierenden rationalistischen Weltbild der Aufklärung.
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Johann Amos Comenius | Erwin Schadel
Die Pforte der Dinge
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01/1994
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Author
Johann Amos Comenius wird 1592 in Mähren geboren. Er studiert ab 1611 Philosophie und Theologie in Herborn und Heidelberg. Als Bischof der reformierten Brüdergemeinde muß er in den Wirren des dreißigjährigen Krieges Zuflucht in verschiedenen europäischen Staaten suchen. Seine reformpädagogischen Schriften erreichen Weltruf, so daß der Pädagoge an seinen zahlreichen Wirkungsstätten Lehraufträge erhält. Comenius begründet nicht nur die Pädagogik und Didaktik als eigenständige Disziplin, in Verbindung mit seinen philosophisch-theologischen Überlegungen führt er den Begriff der Pansophie in philosophische Terminologie ein. Die Pforte der Dinge kann dabei als Schlüsseltext seiner philosophischen Anschauungen gelesen werden.Die Vorankündigung der Pansophie erscheint 1637 in England und definiert die Pansophie als vollständige Kenntnis der Dinge in einer umfassenden und kohärenten Weisheit. Wissen dürfe dabei jedoch nicht vom Glauben getrennt werden. Diese Methode des Erkennens wird auch in der Der Weg des Lichts erkennbar.Comenius stirbt im hohen Alter von 78 Jahren in Amsterdam.
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Editor
Translation
Content
- COVER
- PFORTE DER DINGE. JANUA RERUM
- INHALT
- EINLEITUNG. Von Erwin Schadel
- 1. Allgemeines
- II. Hinführung zur &Janua rerum&
- 1. Überblick über die einzelnen pansophischen Studien des Comenius
- 2. Zur &]anua rerum& von 1681 insbesondere
- 3. Kritische Würdigung der pansophischen Triadik des Comenius
- ZUR ÜBERSETZUNG
- LITERATURVERZEICHNIS
- VORWORT AN DIE AKADEMIEN EUROPAS
- ZUGANG ZUR PFORTE DER DINGE
- KAPITEL I. Was die Pforte der Dinge ist, woraus sie gebaut wurde und wie sie durchschritten wird
- KAPITEL II. Was die Weisheit ist, woher sie erworben wird und auf welche Weise
- KAPITEL III. Was die erste Weisheit oder das Licht des Geistes ist, woher sie kommt und wie sie zu betrachten ist
- DER ERSTEN WEISHEIT ERSTER TEIL
- KAPITEL IV. Über den äußeren Umfang des Intelligiblen, seine innere Ordnung und innersten Verbindungen
- KAPITEL V. Der Umfang unserer Erkenntnis wird durch seine Termini abgeschlossen
- KAPITEL VI. Die äußersten Termini des Erkennbaren: alles, etwas, nichts
- KAPITEL VII. &Alles& wird in Grenzen eingeschlossen, so daß der Betrachtung des Geistes nichts entgehen kann
- KAPITEL VIII. Welche Klassen das &etwas& hat, so daß alles was ist, seinen eigentümlichen Platz finden kann
- KAPITEL IX. Das &nichts& mischt sich überall den Dingen bei
- KAPITEL X. Die inneren Strukturen der Dinge bestehen aus Untergliederung, Gestaltung und Gleichläufigkeit
- wie sie allenthalben zu sehen sind
- KAPITEL XI. Was das Denkbare ist, woher es kommt und wie es in SEIENDES, NICHT-SEIENDES und HALBSEIENDES unterteilt wird
- KAPITEL XII. Was SEIENDES ist, seine Prinzipien, seine Einteilung in Dingliches, Gedankliches und Sprachliches
- KAPITEL XIII. Über das real Seiende, als dreifach betrachtetes und zu betrachtendes: in Urprägung, Vereinigung und Zusammenballung
- KAPITEL XIV. Über das einzelne Seiende und seine Prinzipien, das EINE, WAHRE und GUTE, sowie über die Einteilung in Erstes, Abkünftiges und Verfehltes
- KAPITEL XV. Über das erste Seiende
- KAPITEL XVI. Vom abkünftigen Seienden, seinem Wesen und seinen Prinzipien sowie von der Einteilung in Substanz, Akzidenz und Mangel
- KAPITEL XVII. Was die Substanz ist, woher sie ist und wie vielfältig sie ist
- KAPITEL XVIII. Was ein Akzidenz ist und woher es kommt. Wie es als dreimal Dreifaches aus der dreifachen Quelle herausfließt und zwar zusammen mit der sich aus allem ergebenden Vollendung
- KAPITEL XIX. Über das ANDAUERN der Dinge bzw. die Zeit
- KAPITEL XX. Über das wo der Dinge bzw. den Raum
- KAPITEL XXI. Über die QUANTITÄT der Dinge
- KAPITEL XXII. Über die QUALITÄT der Dinge
- KAPITEL XXIII. Über die TÄTIGKEITEN der Dinge
- KAPITEL XXIV. Über das ERLEIDEN der Dinge
- KAPITEL XXV. Über die ORDNUNG der Dinge
- KAPITEL XXVI. Über den NUTZEN der Dinge
- KAPITEL XXVII. Über die LIEBE der Dinge bzw. die Annehmlichkeit
- KAPITEL XXVIII. Über die Vollendung der Dinge
- KAPITEL XXIX. Über die Mängel der Dinge
- KAPITEL XXX. Über das Vergehen der Dinge und die Mißgestalten
- KAPITEL XXXI. Über das Verbundene
- KAPITEL XXXII. Über das Vereinigte
- KAPITEL XXXIII. Über das Nicht-Seiende
- KAPITEL XXXIV. Über das Halb-Seiende
- DER ERSTEN WEISHEIT ZWEITER TEIL
- KAPITEL XXXV. Der Zusammenhang allgemeiner Antriebe
- DER ERSTEN WEISHEIT DRITTER TEIL
- KAPITEL XXXVI. Über die allgemeinen Fähigkeiten
- KAPITEL XXXVII. Schlußbemerkung zur Pforte der Dinge
- ANMERKUNGEN DES HERAUSGEBERS
- EXKURSE
- EXKURS 1. Beobachtungen zur Comenianischen Rezeption und Modifikation trinitätsmetaphysischer Terminologie
- EXKURS 2. Das triertiale Konzept des Comenius
- EXKURS 3. Zu Comenius' triadisch-enneadischer Kategorienauffassung
- EXKURS 4. Zum Problem der &entia tertii generis&
- EXKURS 5. Zu Comenius' Descartes-Kritik
- EXKURS 6. Comenius und die harmonikale Tradition
- SACHREGISTER
- PERSONENREGISTER
