
Mystisches Schwabing
Description
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Wer waren die Teilnehmer an der Kosmischen Runde, die um 1900 Schwabing zu einem magischen Ort machten? Und was haben die Kosmiker uns heute noch zu sagen? Diesen Fragen sind die Beitragenden des vorliegenden Tagungsbandes nachgegangen. Ziel ist es, die Forschung zu den mystischen Tendenzen in der literarischen Topographie Münchens zur Zeit der Jahrhundertwende neu zu beleben.Der Bogen der Untersuchungen spannt sich dabei von Karl Wolfskehls Dichtungen und dem Kreis um Stefan George bis hin zu Ludwig Derleths geheimem Schreibsystem, den Themen Ludwig Klages' und den Überlegungen zu Gruppendispositiven im Umfeld der Münchner Bohème.Die Kontexte des mystischen Schwabing, wo die Kosmik geboren wurde, Stefan George dem Gott Maximin begegnete, Albert von Schrenck-Notzing seine Séance-Experimente vollzog und die Gräfin von Reventlow ihre Gäste empfing, sind Anrufungen eines literarisch und künstlerisch verschränkten Okkultismus, eines Feldes, das in diesem Sammelband noch einmal durchmessen wird - nicht zuletzt um die Beschäftigung damit wieder neu zu aktivieren.Mit Beiträgen von Alina Boy, Marco Castellari, Gloria Colombo, Peter Czoik, Nastasja Dresler, Richard Faber, Jonas Meurer, Heinz-Peter Preußer, Gabriele von Bassermann, Viktoria Walter und Kay Wolfinger
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Content
- Cover
- Einladung ins mystische Schwabing - Einführung in die Thematik des Bandes
- Konstellationen
- Genii locorum. Schwabings neureligiöse "Kosmiker" zwischen Wilhelminismus und Faschismus
- Bündnisformationen: Die "Kosmische Runde" und der George-Kreis. Überlegungen zu einem Dispositiv
- Das Widmungsgedicht als Reflexion einer mystischen Verstrickung. George über Schuler und Klages - mit einem Seitenblick auf Hofmannsthal
- Die Lust am Ornament: Der Buchkünstler Melchior Lechter und die Lebensideologie der Münchner Kosmiker
- Einleitung
- Die Ursprünge der europäischen Buchkunst in der britischen Arts-and-Crafts-Bewegung
- Melchior Lechters Aufnahme in den Kreis der Münchner Kosmiker
- Die Verschränkung von Kunst und Leben: Melchior Lechters religiöser Mystizismus
- Das Buch als Kathedrale: Lechter als Buchkünstler
- Formensprache und Symbolik der buchkünstlerischen Gestaltung der Werke der Kosmiker
- Lechters künstlerischer Alleingang mit der "Einhorn-Presse"
- Ausblick
- Abbildungsverzeichnis/Bildnachweis
- Einzeluntersuchungen
- Zu Karl Wolfskehls dramatischer Dichtung Maskenzug 1904 im Kontext des Kosmikerkreises
- 1. Wolfskehl und die Kosmiker
- 2. Maskenzug 1904
- 2.1. Algabal - Gianino
- 2.2. Manuel - Leila
- 2.3. Der Meister/Die Jünger - Frauenchor - Dionysos/Gesamtchor
- 3. Parodie des Maskenzuges im Schwabinger Beobachter
- Abbildungen:
- Ausstrahlungsphänomene. Karl Wolfskehl und die Hölderlin-Rezeption um 1900
- Karl Wolfskehl, Walter Benjamin und die Magie der Übersetzung
- I
- II
- III
- IV
- Kosmische Parodien. Franziska zu Reventlows Schwabinger Beobachter und Herrn Dames Aufzeichnungen oder Begebenheiten aus einem merkwürdigen Stadtteil
- (Un-)Befangene Beobachtungen
- Herr Dame - ein "Schwabinger Beobachter"?
- Literarische und soziale Praxis. Pathos und Fragen der Wahrnehmung. Ein Gespräch mit Tristan Marquardt
- Nah am Okkultismus
- "die äußerste Konsequenz", "die Freiheit, der Wahnsinn und der Tod". Thomas Manns Beim Propheten und die intertextuellen Bezüge auf Ludwig Derleths Proklamationen
- 1. Die Eingangspassage - die Proklamationen in Verdichtung
- 2. Die Ausstattung der Dachgeschosswohnung - ein Gesamtwerk von bildender Kunst, Literatur und Leben
- 3. Daniels Gäste - inkompatibel zum Christus Imperator Maximus
- 4. Die Lesung der Proklamationen - wer spricht?
- 5. Nach der Lesung - ein Hauch von Anerkennung für Daniel
- Ein Vergessener. Ludwig Derleth und seine "Enzyklopädie"
- I. Ad Personam - Der Seher
- II. Weltwissen - Die Enzyklopädie
- III. Weltgesang - Der Fränkische Koran
- IV. Esoterischer Männerbund - Das Buch vom Orden
- V. Ein Buch für wenige nicht für alle
- "Ich bin ein dröhnen nur der heiligen stimme". Stefan Georges mystische Kenntnisse und das Göttliche im Menschen
- 1. Georges mystische Kenntnisse
- 2. Zwei Darstellungen der mystischen Erfahrung: "Einverleibung" und "Entrückung"
- 3. Die Mystik als Inspirationsquelle von Georges Begriff des Göttlichen im Menschen
- 4. Schlussfolgerungen
- Die "Kosmiker" im Kontext des Esoterik-Buchmarktes um 1900. Einblicke am Beispiel der Kundenzeitschrift einer Münchener "geheimwissenschaftlichen Centralbuchhandlung" in Stefan Georges Nachlass
- 1. Einleitung
- 2. Das Reich des Übersinnlichen und die Verlagsbuchhandlung des doppelten Franz
- 3. Geheimwissen als Veröffentlichungsflut
- 4. Odische Echos
- 5. Der Dichter im Reich des Übersinnlichen
- 6. Schlüsse
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