
Der Christus hinter den Spiegeln
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Content
- Cover
- Titel
- Impressum
- Vorwort und Dank
- Inhaltsverzeichnis
- Hinweise und Vorbemerkungen
- Formaler Aufbau der Arbeit
- Geschlechtergerechte Sprache innerhalb der Arbeit
- Zitierweise der Primärliteratur und Fußnotenbereich
- Literaturwissenschaftliche Fachbegriffe und Glossar
- Glossar
- Abkürzungsverzeichnis
- Literaturverzeichnis
- Einleitung: Phantastische Wirklichkeitserzählungen
- Anliegen und grundsätzliche Methodik der Arbeit
- I Hinführung: Jenseits der Spiegel - Realität phantastischer Fiktionen und gattungstheoretische Weltkonzeptionen
- 1 Anmerkungen zur Methodik
- 2 Phantastik als "Riss in der Realität" - Bestimmungen eines Koordinatensystems
- 2.1 Grundlegende Bestimmungen: Das Phantastische, die Phantastik und phantastische Literatur
- 1.1.1 Der Begriff des Phantastischen und die Phantastik
- 1.1.2 Phantastik als ästhetische Schreibweise
- 2.2 Ausgestaltungen der literarischen Phantastik - Ein Genre als Konkretisierung des Übergenres?
- 2.1.1 "Science Fiction" - wie die Welt sein könnte.
- 2.1.2 "Horror" - reales Schreckliches und radikale Alterität
- 2.1.3 "Fantasy" - Wenn (eine) andere Welt(-en) wäre(-n).
- 2.1.4 Zusammenfassung: Begriffsbeschreibungen - Was ist phantastische Literatur?
- 3 Koordinatensystem konkret - das phantastische Setting an Beispielen
- 3.1 Erläuterung zur Literaturauswahl
- 3.2 C.S. Lewis - "Narnia" Verwiesenheit von Welt und Mensch
- 3.2.1 Inhaltliche Exposition - Die Chroniken von Narnia
- 3.2.2 Biographische und literarische Kreuzungen - Einfluss und Beeinflussung von C.S. Lewis im literarischen Schaffen
- 3.2.3 Erzähltheoretische Auslotungen - Das Worldbuilding im Modus der Annahme
- 3.3 Michael Ende - Die Unendliche Geschichte": "Phantásien" als ver-rückte Welt der Entfremdung
- 3.3.1 Inhaltliche Exposition - die Unendliche Geschichte
- 3.3.2 Phantasie als Ausgangspunkt aller Dinge - "Spotlights" auf Endes Biographie
- 3.3.3 Erzähltheoretische Auslotungen - zwischen Phantasie und Phantásien
- 3.4 Lev Grossman - "The Magicians": Welt als spätmodernes Krisenbild
- 3.4.1 Inhaltliche Exposition - The Magicians-Trilogie
- 3.4.2 Neuere Entwicklungen und Tendenzen der Phantastik und wie Grossman sich verorten lässt
- 3.4.3 Erzähltheoretische Auslotungen: Satirische Tragikomik beider Welten
- 3.5 Auswertung: Phantastische Literatur als "Zwischen"- Welt
- 4. Kernthemen der phantastischen Zwischen-Welten
- 4.1 Lewis - Die Chroniken von Narnia: Sinngebung der Welt für den Menschen
- 4.2 Ende - Die Unendliche Geschichte: Verwandlung von Welt und Menschen
- 4.3 Grossman - The Magicians: Sinnverlust der Welt im Menschen?
