
Problemfall Offenbarung
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Content
- Intro
- Inhalt
- Einleitung
- 1 Offenbarungskonzeptionen: Historische Entwicklungslinien
- 2 Offenbarung als Deutekategorie und Grund des Glaubens
- 3 Offenbarung als Ereignis und seine Erkennbarkeit
- 4 Offenbarung als Zuspruch und Anspruch
- 5 Interkulturelle und religionstheologische Perspektiven
- 6 Kirchliche Verschattungen göttlichen Offenbarungsgeschehens
- I. Offenbarungskonzeptionen: Historische Entwicklungslinien
- Christine Axt-Piscalar: Paradigmatische Konstellationen im Verständnis von Offenbarung in der evangelischen Theologie des 20. Jahrhunderts
- 1 Hinführung: Gott wird nur durch Gott erkannt - Selbstoffenbarung als Schlüsselbegriff protestantischer Theologie
- 2 Karl Barth: Gott als sich setzender Grund des religiösen Bewusstseins
- 3 Rudolf Bultmann: Das Kerygma als Geschehen der Offenbarung
- 4 Wolfhart Pannenberg: Selbstoffenbarung Gottes als Geschichte
- 5 Offenbarung als Geschehen der Selbsterschließung und Selbstmitteilung Gottes
- Christoph Böttigheimer: Die Offenbarungskategorie in der Katholischen (Fundamental-)Theologie des 19. und 20. Jahrhunderts
- 1 Hinführung
- 2 Entwicklung offenbarungstheoretischen Denkens
- 2.1 Offenbarungsintellektualismus
- 2.2 Offenbarung als Ermöglichung von Gotteserkenntnis
- 3 Offenbarungstheologische Aufbrüche
- 3.1 Erste intrinsezistische Aufbrüche
- 3.2 Immanenzapologetik
- 3.3 Transzendentaler Ansatz
- 3.4 Frage-Antwort-Korrelation
- 3.5 Selbstevidenz göttlicher Offenbarung
- 4 Zweites Vatikanisches Konzil
- 4.1 Offenbarungskonstitution Dei verbum
- 4.2 Kritik am dialogischen Offenbarungsmodell
- 5 Ausblick
- II. Offenbarung als Deutekategorie und Grund des Glaubens
- Saskia Wendel: "Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!" (Mk 15,39)
- 1 Der Problemhorizont: Offenbarung als Erkenntnisprinzip sui generis
- 1.1 Das traditionelle Verständnis von Offenbarung als revelatio
- 1.2 Kritiken und Modifikationen des Offenbarungsbegriffs
- 1.3 Das Problem eines als revelatio bestimmten begründungslogischen Offenbarungsverständnisses
- 2 Transformation des Offenbarungsbegriffs: Deutungskategorie statt Glaubensgrund
- 3 Der Deutungsgehalt: Offenbarung als Zur-Erscheinung-Kommen
- Magnus Lerch: Vernunft und Offenbarung in geschichtlicher Kontingenz
- 1 Zu Saskia Wendels Kritik an der epistemologischen Funktion der Offenbarungskategorie
- 2 Stationen und Probleme im Modernisierungsprozess der Offenbarungstheologie
- 3 Verdrängte Historismusdiskurse und ihre offenbarungstheologische Relevanz
- 4 Drei Rückfragen zur weiteren Diskussion
- 5 Fazit
- Matthias Remenyi: Staunen nur kann ich und staunend mich freu'n
- 1 Ein Grundwort des Glaubens
- 2 Ideologiegefährdet und missbrauchsanfällig
- 3 Deutekategorie statt Glaubensgrund?
- 4 Disclosure situations
- 5 Ontologie und Epistemologie
- 6 Panentheismus
- 7 Christusereignis
- Aaron Langenfeld: Offenbarung als Grund theologischer Erkenntnis
- 0 Einführung
- 1 Kritik der Offenbarung
- 2 Kritik der Inkompatibilitätsthese
- 3 Vernunft und Geschichte
- 4 Trinitarische Dialektik im Horizont einer Logik der Selbstmitteilung
- 5 Offenbarung als glaubensbegründende Kategorie
- 6 Fazit und Ausblick
- Michael Bongardt: "Offenbarung geschieht durch denjenigen, der sie empfängt"
- 1 Die Welt der Menschen
- 1.1 Das unendlich begrenzte Menschenwort
- 1.2 Wort und Erfahrung
- 1.3 Wort und Tat
- 2 Offenbarung
- 2.1 Gott in der Welt der Menschen
- 2.2 Wort und Wahrheit
- 2.3 Wort und Wirklichkeit
- 2.4 Menschliche Offenbarung
- 2.4.1 Schranken
- 2.4.2 Hinweise
- 2.4.3 Bilder
- 2.4.4 Verbindlichkeit und Freiheit
- III. Offenbarung als Ereignis und seine Erkennbarkeit
- Bernhard Nitsche: Offenbarung als Resonanzereignis
- 1 Dispositionelles Verständnis endlicher Vernunft: Die Wahrheit des Ganzen wird in synsemantischen Existenzstellungnahmen bezeugt
- 2 Religiöse Auslegungen des Ganzen der Wirklichkeit und ein Vorverständnis von Offenbarung
- 3 Offenbarung als Widerfahrnis einer Transzendenz nach innen im unverfügbaren und verdankten Resonanzereignis "neuer und erneuernder Parusie"
- 4 Biblische Exemplifikation
- Thomas Schärtl: Offenbarung und Erkennen
- 1 Erkenntnis, die sich aufdrängt?
