Lebenslanges Lernen in kirchlichen Handlungsfeldern

1 - Buchtitel [Seite 1]
2 - Impressum [Seite 4]
3 - Vorwort [Seite 5]
4 - Inhalt [Seite 7]
5 - 1 Vom beruflichen Selbstverständnis zur Bildungslogik in kirchlichen Tätigkeitsfeldern. Eine Einleitung in Anliegen und Vorgehen dieser Studie (Claudia Schulz) [Seite 9]
5.1 - 1.1 Die Ausgangsfrage: Die Bedeutung von beruflicher Bildung in der Lebensgeschichte [Seite 10]
5.2 - 1.2 Das Vorhaben: Der Forschungskontext beruflicher Bildungsfragen in Diakonat und Pfarramt [Seite 12]
5.3 - 1.3 Das Projekt: Eine empirische Studie in Diakonat und Pfarramt [Seite 15]
5.4 - 1.4 Das Ergebnis: Überblick über die vorliegende Studie [Seite 16]
6 - 2 Biografische Forschung in Diakonat und Pfarramt. Methodische Zugänge zur Rekonstruktion von Bildungslogiken (Maria Rehm-Kordesee) [Seite 18]
6.1 - 2.1 Methodologisch-theoretische Zugänge [Seite 18]
6.2 - 2.2 Die Erhebung [Seite 21]
6.3 - 2.3 Die Auswertung [Seite 22]
7 - 3 Bildungslogiken im Diakonat [Seite 24]
7.1 - 3.1 Sechs Bildungslogiken im Diakonat: Biografische Funktionen von Fort- und Weiterbildung (Maria Rehm-Kordesee) [Seite 24]
7.1.1 - 3.1.1 Bildung als berufliche Formung durch selbstbestimmte Lernprozesse [Seite 24]
7.1.2 - 3.1.2 Bildung als Selbstvergewisserung und Anpassungsleistung [Seite 29]
7.1.3 - 3.1.3 Bildung für eine Haltung der Akzeptanz und für Mut zur Initiative [Seite 35]
7.1.4 - 3.1.4 Bildung als biografisches Nachsteuern [Seite 40]
7.1.5 - 3.1.5 Bildung mit dem Ziel, innerhalb einer Gruppe anstehende Veränderungen mitzugestalten [Seite 46]
7.1.6 - 3.1.6 Bildung für den Dienst am Reich Gottes [Seite 52]
7.1.7 - 3.1.7 Gesamtschau über die rekonstruierten Logiken [Seite 58]
7.2 - 3.2 Verantwortung für die Weiterbildung im Diakonat. Selbstverständnisse und Zuschreibungen zwischen Individuum, Beruf und religiöser Organisation (Claudia Schulz) [Seite 60]
7.2.1 - 3.2.1 Erscheinungsformen und Verortung der Frage nach der Verantwortlichkeit [Seite 61]
7.2.2 - 3.2.2 Bildungstypen als Typen der Zuschreibung von Verantwortlichkeit [Seite 62]
7.2.2.1 - 3.2.2.1 Berufliche Weiterentwicklung verstanden als Persönlichkeitsentwicklung [Seite 63]
7.2.2.2 - 3.2.2.2 Weiterbildung als Anpassung an berufliche Veränderungen [Seite 65]
7.2.2.3 - 3.2.2.3 Bildungsprozesse als Gestaltungsoptionen in Veränderungsprozessen [Seite 67]
7.2.2.4 - 3.2.2.4 Jenseits der Typen - eine Zusammenschau [Seite 69]
7.2.3 - 3.2.3 Arbeitgeber, Institutionen und Organisationen und ihre Rolle für relevante Bildungsprozesse [Seite 70]
7.2.4 - 3.2.4 Chancen und Strukturen des Gelingens von Personalentwicklung [Seite 72]
7.3 - 3.3 Formate der beruflichen Weiterentwicklung und ihre Bedeutung. Biografische Funktionen zwischen Angebot und individueller Nachfrage (Claudia Schulz) [Seite 73]
7.3.1 - 3.3.1 Bedeutungsgehalte der Bildungsprozesse als Richtschnur der Interpretation [Seite 74]
7.3.2 - 3.3.2 Formalisierungsgrade von Bildungsprozessen als Ergebnis biografischer Einordnung [Seite 76]
7.3.2.1 - 3.3.2.1 "Form follows funktion" - Irrelevante Formatfragen [Seite 76]
7.3.2.2 - 3.3.2.2 Zertifikate als Schlüssel - Formale Bildungsprozesse in zentraler Funktion [Seite 78]
7.3.2.3 - 3.3.2.3 Über Zertifikate hinaus - Von den "Papieren" zum Eigentlichen [Seite 80]
7.3.3 - 3.3.3 Formatfragen und offene Fragen [Seite 81]
7.4 - 3.4 Religiosität im Wechselverhältnis zur Bildungslogik. Der christliche Glaube und seine Bedeutung für die Gestaltung von Bildungsprozessen (Maria Rehm-Kordesee) [Seite 82]
7.4.1 - 3.4.1 Christlicher Glaube und theologische Anliegen als Thema im Interview [Seite 83]
