Relationale Seelsorge
Psychoanalytische, kulturtheoretische und theologische Grundlegung
1st Edition
Published on 19. April 2012
327 pages
978-3-17-023164-1 (ISBN)
Description
Im Dialog mit neuen Entwürfen der Psychoanalyse, mit ausgewählten Beispielen aus Mythos und Oper sowie mit gegenwärtigen Beiträgen zur Trinitarischen Theologie entwickelt der Seelsorger und Psychoanalytiker Wolfgang Reuter das Konzept "Relationale Seelsorge", das sich der ambivalenten Dynamik von Bindung und Trennung bewusst ist und diese Dynamik im Hinblick auf die Seelsorgetheorie und Seelsorgepraxis thematisiert und weiterführt. Das Konzept folgt der Prämisse, dass Relationalität - Bezogenheit in der Dynamik von Bindung und Trennung - zum Wesen Gottes und des Menschen gehört, und zeigt die praktische Relevanz einer relational und intersubjektiv denkenden Seelsorge auf. Daraus ergibt sich eine Vielzahl neuer Impulse für das Aufgabenfeld sowie für das Rollen- und Kompetenzprofil der Seelsorger und Seelsorgerinnen.
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Wolfgang Reuter
Relationale Seelsorge
Psychoanalytische, kulturtheoretische und theologische Grundlegung
Book
04/2012
1st Edition
Kohlhammer
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Persons
Dr. Wolfgang Reuter ist Privatdozent für Pastoraltheologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Vallendar, Koordinator der Seelsorge für Menschen mit Behinderungen und psychischer Erkrankung in Düsseldorf/Neuss und Klinikpfarrer am LVR-Klinikum, Kliniken der Heinrich-Heine-Universität, Düsseldorf. Er arbeitet als Psychoanalytiker in eigener Praxis.
Content
- Titel
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- A. Hinführung und Methode
- I. Annäherung
- 1. Zum biographischen Hintergrund und Kontext der Arbeit
- 2. "Gott segne Sie, Sie gute Seele, ." Was in der Seelsorge so alles passiert: Anstoß
- 3. Die Fragestellung
- 4. Methode und Aufbau
- 5. Die These
- II. Dialog in multiperspektivischer Offenheit
- 1. Praktische Theologie in multiperspektivischer Offenheit
- 1.1 Verortung: Praktische Theologie - eine relationale Wissenschaft
- 1.2 Methode: Der interdisziplinäre Dialog
- 1.3 Voraussetzung: Korrelation von Glaube und Erfahrung
- 1.4 Der interdisziplinäre Dialog in multiperspektivischer Offenheit
- 2. Psychoanalyse in multiperspektivischer Offenheit
- 2.1 Interdisziplinarität in multiperspektivischer Offenheit bei Sigmund Freud
- 2.2 Tiefenhermeneutische Kulturanalyse (Alfred Lorenzer)
- 2.3 Kulturpsychoanalyse (Friedrich Diergarten)
- 2.4 Psychoanalyse im Dialog
- 3. Kulturelle Manifestationen in multiperspektivischer Offenheit
- 3.1 Die anthropologische Grundkonstante - Menschsein in der Dynamik von Bindung und Trennung
- 3.2 Mythos - ein transgenerativ-relationales Erfahrungs- und Vermittlungssystem
- 3.3 Oper - ein interrelational vermittelnder Erfahrungsraum
- 4. Fazit
- B. Impulse
- I. Bindung und Trennung aus psychoanalytischer Perspektive
- 1. Psychoanalyse - ein "work in progress"
- 2. Miteinander arbeiten - Zur relationalen Dimension der Psychoanalyse Sigmund Freuds
- 2.1 Das neue Arzt-Patienten-Verhältnis. Eine Zwei-Personen-Psychologie
- 2.2. Die "Bereicherung aus dem eigenen Inneren" -Von der Zwei-Personen-Psychologie zur Ein-Personen-Psychologie
- 3. Relationale Psychoanalyse oder: Die intersubjektive Wende in der Psychoanalyse
- 3.1 Ausgangspunkt - US-Dissidenten und ihr Gefolge
- 3.2 Intersubjektivität als Grundlage: Beziehungen zwischen zwei handelnden Subjekten
- 3.3 Postulat: Das relationale Unbewusste
- 3.4 Die relationale Wende: Eine erste Zusammenfassung
- 4. Impulse aus der gegenwärtigen relationalen Psychoanalyse
- 4.1 Bindung und Beziehung (Stephen Mitchell)
- 4.2 Maximale Nähe und das gleichzeitige Einhalten von Grenzen (Darlene Ehrenberg)
- 4.3 Das "analytische Dritte" und die Wiederaneignung des Subjektstatus (Thomas Odgen)
- 4.4 Der Raum des Dritten als "Zwischen-Raum" (Jessica Benjamin)
- 5. Zusammenfassung und Ausblick
- II. Bindung und Trennung aus der Perspektive kultureller Manifestationen
- 1. "Orts-Veränderung" als Lebensprojekt. Zur Dynamik und Ambivalenz von Verortung und Ortsverlust