- 2 Offenbarung und die Zweite-Person-Perspektive
- 3 Ausblick
- Anne Käfer: Blendwerk und Gaukelei?
- 1. Einsichten in Martin Luthers Offenbarungsverständnis
- 1.1
- 1.2
- 1.3
- 1.4
- 2. Offenbarung in der Kritik
- 2.1
- 2.2
- 3. Offenbarung als Enttäuschung
- 3.1
- 3.2
- 3.3
- 3.4
- 4. Fazit
- Michael Seewald: Offenbarung als Manifestation der Kraft Gottes zur Rettung allen, die glauben
- 1 Einleitung
- 2 Zur offenbarungstheologischen Diskussion im deutschen Sprachraum der Gegenwart
- 3 Noch einmal: Die Offenbarungstheologien des Zweiten Vaticanums
- 4 Offenbarung als Manifestation der Kraft Gottes zur Rettung allen, die glauben
- 5 Ausblick: Dei verbum, Wort Gottes und Schrift
- Agnes Slunitschek: Die Offenbarung als Grund, Gegenstand und Kriterium des Glaubenssinns
- 1 Der fehlende explizite und der möglicherweise implizite Zusammenhang von Glaubenssinn und Offenbarung in den Konzilstexten
- 2 Die Offenbarung als Ursprung des Glaubenssinns
- 2.1 Der Glaubenssinn als Geistgabe und der Geist im Offenbarungsgeschehen
- 2.2 Der Mensch als Adressat der Offenbarung und dessen Bedeutung für das Verständnis des Glaubenssinns
- 3 Die Offenbarung als Gegenstand des Glaubenssinns
- 3.1 Das Verhältnis von individuellem und kirchlichem Offenbarungszeugnis
- 3.2 Das kontextualisierende Bewahren und Überliefern der Offenbarung
- Exkurs: Die Bedeutung des Wortes "Sinn" des Glaubenssinns
- 3.3 Die lebendige und praktische Überlieferung der Offenbarung
- 4 Die Offenbarung als Kriterium des Glaubenssinns - Einige Schlussfolgerungen
- IV. Offenbarung als Zuspruch und Anspruch
- Johannes Grössl: Erkenntnis durch Offenbarung als Gefahr für menschliche Autonomie?
- 1 Einleitung
- 2 Theologiegeschichtliche und begriffliche Einordnung
- 3 Die neue Kontroverse und ein möglicher Ausweg
- 4 Offenbarung in der Geschichte durch Inspiration
- 5 Das Problem der allgemeinen Unzugänglichkeit der Offenbarung
- 6 Offenbarung als Erkenntnis- und Deutekategorie
- 7 Fazit
- Martin Dürnberger: "Je näher man ihm kommt, um so wirklicher wird man"
- 1 Fundamentale Bestimmungen: Rahners Proportionalitätsaxiom
- 2 Kritische Rückfragen: Freiheits- und subjekttheoretische Problematisierungen
- 2.1 Gott als das problematische Wovonher der Freiheit: Unerschwingliche Autonomie?
- 2.2 Gott als das fragwürdige Woraufhin der Freiheit: Fragwürdige Finalisierung?
- 3 Grammatische Überlegungen: Zum Status von Rahners christlichem Grundgesetz
- Florian Baab: Offenbarung als Heteronomie?
- 1 Taylors Theorie des "abgepufferten Selbst" im Kontext seiner Analyse der säkularen Moderne
- 2 Heteronomie von Offenbarung: Ein neuzeitliches Problem
- 3 Richard Swinburnes probabilistischer Gottesbeweis: Offenbarung als Akt der Erkenntnis?