7.4.2 - 3.4.2 Christlicher Glaube als einflussreicher Faktor in der biografischen Rekonstruktion [Seite 84]
7.4.2.1 - 3.4.2.1 Glaubensgrundsätze als Antriebsenergie für Bildungsprozesse [Seite 84]
7.4.2.2 - 3.4.2.2 Theologische Anliegen als Ausdruck einer in Bildungsprozessen erworbenen Haltung [Seite 86]
7.4.2.3 - 3.4.2.3 Persönlicher Glaube als Lebensgrundlage und Bewertungsmaßstab für Bildungsprozesse [Seite 88]
7.4.3 - 3.4.3 Persönlicher Glaube als Komponente für die Gestaltung von Bildungsprozessen [Seite 90]
7.5 - 3.5 Chancen der Personalentwicklung im Diakonat. Die Passung von Bildungsverläufen und Angeboten zur Begleitung und Unterstützung (Claudia Schulz) [Seite 91]
7.5.1 - 3.5.1 Diakonin Häbig - eine Verlaufskurve des Erleidens, Aushaltens und Bewältigens [Seite 92]
7.5.2 - 3.5.2 Berufliche Herausforderungen als Ansatzpunkte von Personalentwicklung [Seite 94]
7.5.3 - 3.5.3 Chancen und Grenzen der Personalentwicklung - ein Ausblick [Seite 98]
8 - 4 Bildungslogiken im Pfarramt [Seite 100]
8.1 - 4.1 Sechs Bildungslogiken im Pfarramt: Biografische Funktionen von Fort- und Weiterbildung (Maria Rehm-Kordesee) [Seite 100]
8.1.1 - 4.1.1 Bildungslogik 1: Bildung als Prozess des Werdens [Seite 100]
8.1.2 - 4.1.2 Bildungslogik 2: Bildung als Reaktion auf die Herausforderungen des Alltags [Seite 111]
8.1.3 - 4.1.3 Bildungslogik 3: Fortbildung als lineare Weiterentwicklung [Seite 117]
8.1.4 - 4.1.4 Zwischenresümee: Drei extreme Wege der Deutung von Bildung in der Berufsbiografie [Seite 122]
8.1.5 - 4.1.5 Bildungslogik 4: Bildung als Weg mit klarem Ziel [Seite 124]
8.1.6 - 4.1.6 Bildungslogik 5: Bildung als Zugewinn von Handlungssicherheit [Seite 135]
8.1.7 - 4.1.7 Bildungslogik 6: Bildung als Option, Weite zu erleben [Seite 140]
8.1.8 - 4.1.8 Gesamtschau über die Logiken und Schlussfolgerungen [Seite 146]
8.2 - 4.2 Der Weg ins Pfarramt und das Selbstverständnis im Pfarramt. Bildungsprozesse als Spiegel der Rekonstruktion pastoraler Existenz (Claudia Schulz) [Seite 150]
8.2.1 - 4.2.1 Berufswege als Bildungswege - pastorales Selbstverständnis als Bildungsverständnis [Seite 151]
8.2.2 - 4.2.2 Der "Pfarrer bei den Menschen" - die Bedeutung informeller Bildungsprozesse [Seite 153]
8.2.3 - 4.2.3 Der "Pfarrer als Kirche" - die Bedeutung von Sozialisation und Studium [Seite 155]
8.2.4 - 4.2.4 Die "Pfarrerin als Verkörperung der Theologie" - Bildung als kontinuierliche Formung von Person und Beruf [Seite 157]
8.2.5 - 4.2.5 Der "Pfarrer als Navigator im Fließen und Werden" - Bildungsprozesse als perpetuum mobile [Seite 160]
8.2.6 - 4.2.6 Die "Pfarrerin auf Abstand" - Fortbildung als Instrument der Distanzierung und Auffrischung [Seite 162]
8.2.7 - 4.2.7 Ein "Pfarramt in der Defensive" - Weiterbildung, die der Stabilität nachgeordnet wird [Seite 164]
8.2.8 - 4.2.8 Lerneffekte: Das pastorale Berufsleben als konstruktionsbedürftiger komplexer Bildungsprozess [Seite 167]
8.3 - 4.3 Weiterbildung und Personalentwicklung im Pfarramt. Die Landeskirche als Gegenüber? (Maria Rehm-Kordesee) [Seite 168]
8.3.1 - 4.3.1 Grundlegende Erkenntnisse zur Personalentwicklung im Pfarramt im Gegenüber zur Landeskirche [Seite 169]
8.3.2 - 4.3.2 Vier Perspektiven auf Personalentwicklungsgespräche [Seite 170]
8.3.2.1 - 4.3.2.1 Personalentwicklungsgespräche sind hilfreich [Seite 170]
8.3.2.2 - 4.3.2.2 Das Thema Weiterbildung gehört zum Personalentwicklungsgespräch dazu [Seite 173]
8.3.2.3 - 4.3.2.3 Personalentwicklungsgespräche sollten mehr unterstützen [Seite 176]
8.3.2.4 - 4.3.2.4 Personalentwicklungsgespräche sollten nicht zu viel bewegen [Seite 179]
