
Martin Heidegger: "Sein und Zeit"
Ein einführender Kommentar
Andreas Luckner(Author)
UTB (Publisher)
3rd Edition
Published on 27. October 2025
Book
Paperback/Softback
191 pages
978-3-8252-6505-2 (ISBN)
Description
"Sein und Zeit" ist das philosophische Hauptwerk Martin Heideggers. Der Radikalität seiner fundamentalontologischen Fragestellung meinte Heidegger durch eine eigentümliche Sprache entsprechen zu müssen.
Ein Großteil der Faszination von "Sein und Zeit" rührt daher. Doch die eigenwillige Sprache Heideggers erschwert das Verständnis des Textes ganz erheblich. Gerade dieser Text ist in hohem Maße kommentierungsbedürftig.
Der vorliegende Kommentar bespricht den heideggerschen Text Paragraph für Paragraph und unterstützt so den Leser beim Verständnis zentraler Textstellen. Zugleich rekonstruiert er die methodischen Argumentationsschritte und die gedankliche Architektonik des Gesamttextes durch zahlreiche Querverweise.
More details
Edition
3. vollst. überarb. Aufl.
Language
German
Place of publication
Stuttgart
Germany
Target group
College/higher education
Edition type
Revised edition
Dimensions
Height: 182 mm
Width: 118 mm
Thickness: 14 mm
Weight
204 gr
ISBN-13
978-3-8252-6505-2 (9783825265052)
Schweitzer Classification
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Person
Author
Universität Stuttgart
Prof. Dr. Andreas Luckner lehrt an der Universität Stuttgart.
Prof. Dr. Andreas Luckner lehrt an der Universität Stuttgart.
Content
Vorbemerkung 7
Einleitung: Die Exposition der Frage nach dem Sinn von Sein (§§ 1 - 8) 11
I. Abschnitt: Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins 29
1. Die Exposition der Aufgabe einer vorbereitenden Analyse des Daseins (§§ 9 - 11) 29
2. Das In-der-Welt-sein überhaupt als Grundverfassung des Daseins (§§ 12, 13) 34
3. Die Weltlichkeit der Welt (§ 14) 37
A. Die Analyse der Umweltlichkeit und Weltlichkeit überhaupt (§§ 15 - 18) 40
B. Die Abhebung der Analyse der Weltlichkeit gegen die Interpretation der Welt bei Descartes (§§ 19 - 21) 46
C. Das Umhafte der Umwelt und die "Räumlichkeit" des Daseins (§§ 22 - 24) 49
4. Das In-der-Welt-sein als Mit- und Selbstsein. Das "Man" (§§ 25 - 27) 54
5. Das In-Sein als solches (§ 28) 61
A. Die existenziale Konstitution des Da (§§ 29 - 34) 62
B. Das alltägliche Sein des Da und das Verfallen des Daseins (§§ 35 - 38) 75
6. Die Sorge als Sein des Daseins (§§ 39 - 44) 80
II. Abschnitt: Dasein und Zeitlichkeit (§ 45) 99
1. Das mögliche Ganzsein des Daseins und das Sein zum Tode (§§ 46 - 53) 103
2. Die daseinsmäßige Bezeugung eines eigentlichen Seinkönnens und die Entschlossenheit (§§ 54 - 60) 114
3. Das eigentliche Ganzseinkönnen des Daseins und die Zeitlichkeit als der ontologische Sinn der Sorge (§§ 61 - 66) 125
4. Zeitlichkeit und Alltäglichkeit (§§ 67 - 71) 142
5. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit (§§ 72 - 77) 157
6. Zeitlichkeit und Innerzeitigkeit als Ursprung des vulgären Zeitbegriffs (§§ 78 - 83) 170
Ausgewählte Literatur 183
Personenregister 191