Der fremde Lessing
Eine Revision des dramatischen Werks
1st Edition
Published on 5. December 2016
490 pages
978-3-8353-4001-5 (ISBN)
Description
Lessing verstehen - Ter-Neddens Buch macht dies möglich.
Lessing ist ein schwieriger Autor. Der Dichter der Aufklärung zählt zwar zu den Schöpfern des modernen Bewusstseinsdramas, sein Werk erschließt sich aber nicht über die Einfühlung in das Handeln der literarischen Figuren. Es ist das Werk eines Philologen, der auf programmatische Weise Literatur aus Literatur macht und größten Wert darauf legt, den »denkenden Kopf« an seiner kritischen Aneignung des literarischen Erbes teilhaben zu lassen.
Gisbert Ter-Nedden macht es sich zur Aufgabe, Lessings Sprache der Schlüsselzitate zu entziffern und die scharfsinnige Um- und Neugestaltung seiner literarischen Vorlagen mitdenkend nachzuvollziehen. Damit stellt er nicht nur die Auseinandersetzung mit Lessings Werk auf eine neue philologische Grundlage, er bringt auch das literarische Ethos dieses ältesten modernen Dramatikers der Deutschen zur Geltung: seinen kosmopolitischen Beitrag zu einer »Erziehung des Menschengeschlechts«, die jede Bindung an eine religiöse Dogmatik hinter sich gelassen hat.
Reviews / Votes
»ein wichtiger Beitrag zum Verständnis des dramatischen Werks Lessings, birgt darüber hinaus aber auch ein Potenzial für weitere produktive Auseinandersetzungen« (Urte Helduser, Zeitschrift für Germanistik, Neue Folge XXVII 2017, H. 3) »an important book by a learned and insightful Lessing scholar« (Hugh Barr Nisbet, Arbitrium 2017; 35(2)) »Es wendet sich, lebendig, anregend, immer informativ und spannend geschrieben, nicht nur an die akademische Welt« (Monika Fick, Das achtzehnte Jahrhundert, (42/1) 2018) »Gerne dankt man für all diese neuen Kontextualisierungen und Leseanweisungen, über die viel nachzudenken sein wird.« (Roman Lach, Germanisch-Romanische Monatsschrift, 68.3 (2018))More details
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12/2016
1st Edition
Wallstein
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Author
Gisbert Ter-Nedden (1940-2014) war von 1985 bis 2005 Professor für neuere deutsche Literaturwissenschaft an der FU Hagen. Sein wissenschaftliches Interesse galt dem Werk Lessings sowie der Literatur-, Kultur- und Mediengeschichte des
18. Jahrhunderts. Ter-Neddens Buch über Lessings Trauerspiele und den Ursprung des modernen Dramas aus dem Geist der Kritik (1986) wurde
zu einem Standardwerk der Forschung.
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Editor
Robert Vellusig, geb. 1965,
Studium der Germanistik und Romanistik an der Karl-Franzens-Universität Graz, Promotion 1999 mit einer Arbeit zur Briefkultur des 18. Jahrhunderts, Habilitation 2011 mit den hier vorliegenden Studien. Arbeitet und lehrt als Privatdozent am Institut für Germanistik der Universität Graz.
Veröffentlichungen u. a.:
Schriftliche Gespräche. Briefkultur im 18. Jahrhundert (2000)
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Content
- Umschlag
- Titel
- Inhalt
- Letzte Gedanken. Vorbericht des Herausgebers
- I. Einleitung
- 1. Der fremde Lessing
- 2. Philologische Revisionen
- 3. Verstehen, Missverstehen, Nichtverstehen. Über die Falsifizierbarkeit von Interpretationen
- II. Der Freigeist
- 1. Das Darstellungsproblem
- 2. Schlu¨sselzitate
- 2.1 Gellert
- 2.2 Anthony Collins' A Discourse of Free-Thinking
- 3. Das Modell: Le Misanthrope oder Die Komödie des Tugendhelden
- 3.1 Die Exposition
- 3.2 Das Gegenspiel
- 3.3 Der Prozess
- 3.4 Die Entlarvung
- 3.5 Das Finale
- 4. Dramatisierte Religionsphilosophie
- 4.1 Das nichtswu¨rdige Leben: Die Theodizee-Frage
- 4.2 Der fromme Vetter
- 4.3 Das Religionsgespräch
- 4.4 Das Finale: Höllenfahrt und Erlösung
- III. Die Juden
- 1. Der Jude, der kein Jude ist
- 2. Ein Tendenzstu¨ck ohne Plot?