8.3.3 - 4.3.3 Personalentwicklungsmaßnahmen im Pfarramt im Gegenüber zur Landeskirche - eine Zusammenfassung [Seite 180]
8.4 - 4.4 Formate, Funktionen und berufsbiografische Orte der Weiterentwicklung. Eine funktionale Kategorisierung beruflicher Bildungsbedarfe (Claudia Schulz) [Seite 182]
8.4.1 - 4.4.1 Funktionsbereiche von Fort- und Weiterbildungen und ihre biografische Verortung [Seite 182]
8.4.2 - 4.4.2 Vier Bildungsanliegen und ihre Funktionsbereiche [Seite 183]
8.4.2.1 - 4.4.2.1 Die organisatorischen, sachlichen Anliegen des Pfarramts [Seite 183]
8.4.2.2 - 4.4.2.2 Die Anliegen der Pfarramtspraxis im engeren Sinn [Seite 184]
8.4.2.3 - 4.4.2.3 Die theologischen und persönlichen Anliegen für das Pfarramt [Seite 185]
8.4.2.4 - 4.4.2.4 Zukunftsgerichtete Anliegen über das Pfarramt hinaus [Seite 185]
8.4.3 - 4.4.3 Formate der Fort- und Weiterbildung und ihre Passung in Funktionsbereiche [Seite 186]
8.4.4 - 4.4.4 Ausblick Formate der Fort- und Weiterbildung und die Passung in den Berufsalltag [Seite 188]
9 - 5 Vertiefungen, Vergleiche, Diskurse, Ausblicke [Seite 190]
9.1 - 5.1 Sozialstrukturelle Verortung von Bildungsdispositionen. Milieudimensionen und ihre Bedeutung für Perspektiven auf Bildung und Beruf (Claudia Schulz) [Seite 190]
9.1.1 - 5.1.1 Methodische Chancen und Grenzen einer Sichtung von Milieudimensionen [Seite 190]
9.1.2 - 5.1.2 Gemeinsinn und Gruppenbezug als Triebfeder und Hemmnis für Bildungsprozesse [Seite 191]
9.1.3 - 5.1.3 Reflexionsorientierung als Basis der Affinität zu Bildungsprozessen [Seite 193]
9.1.4 - 5.1.4 Orientierung an Tradition und Gegebenheiten oder der eigenen Person als Richtschnur für Bildungsvorlieben [Seite 195]
9.1.5 - 5.1.5 Bündelung [Seite 197]
9.2 - 5.2 Dialogische Annäherung an Herausforderungen der Weiterbildung im Diakonat. Ein Gespräch mit Expertinnen und Experten (Claudia Schulz/Maria Rehm-Kordesee) [Seite 198]
9.2.1 - 5.2.1 Die spezifische Herausforderung für Personalentwicklung, Fort- und Weiterbildung im Diakonat [Seite 199]
9.2.2 - 5.2.2 Personalentwicklung, Fort- und Weiterbildung im Kräftefeld der Interessen [Seite 200]
9.2.3 - 5.2.3 Zwischen Steuerung und Begleitung: Das Kräftefeld aus innerer und äußerer Motivation [Seite 203]
9.2.4 - 5.2.4 Paradoxien, Verlockungen und Grenzen - Lerneffekte für Bildungsarbeit aus der Perspektive biografischer Forschung [Seite 205]
9.3 - 5.3 Berufsspezifische Dimensionen biografisch entworfener Bildungsprozesse. Erkenntnisse aus dem Vergleich zwischen Diakonat und Pfarramt (Claudia Schulz) [Seite 208]
9.3.1 - 5.3.1 Berufswelten im Diakonat und Pfarramt im Vergleich [Seite 208]
9.3.2 - 5.3.2 Bildungswelten im Diakonat und Pfarramt im Vergleich [Seite 210]
9.3.3 - 5.3.3 Ausblick auf die Unterstützung von Bildungsprozessen in Diakonat und Pfarramt [Seite 214]
9.4 - 5.4 Biografische Bildungsforschung in Diakonat und Pfarramt. Rückblick und Ausblick (Claudia Schulz/Maria Rehm-Kordesee) [Seite 215]
9.4.1 - 5.4.1 Biografische Forschung in kirchlichen Berufsfeldern: Ein Lernweg [Seite 215]
9.4.2 - 5.4.2 Biografische Konstruktion und Bildungsaffinität in Diakonat und Pfarramt [Seite 217]
9.4.2.1 - 5.4.2.1 Fort- und Weiterbildung mit geringer Bedeutung [Seite 217]
9.4.2.2 - 5.4.2.2 Fort- und Weiterbildung als wichtige Entwicklungsmöglichkeit [Seite 218]
9.4.2.3 - 5.4.2.3 Fort- und Weiterbildung als Notwendigkeit [Seite 218]
9.4.3 - 5.4.3 Von den Einsichten zu den offenen Fragen [Seite 219]
9.4.4 - 5.4.4 Zukünftige Forschungsanliegen für kirchliche Berufsfelder [Seite 221]
10 - 6 Literatur [Seite 222]