- 4 Resümee
- Ansgar Kreutzer: Die Welt anders sehen und verändern
- Einleitung: Offenbarungsglaube im Kontext fortgeschrittener Säkularisierung
- 1 Offenbarung und "Verblassen" Gottes. G. Pickels religionssoziologischer Befund als Herausforderung für die Offenbarungstheologie
- 2 Säkularisierungssensible und erfahrungsorientierte Theologie der Offenbarung: Der Ansatz E. Schillebeeckx'
- 2.1 Schillebeeckx' Theologie der Säkularisierung
- 2.2 Schillebeeckx' erfahrungsbasierte Theologie der Offenbarung
- 2.3 Der Zusammenhang von Offenbarungstheologie, Kontrasterfahrungen und einer pragmatisch ausgerichteten Theologie im säkularen Kontext
- 3 Vertiefung I: Das pragmatisch gewendete Offenbarungsverständnis der Befreiungstheologie
- 4 Vertiefung II. Offenbarungstheologie in der postsäkularen Gesellschaft bei H.-J. Höhn
- 5 Resümee: Die Trias von Säkularisierung, Offenbarungsglaube und pragmatisch orientierter Theologie
- Gunda Werner: ". in laments we might hear the voice of the Spirit of God."
- 1. In den Klagen offenbart sich der Geist Gottes - die ekklesiologischen und trinitätstheologischen Implikationen der Offenbarung des Geistes
- 1.1 Klagen in der biblischen Tradition und ihre Rezeption in der christlichen Spiritualität - Streiflichter
- 1.2 Klage als Ort der Offenbarung des Geistes - ekklesiologische und trinitätstheologische Deutungen der Klage
- 2. Offenbarung des Geistes und der Gehorsam der Kirche - Plädoyer für eine Erweiterung der Denkmöglichkeiten
- 2.1 Gehorsame Kirche nach dem Bild der Dreifaltigkeit
- 2.2 Fraglichkeit der Offenbarung - zur gegenwärtigen Debatte
- 2.3 Materiale Offenbarung - Klagen als Offenbarung des Geistes
- V. Interkulturelle und religionstheologische Perspektiven
- Margit Eckholt: Offenbarung interkulturell
- 1 Welt und Glaube "in Bewegung" - Offenbarung denken in interkulturellen Bezügen
- 1.1 Welt und Glaube "in Bewegung"
- 1.2 Theologie auf interkulturellen Wegen
- 2 Die "bewohnbare Welt" der Bibel als Ausgangspunkt weitergehender In- und Interkulturationsprozesse
- 2.1 Philosophische Hermeneutik im Dienst eines Offenbarungsdenkens
- 2.2 Die "bewohnbare Welt" der Bibel
- 2.3 Das Offenbarwerden der Liebe Gottes in Jesus Christus
- 2.4 Im "Wohnen" in der Bibel Tradition ausgestalten
- 3 Inkulturation und Interkulturalität - Offenbarwerden Gottes in den "Zwischenräumen" der Welt
- Olisaemeka Rosemary Okwara: Revelation and its Mediation - Towards a Holistic-Relational Understanding of Revelation
- Introduction
- 1 The Second Vatican Council's View of Revelation as Self-Communication and Salvation
- 2 Revisiting Revelation
- 2.1 Rahner's view of Sacramentality of Divine Revelation
- 2.2 A Libertarian Construction of Revelation
- 3 Objection to Rationalization and Objectivization of Revelation
- 4 Revising Revelation: Human Wholeness as Hermeneutical Category of Revelation
- 4.1 Elochukwu Uzukwu and Bimwenyi-Kweshi's Anthropology and Metaphysics
- 4.2 A critical evaluation: Revelation as mediated in our deep Contact with Self, Existence, and Others
- 5 General Conclusion
- Christian Danz: Die Offenbarung Gottes in Jesus Christus und die Religionen
- 1 Der Offenbarungsbegriff in der pluralistischen Religionstheologie
- 2 Der Offenbarungsbegriff in der protestantischen Theologie des 20. Jahrhunderts
- 3 Gottes Offenbarung in Jesus Christus und pluralismusoffene Theologie
- VI. Kirchliche Verschattungen göttlichen Offenbarungsgeschehens
- Ruben Maximilian Schneider: Turpitudo contra naturam masculi in masculos
- 1 Taxonomie der Debatte und Failed-Church Approach
- 2 Ein transhistorischer Metabegriff der Homosexualität auf Basis von Wittgensteins Family Resemblance
- 3 Begründung der FCA-These 3. a) i) a): Die wichtigsten geschichtlichen Stationen der christlichen Antihomosexualität
- 4 Ad 3. a) i) ß): Die Sodomiter als "Spezies": Vorbereitung des modernen Homosexuellenbegriffs durch die kirchliche Tradition
- 5 Zur FCA-These 3. a) ii): Und was ist mit der Heiligen Schrift?
- 6 Zu den FCA-Thesen 3. c) und d): Die Tradition als homophobe Schuldgeschichte
- 7 Theonomes versus aufgeklärtes Naturrecht
- 8 Fazit
- Personenregister
- Autoren und Autorinnen
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