
Verkörperungen · Embodiment
Description
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Wie werden Konzepte von Körper im sozialen bzw. kulturellen Raum hergestellt? Ausgehend von dieser Frage stellt dieses Buch interdisziplinäre Zugänge zur Geschlechtergeschichte vor und bezieht dabei Kontexte vom Mittelalter bis in die Gegenwart ein. Die Beiträge nehmen nicht allein historische Körperdiskurse in den Blick, sondern zugleich Prozesse des Herstellens, des Einübens, der Affirmation, aber auch der Subversion von Körperidentitäten in der Geschichte: Wie spielten vergeschlechtlichte Körpervorstellungen und Körperperformanz in unterschiedlichen historischen Epochen zusammen? Wie setzten sich Individuen und soziale Gruppen in Beziehung zu hegemonialen Gender- und Körpernormen? Wie greifen körperliche Erfahrungen und wirkmächtige kulturelle Körperdiskurse ineinander? Welche spezifischen Funktionen nehmen vergeschlechtlichte Körperbilder in macht- und kulturpolitischer Rhetorik ein?
How are concepts of the body represented in a social or cultural context? Starting with this question, this book presents an interdisciplinary insight into the history of gender, using contexts from the Middle Ages up to the present day. These contributions take a look not only at historical discourses of the body, but also at processes of the production, the practise, the affirmation, as well as the subversion of body identities throughout history: How did gendered body representations and physical performance coexist in different historical epochs? How did individuals and social groups relate to hegemonic gender and body norms? How do physical experiences and effective cultural body discourses interblend? What specific functions do gender images of the body have in rhetoric based on power and cultural politics?
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Content
- Intro
- Title Page
- Copyright
- Table of Contents
- Positionierungen · Positioning
- Body
- Heidrun Zettelbauer, Universität Graz: Embodiment · Verkörperungen. Geschlecht, Körper, Kultur
- Körper und Geschichte
- Geschlecht und Körper
- Embodiment
- Das Konzept von Embodiment "an der Arbeit"
- Hanna Hacker, Universität Wien: Mannweib. Cyborg. Mestiza. Transgressive (Frauen?-)Körper zwischen Geschichte und Utopie
- 1. Was bedeutet Transgression?
- 2. Wie kamen (welche) Körper in die Politik des Second und Third Wave Feminism?
- 3. Nochmals: Zum Begriff der Transgression
- 4. Transgressive (Frauen-)Körper, feministische Ikonen?
- 4.1. "Das Mannweib": Transgression der Grenzen von Sex, Geschlecht und Gewalt
- 4.2. "Die feministische Cyborg": der transgressive Körper als Interface
- 4.3. "La Mestiza": Übertretung als geopolitischer Gedächtnisraum
- 5. Transgression und Utopie in feministischen Figurationen
- Kerstin Palm, Humboldt-Universität Berlin: Gene als Bioarchive sozialer Positionierungen? Gendertheoretische Betrachtungen neuer biologischer Embodiment-Theorien
- Einleitung
- Was ist Epigenetik?
- Epigenetische Prozesse in der Individualentwicklung und im Lebenslauf
- Epigenetik und Psyche
- Soziale Konsequenzen der Epigenetik?
- Evolutionstheoretische Konsequenzen der Epigenetik
- Epigenetische Differenzforschung
- Epigenetik und Genderforschung - ein kritisches Resümee
- Stefan Benedik, Universität Graz: Irritierte Körper, verfestigte Ordnungen - Einübungen hegemonialer Geschlechter- und Körperbilder in einem Metamorphosen-Kartenlegespiel
- Aushandlungen · Negotiating
- Libora Oates-Indruchová, University of Graz: The Ideology of the Genderless Sporting Body: Reflections on the Czech State-Socialist Concept of Physical Culture
- Andrea Meissner, Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder): Der katholische Sportler. Von den Schwierigkeiten, Religion zu verkörpern
- 1. Ambivalente Aufwertung des Leibes
- 2. Inkorporierung von Religion
- 3. Der Körper des Katholiken als Ausdrucksmedium
- 4. Die Unfähigkeit, den Körper als religiöses Erfahrungsmedium zu thematisieren
- Nina Kontschieder, Graz: Frauen verkörpern Religion. Religiöse Körperpraktiken im österreichischen Katholizismus der Zwischenkriegszeit
- 1 Die Frau als religiöser Prototypus
- 1.1 Voraussetzungen
- 1.2 Religiosität als ein Konstituens von Weiblichkeit
- 1.3 Kongruenz von Glaubenspraxis und Weiblichkeit
