Mirjam
Eine feministisch-rhetorische Lektüre der Mirjamtexte in der hebräischen Bibel
1st Edition
Published on 6. February 2015
XIV, 434 pages
978-3-11-089236-9 (ISBN)
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Die Autorin ist Universitätsassistentin am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft der Karl-Franzens-Universität Graz.
Content
- Intro
- Teil 1: Eine feministisch-rhetorische Analyse der Mirjamtraditionen
- 1. Vorbemerkung
- 2. Fragestellungen
- 2.1. Die literarische Konstruktion der Mirjamfigur
- 2.2. Rekonstruktion von Frauengeschichten
- 3. Feministisch-kritische Rhetorik
- 4. Zur Methode einer feministisch-kritischen Rhetorik
- 4.1. Synchrone Analyse
- 4.2. Diachrone Analyse
- 5. "Einst eine große Frau". Mirjam in der Forschungsgeschichte
- 5.1. Das Schweigen um Mirjam oder das schwarze Schaf der Familie: Überlieferungsgeschichtliche und religionsgeschichtliche Rekonstruktion
- 5.2. Prophetin oder Priesterin? Traditions- und literargeschichtliche Rekonstruktion
- 5.3. Verraten und Vergessen: Feministische Rekonstruktionen
- 6. Offene Fragen
- 7. Aufbau der Arbeit
- Teil 2: Mirjam in den Texten
- 1. Num 12: Gott hat nicht nur zu Mose gesprochen
- 1.1. Hinführung
- 1.2. Der Text
- 1.3. Num 12 im Kontext des Numeribuches
- 1.4. Dispositio: Szenen, in denen ein Subjekt verschwindet
- 1.5. Elocutio: Betrachte Mirjam als aussätzig!
- Exkurs: Mirjams Anliegen und ihre Identität
- A. Die kuschitische Frau
- B. Ehe und Offenbarung
- C. Mirjam und Midian
- Exkurs: Das Zelt
- A. Der Begriff des Begegnungszeltes
- B. Das Zelt außerhalb des Lagers
- 1.6. Literarkritik
- 1.7. Rhetorische Situation
- 2. Die Tora des Mose und Mirjam: Dtn 24,8-9
- 2.1. Übersetzung
- 2.2. Struktur
- 2.3. Dtn 24,8-9 im Kontext
- 2.4. V. 8-9 innerhalb der Rechtssätze von Dtn 24
- 2.5. Der Zusammenhang zwischen Aussatztora und der Erinnerung an Num 12
- 3. Ex 15,19-21: Die Prophetin Mirjam
- 3.1. Hinführung
- 3.2. Text und Übersetzung
- 3.3. Textabgrenzung
- 3.4. Dispositio: Der formale Zusammenhang von Ex 15,19-21
- 3.5. Elocutio: Von der Bedeutung der Prophetin und "aller Frauen"
- 3.6. Rekonstruktion der rhetorischen Situation von Ex 15,19-21
- 3.7. Zusammenfassung: Rhetorische Funktionen Mirjams in Ex 15,19-21 und Indizien für eine Entstehungszeit
- 4. Num 20,1-13: Mirjam in Kadesch
- 4.1. Hinführung: Die Frage nach der Mirjamtradition in Num 20
- 4.2. Übersetzung
- 4.3. Textkritik und Anmerkungen zur Übersetzung
- 4.4. Num 20 im Kontext
- 4.5. Die Erzählungen in Num 20
- 4.6. Dispositio
- 4.7. Elocutio
- 4.8. Das Gedächtnis des Todes Mirjams: Zusammenfassung der synchronen Analyse
- 4.9. Literarkritik
- 4.10. Rhetorische Funktionen der Mirjamtradition in Num 20
- 5. Mi 6,4: Mirjam, von Gott gesendet
- 5.1. Text und Übersetzung
- 5.2. Struktur eines Rechtsstreites? - Dispositio
- 5.3. Mirjams Sendung als JHWHs Antwort für die Gegenwart: Elocutio
- 5.4. Wo der Text eindeutig ist: Zusammenschau der wichtigsten rhetorischen Elemente
- 5.5. Eindeutigkeit und Erinnerung: Die Funktionen der Mirjamerwähnung
- 5.6. Krise in der persischen Zeit: Rhetorische Situation
- 6. Mirjam im Stammbaum Israels: Num 26,59 und 1 Chr 5,29
- 6.1. Zum Verständnis von Genealogien
- 6.2. Der weibliche Stammbaum Mirjams: Num 26
- 6.3. Mirjam weder "Schwester" noch "Tochter": 1 Chr 5,29
- 6.4. Mirjam in den Genealogien
- Teil 3: Auf dem Weg zu einer feministisch-kritischen Rhetorik der Mirjamtraditionen
- 1. Die literarische Konstruktion der Mirjamfigur
- 1.1. Die Erinnerung des Aussatzes
- 1.2. Geronnen zum Beispiel - aber wofür?
- 1.3. Die Prophetin
- 1.4. Mirjams Tod und seine Folgen
- 1.5 Mose und Aaron gleichgestellt: Mirjam im Michabuch
- 2. Die historische Rekonstruktion der "Mirjamgestalt"
- 2.1. Textgeschichte(n)
- 2.2. Auslegungsgeschichten
- 2.3. Mirjam und der Anspruch der Gola
- 2.4. Mirjam und die Identität Israels
- 2.5. Eine kritisch-feministische Rhetorik der Mirjamtraditionen
- Abkürzungen und Zitationsweisen
- Literaturverzeichnis
- Bibelstellenregister