- 1.1 Orts-Veränderung - eine anthropologische Grundkonstante
- 1.2 Lebens-Raum und Utopie - Die existentielle Urerfahrung des Verlustes
- 1.3 Die Erschaffung des inneren Raumes
- 1.4 Die Erschaffung des äußeren Raumes
- 1.5 Das Leben im Zwischen-Raum
- 2. "Ge-trennt" leben? Mit Odysseus unterwegs zu menschlicher Reifung und Beziehung - oder: Der Segen des Aufbruchs
- 2.1 Die Odyssee - Mythos der Differenzierung und Identitätsfindung
- 2.2 Der Streit um die Frau und der Götterhimmel im Wandel - Anlass und Thema der Odyssee
- 2.3 Orte der Wandlung - Ogygia, Ithaka und der Götterhimmel
- 2.4 Differenz und Getrenntheit: Der Segen des Aufbruchs
- 3. "Il mio universo è in te" (I,9). Trauma, Beziehung und Konflikt in Verdis Rigoletto - oder: der Fluch der Ungetrenntheit
- 3.1 Zur Entstehung der Oper
- 3.2 Das Fluchmotiv - "La Maledizione"
- 3.3 Musik als Ausdruck früher Bindungs- und Trennungserfahrungen -Die Perspektive der Musikpsychoanalyse
- 3.4 Die Inszenierung ungetrennter Verbundenheit
- 3.5 Dyadische Strukturen - Die Beziehungsdynamik
- 3.6 Beziehungstrauma und traumatisches Milieu -Psychoanalytischer Exkurs
- 3.7 Die relationale Dimension - Opernbühne und Bühne des Lebens
- 4. Die Dynamik von Bindung und Trennung in kulturellen Manifestationen - Zusammenfassung und Ausblick
- III. Bindung und Trennung aus theologischer Perspektive
- 1. Einheit und Vielfalt Bindung und Trennung im Kontext früher trinitätstheologischer Entwürfe
- 1.1 Papst Dionysius: "Einheit und Dreiheit in Gott"
- 1.2 Augustinus und die Kappadozier: Einheit und Differenziertheit
- 1.3 Die Konzilsentscheidungen in Nizäa, Konstantinopel, Chalcedon:Einheit und Verschiedenheit
- 2. Einheit und Vielfalt Bindung und Trennung in gegenwärtigen trinitätstheologischen Entwürfen
- 2.1 Leonardo Boff: Die innergöttliche Beziehungsdynamik
- 2.2 Christoph Schwöbel: Gott in Beziehung.
- 2.3 Gisbert Greshake: Trinitarische Communio
- 3. Die praktisch-theologische Relevanz trinitarischer Theologie
- 3.1 Holger Eschmann: Seelsorgelehre in trinitätstheologischer Perspektive
- 3.2 Doris Nauer: Seelsorge in Rückbindung an das trinitarische Gottesverständnis
- 4. Die Dynamik von Bindung und Trennung im Kontext trinitarischer Theologie - Zusammenfassung und Ausblick
- IV. Impulse aus Psychoanalyse, Kultur und Theologie für eine Seelsorge in der Dynamik von Bindung und Trennung
- C. Relationale Seelsorge in Theorie und Praxis
- I. Transfer
- 1. Thematische Gesichtspunkte
- 1.1 Das Sein in Beziehung
- 1.2 In Bewegung sein
- 1.3 Ortsveränderung und das Leben im Zwischen-Raum
- 1.4 Leben in Zeit und Zwischen-Zeiten
- 2. Methodische Gesichtspunkte
- 2.1 Konvergenzen
- 2.2 Fremdprophetische Aspekte
- 2.3 Differenzen
- II. Konsequenzen für die Theorie Relationaler Seelsorge
- 1. Relationales Gottesbild
- 1.1 Gott in Beziehung
- 1.2 Gott in Bewegung
- 1.3 Gott in Räumen
- 1.4 Gott in Zwischen-Zeiten
- 1.5 Zusammenfassung und Ausblick
- 2. Relationales Menschenbild
- 2.1 Das Relationale Menschenbild auf der Grundlage der Erfahrung
- 2.2 Das Relationale Menschenbild in Relation zur trinitarischen Theologie
- 2.3 Relationales Menschenbild - der Mensch als lebendige Seele
- 3. Relationales Seelsorgeverständnis
- 3.1 Seelsorgeverständnis in Entwicklung - Spurensuche
- 3.2 Inspirierende Differenzen
- 3.3 Das Relationale Seelsorgekonzept
- 3.4 Seelsorge im Miteinander
- III. Relationale Seelsorge - konkret und praktisch
- 1. Praxisrelevante Innenansicht
- 1.1 Impulse für das Kompetenz- und Rollenprofil
- 2. Miteinander in Beziehung
- 2.1 Impulse für das Kompetenzprofil
- 2.2 Impulse für das Rollenprofil
- 3. Miteinander in Bewegung
- 3.1 Impulse für das Kompetenzprofil
- 3.2 Impulse für das Rollenprofil
- 4. Miteinander im Zwischen-Raum
- 4.1 Impulse für das Kompetenzprofil
- 4.2 Impulse für das Rollenprofil
- 5. Miteinander in Zwischen-Zeiten
- 5.1 Impulse für das Kompetenzprofil
- 5.2 Impulse für das Rollenprofil
- 6. Relationale Seelsorge in ihrer Bedeutung für die Alltagspraxis - Ausblick
- Abkürzungs- und Zeitschriftenverzeichnis
- Literaturverzeichnis
- Internetadressen