- 3. Der moderne Jude in der Rolle des biblischen Samariters
- 4. Die religiöse Dimension
- 5. Das Finale
- 6. Das >Opus supererogatum<. Über die Ausnahme von der Regel
- 7. Lessings Der fromme Samariter und Goezes Predigt von der Liebe gegen fremde Religions-Verwandte
- 8. Lessing und das Judentum
- IV. Miß Sara Sampson
- 1. Ein echter Lessing
- 2. Das Programm
- 2.1 Quellenfragen
- 2.2 Die Schule der Alten
- 2.3 Die Verwandlung der hergebrachten Geschichte
- 3. Die Kunst der Exposition
- 3.1 Die Sprache der Schlu¨sselzitate
- 3.2 Die Exposition des Bewusstseinsdramas
- 3.3 Die Exposition der Theodizee-Frage
- 4. Rache und Vergebung - eine Parallelkonstruktion
- 4.1 Der Medea-Akt
- 4.2 Die Antithese
- 5. Die Konfrontation
- 5.1 Die neue Medea
- 5.2 Saras Su¨ndenfall
- 6. Die Kunst des Finales
- V. Philotas
- 1. Der Medienkrieg
- 2. Die Plotkonstruktion
- 3. Die Kriegsparabel
- 3.1 Die Ku¨rze
- 3.2 Parabolische Uneigentlichkeit
- 3.3 Die Kriegsparabel und die Ringparabel
- 4. Politische Aufklärung mit Sophokles
- 5. »Wie leicht ich mich verblende!« Die Sprache der tragischen Ironie
- 6. Jugendlichkeit - Männlichkeit - Weiblichkeit
- 7. Der Tod fu¨rs Vaterland
- 8. Der Krieg in den Köpfen der Literaten: Der Fall Gleim
- 8.1 Die Exposition
- 8.2 Der Gleichstand: Erpressungssieg statt Ausgleichsfrieden
- 8.3 Militante Friedensfreunde
- 8.4 Das Prinzenopfer
- 9. Bodmers Polytimet oder Die Erziehung zum politischen Fanatismus
- VI. Minna von Barnhelm
- 1. Lessings Friedensfeier
- 1.1 Die Geburt eines Klassikers
- 1.2 Der Konflikt der Interpretationen
- 2. Quellenfragen
- 2.1 Tellheim und der Menschenfeind
- 2.2 Tellheim und Othello
- 3. Der erste Expositionsakt: Die Tellheim-Welt
- 3.1 Die Just-Episode
- 3.2 Die Marloff-Episode
- 4. Der zweite Expositionsakt: Tellheims >Murren wider die Vorsicht< und Minnas Dankgebet
- 5. Zwischenspiel: Der treue Diener und der treue Freund
- 5.1 »Mit dem Vieh ist nichts anzufangen.« Die Franciska-Just-Episode
- 5.2 Die Werner-Episode
- 6. Der vierte Akt
- 6.1 Die Riccaut-Episode
- 6.2 Tellheims Prozess
- 7. Lessings Kunst des dramatischen Finales
- 7.1 Minnas Spiel im Spiel
- 7.2 Die Ringintrige
- 8. Das Spiel vom Soldatenglu¨ck als Theodizee
- 9. Providenz und Kontingenz
- VII. Emilia Galotti
- 1. Der Skandal
- 1.1 Weiter nichts als eine modernisierte Virginia
- 1.2 Die falschen Märtyrerinnen des Augustinus
- 1.3 Das Missverständnis
- 1.4 Ungemein tragisch
- 1.5 Pathosformel Kindesmord
- 1.6 Der Ehrenmord an Virginia
- 1.7 Literatur aus Literatur: Virginius, Hercules furens, Othello
- 1.8 Eine bu¨rgerliche Virginia
- 2. Exposition
- 2.1 Amentia amoris
- 2.2 Die Conti-Episode: Hanc virginem adultam forma excellentem
- 2.3 Pretio ac spe perlicere
- 2.4 Marinelli und der Ständekonfl ikt
- 2.5 Die Rota-Episode: Cognitiones capitalium rerum sine consiliis
- 3. Der Galotti-Akt
- 3.1 Quod pater puellae abesset locum iniuriae esse ratus
- 3.2 Die Pirro-Angelo-Episode oder Befehlen und Dienen
- 3.3 Die >manus iniectio< und der >stupor puellae<
- 3.4 Celari velle - die Geheimhaltung
- 3.5 Appiani und Marinelli
- 4. Der dritte Akt: Clamor nutricis
- 4.1 Die Architektur
- 4.2 Claudia
- 4.3 Der Tiergarten und sein politisches Bestiarium
- 4.4 Claudias Empörung und Odoardos Zorn
- 5. Der Orsina-Akt
- 5.1 Orsina
- 5.2 Zweierlei Gotteslästerungen
- 5.3 Feminismus und Misogynie
- 5.4 Medea vergiftet Virginius
- 6. Das Finale
- 6.1 Der Su¨ndenfall des Tugendhelden
- 6.2 Eine Rose gebrochen
- 6.3 Der Richter unser aller
- VIII. Nathan der Weise
- 1. Kanonisierung als Trivialisierungsprozess
- 2. Geschichte der Ringparabel zwischen Rede und Schrift
- 2.1 Christliche Apologetik
- 2.2 Der ketzerische Mu¨ller
- 2.3 Ibn Vergas Schevet Jehuda
- 2.4 Antiklerikale Novellistik: Boccaccios Decamerone
- 3. Lessings Metaparabel
- 4. Das parabolische Drama: Quellenfragen
- 5. Der Plot und die dramatische Analysis
- 5.1 Die Vorgeschichte
- 5.2 Das Bu¨hnengeschehen
- 6. Lessings Kunst der Exposition
- 6.1 Verrätselung und Perspektivismus
- 6.2 Die religiöse Erziehung des Einzelmenschen
- 6.3 Das Bewusstseinsdrama
- 6.4 Der Derwisch und der Klosterbruder
- 7. Die Haupthandlung: Anamnesis und Anagnorisis
- 7.1 Nathan und der Tempelherr
- 7.2 Der Tempelherr und Recha
- 7.3 Nathan und Saladin
- 8. Der vierte Akt und die »sehr interessante Episode«
- 8.1 Der Patriarch und Goeze
- 8.2 Nathan und Bonafi des
- 9. Das untragische Finale
- Literatur
- Register
- Impressum
