
Protestantismus und Gesellschaft
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Content
- Deckblatt
- Titelseite
- Impressum
- Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- 1. Methodenfragen zur kirchlichen Zeitgeschichte
- Kirchliche Zeitgeschichte - Periodisierung, Signaturen und theologische Relevanz. Eine Problemanzeige
- Religion als passiver Träger älterer Traditionen? Einige Anmerkungen zur Auseinandersetzung um die Säkularisierungstheorie bei Hermann Lübbe, Hartmut Lehmann und Hans Joas
- Diakoniegeschichtsschreibung ,transnational'. Zum Wert des Begriffs für die historische Erforschung protestantischer Sozial- und Kulturarbeit
- Volkskirchliche Trends im niederländischen und badischen Protestantismus des 19. und 20. Jahrhunderts
- 2. Sozialer Protestantismus
- Social Entrepreneurship im 19. Jahrhundert - das Beispiel Wilhelm Löhe
- Wandel und Kontinuität in der Mutterhausdiakonie
- Mutter, Tochter oder Zwillingsschwester? Unklare Familienverhältnisse zwischen Äußerer und Innerer Mission
- Sittlichkeit, Repression und Fürsorge. Die Ausbildung von Gefängnisaufseherinnen durch die Innere Mission (1891-1914)
- Eugenik, Heerespsychologie und Evangelisches Hilfswerk. Zur Biographie des pommerschen Präses Werner Rautenberg
- Gottesdienste in evangelischen Kirchen Thüringens für katholische Evakuierte, Flüchtlinge und Vertriebene
- Kirche als sozialpolitische Diakonie. Die Wirkungen Eugen Gerstenmaiers und sein Versuch einer diakonischen Reform der Kirche
- Diakonische Gemeinde und gesellschaftliche Diakonie: Die Kontroverse zwischen Herbert Krimm und Heinz-Dietrich Wendland
- Eine Skizze der Transformationen diakonischen Handelns
- 3. Politischer Protestantismus
- Volkskirchliche Konzepte im Umfeld des Revolutionsjahres 1848
- Protestanten zwischen Ideologie und Realpolitik. Semantische Skizzen zur Politisierung des Protestantismus im Nachmärz
- Zwei Visionen von Mitteleuropa: Paul de Lagarde versus Friedrich Naumann
- "Der deutsche Protestantismus wird Kirche sein, oder er wird nicht sein!" - Das Wiedererwachen evangelischen Kirchenbewusstseins in den 1920er Jahren am Beispiel des Nürnberger Kirchentages 1930
- "Deutscher unter Deutschen"? Karl Thieme (1902-1963) zwischen Luthertum, Katholizismus und Judentum
- Das Problem des Tyrannenmords im Widerstand gegen den Nationalsozialismus
- Antiprotestantismus und Antikatholizismus als globalgeschichtliche Phänomene 1789-1945
- Verstrickung und Verdrängung. Seitenblicke auf den westdeutschen Protestantismus nach 1945
- "Von nun an wird der Mensch in erster Linie von außen bestimmt werden . . . ". Aus dem Leben eines evangelischen Pfarrers im geteilten Deutschland
- Epplers Kirchentage. Protestantismus, Politik und die Friedensfrage um 1980
- Der protestantische Gestaltungsimpetus in der Entwicklung interkultureller Gesellschaften
- 4. Protestantismus und Bildung
- Religion und Bildung in protestantismusgeschichtlicher Perspektive. Einige offene Fragen und Problemstellungen
- Das Deutsche Reich - offizieller "Träger der mohammedanischen Kultur"? Katholische, protestantische und staatliche Schulpolitik in Deutsch-Ostafrika
- Der Protestantismus und die Religionsforschung um 1900
- "Christophorus - Vorbild im Retro-Look oder lerntheoretischer Prototyp?"
- Reichen 5 Tage evangelisch? Protestanten zwischen Kirchentag und Kirchenalltag
- 5. Regionales (Westfalica, Hassia)
- Zwischen "gütlicher Vereinbarung" und "zu unbedingtem Widerstand entschlossen" - evangelische Kindergartenarbeit in Westfalen im Jahre 1941
- "Was sind wir also, Herr Pastor?" Christen jüdischer Herkunft in Westfalen unter nationalsozialistischer Herrschaft
- Gemeindepraktika westfälischer Theologiestudierender in DDR-Kirchengemeinden vor der Wende 1989
- Von der Katechetik zur Religionspädagogik? Friedrich Niebergall und die Religionslehrerbildung in Marburg
- "Ich möchte jetzt nicht so tun, als ob ich ,immer dagegen' war." - Hans Bruns und der Nationalsozialismus
- 6. Anhang
- Schriftenverzeichnis von Jochen-Christoph Kaiser
- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren
- Personenregister
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