- 4.4 Beobachtungen: Literarische Anschlussstellen für die theologische Anthropologie, Christologie und Soteriologie
- II "Christologische Spurenlese" - theologische Konturierungen zum poetischen Dialog, oder: eine vierte Koordinatenachse
- 5 Fundamentaltheologische Christologien als "christologische Konturen": Zwischen suchender Christologie (Karl Rahner) und theodramatischer Antwort (Hans Urs von Balthasar)
- 5.1 Methodik: Begriffsbestimmungen, Zugänge, Weichenstellungen
- 5.2 Karl Rahner: "Das Verhältnis von Suchen und Finden" - Suchende Christologie als immer schon gewusste Christushoffnung
- 5.2.1 Rahners christologischer Ansatz der suchenden Christologie
- 5.2.2 Grundlagen zu Rahners Denken - "Die unbewusste, immer schon gewusste Verwiesenheit"
- 5.2.3 Fazit: Rahners Ansatz einer Suchenden Christologie
- 5.3 Hans Urs von Balthasar: "Die Dramatik zwischen Gott, Welt und Mensch" - Theodramatik als Ringen des Menschen um Erlösung
- 5.3.1 Grundlagen zu Balthasars Denken - Sturm im "Herz der Welt"
- 5.3.2 Balthasars Ansatz einer dramatischen Christologie
- 5.3.3 Fazit: Balthasars Ansatz einer theodramatischen Christologie
- 5.4 Geschichte in Beziehung: Rahners und Balthasars Weltund Menschverständnis in erzähltheoretischer Perspektive
- 5.4.1 Methodischer Anweg - Storytelling und Worldbuilding unter theologischem Blickwinkel
- 5.4.2 Karl Rahner - transzendentale Heilsgeschichte
- 5.4.3 Balthasar - immanentes Heilsdrama
- 5.4.4 Zusammenfassung
- 6 "Theologische Konturierungen zum poetischen Dialog" - Formale und Materiale Überlegungen anhand von Karl Rahner und Hans Urs von Balthasars christologischen Konzepten
- III Der Christus hinter den Spiegeln"? Dialoge von Theologie und phantastischer Literatur
- 7 Methodische Herangehensweise: literaturtheologische Öffnung und poetisch-dogmatische Systematisierung
- 8 Theologische Transposition - Entfaltungen phantastischer Heils- uns Unheilsgeschichten mit Balthasar und Rahner
- 8.1 Chroniken von Narnia -Das Zwischen zwischen Erlösung und dem Erlöser
- 8.2 Die Unendliche Geschichte - Suche nach erlösendem Held*innentum
- 8.3 The Magicians - zwischen Hybris, Heimat und Heilung
- 8.4 Eine erste Auswertung: Die erschließende Kraft von Rahner und Balthasar für eine theologische Interpretation der Romane
- 8.4.1 Gemeinsamkeiten der Romane mit den theologischen Konzepten
- 8.4.2 Unterschiede, rote Fäden und offene Enden
- 9 Perspektivenerweiterung: phantastische Transposition theologischer Interpretation
- 9.1 Phantastische Transposition: Das "Mehr" für Protagonist*innen - Das 'Mehr' des Phantastischen in textimmanenten Soteriologien
- 9.1.1 Narnia - Wiederverzauberung der Wirklichkeit
- 9.1.2 Unendliche Geschichte - Befreiende Erzählmacht
- 9.1.3 The Magicians - Desillusionierung der Wirklichkeit
- 9.2 Systematische Auswertung: Das erzählte "Mehr" für Leser*innen - fünf Dimensionen soteriologischen Erzählens
- 10 Auswertung und Ergebnissicherung: Ansätze einer inchoativen phantastischen Christologie
- IV Dem Geheimnis auf den Spuren - Schlussbetrachtungen von Phantastik, Poetik und Dogmatik: Rückblick, Einblick und Ausblick
- 11 Der Rückblick als Ausgangslage: Eine kurze Reflexion der Teile der Arbeit
- 12 Der Einblick als interessierte Rückfrage: theologischsystematische Wechselbeziehungen - Reflexionen auf Rahner und Balthasar hin und von ihnen her
- 12.1 Rahner und Balthasar - systematische Reflexion der Denkformen und ihr Verhältnis zur Soteriologie des Erzählens
- 12.2 Theologische Zugänge zur Metapher
- 12.3 Rahner und Balthasar: 'metaphorische Türöffner' phantastischer Christologie und die fünfte Dimension soteriologischen Erzählens
- 12.4 Vom Einblick aus zurückgeblickt: theologische Konturierungen einer Christologie und Soteriologie des Erzählens
- 13 Schluss - Ein letzter Blick zurück
- 13.1 Schlusswort - Phantastik als soteriologische Wirklichkeitserzählungen
- 13.2 Zentrale Anliegen der Arbeit in achtzehn Thesen
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