- 1.4 Funktionalisierung von Frauen für die Glaubenstradierung
- 2 Religiöse Körperpraktiken
- 2.1 Körperlichkeit als Repräsentation der Seele
- 2.2 Grundmodelle weiblicher religiöser Existenz
- 2.3 Inkorporierung institutioneller Praxen
- 3 Theologische Verortung von Körperlichkeit
- 3.1 Natur und (katholische) Kultur
- 3.2 Hierarchisierung von Körper und Seele
- 4 Zusammenfassung
- Andrea Moshövel, Göttingen: "Ein man sol ein man sîn, ein frouwe sol ein frouwe sîn". Zum literarischen Geschlechterdiskurs in deutschsprachigen Erzähltexten des 13. Jahrhunderts
- Männliches cross-dressing bei Konrad von Würzburg und Jans Enikel
- Motivation zur Verkleidung und Vorbereitung auf die Frauenrolle
- Der Körper des Helden
- Die Norm des heterosexuellen Begehrens und das Geschlechterverhältnis
- Resümee
- Überschreitungen · Crossing
- Josephine Hoegaerts, HCAS, University of Helsinki: By but not of the body. Performing girls' and boys' voices in the nineteenth century
- A healthy voice in a healthy body
- Natural singers
- Vocal maturity
- Stefan Hartmann, Universität Augsburg: "Walk on the Wild Side". Geschlechterbilder in den siebziger Jahren zwischen Spiel und Fetischisierung
- Transformer
- Der kleine Unterschied
- "[.] and then he was a she": ein Fazit
- Susanne Leuenberger, University of Berne: "The headscarve is what exposes you." Conversion to Islam as gendered self-cultivation. A case study on Swiss converts to Islam
- Visible Islam in Europe
- The visibility of Islam and Muslims in Switzerland
- Conversion as "learning Islam": The Islamologiekurs as part of a new "Islamic visibility"
- The Islamologiekurs as "rehearsal" space: "learning" gender specific modes of dressing, touching, moving, and withdrawing one's gaze
- Constructing gender differing social selves: The concept of gender equity
- Differing ways of doing bodies: 'Awra as critical concept in sports clubs
- Trying to wear the headscarf: Tina and Rebecca "on the way"
- Differing modes of dressing, moving and withdrawing gazes: European exhibitionism versus Muslim modesty
- Gender differing disciplines, gender differing sexualities: controling female exhibitionism and inhibiting male gazes
- Reworking gazes, movements, and dresses as a practice to gain independency
- From the revelation of the "invisible" "real self" to the cultivation of the "visible gendered self": Conversion to Islam and critical public observation
- Tanja Prokic, Technische Universität Dresden: 1565/1999. Teresa von Ávilas Libro de la Vida und Christine Angots Inzest
- Einleitung
- Teresa von Ávila: Leib sein und Körper haben
- Christine Angot oder die Rückkehr der Leiberfahrung
- Schluss
- Handlungsräume · Acting
- Marina Hilber, Institute for the History of Medicine, Stuttgart: Bodies for Instruction. Female Scopes of (Re)?Action in a Nineteenth Century Maternity Hospital
- Introduction
- "Additional Earnings" - Gathering Bodies for Instruction
- "Bodies on Display" - Reactions to Nudity and Degradation
- Conclusion
- Willemijn Ruberg, Universität Utrecht: Die Taktik der Menstruation in niederländischen Notzucht- und Kindsmordfällen (1750-1920)
- Einleitung
- Menstruation in medizinischen Diskursen
- Menstruation, Psychiatrie und Rechtswissenschaft
- Notzucht, Inzest und Menstruation
- Menstruation in Kindesmordfällen
- Menstruation, Verunreinigung und Tabu
- Fazit
- Gökçen B. Dinç, Humboldt University Berlin: Taking Care of or Governing the Bodies? Village Midwifery Schools and Maternity and Child Welfare Clinics in the Early Turkish Republic
- Introduction
- "Mothers of the Nation"
- "Midwifery could not make progress, because it was left in the hands of old crones"
- Training "educated and cultivated" midwives
- "Raising the economic and military power of the country": Opening of health institutions
- "Symbols of health, hygiene and modesty of the Turkish Republic": Young midwives as agents of the state
- Conclusion
- Angelika Baier, Universität Wien: Der palimpsesthafte Körper - Intergeschlechtlichkeit im Dokumentarfilm Tintenfischalarm
- Körperlektüren und der intergeschlechtliche Körper als Lektüreproblem
- Tintenfischalarm und die Re-Narrativisierung der palimpsesthaften Lebensgeschichte
- Tintenfischalarm und der palimpsestische Körper_Text
- Risky Readings
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