Die "anderen" Winzer
Eine exegetische Studie zur Vollmacht Jesu Christi nach Markus 11,27-12,34
1st Edition
Published on 10. December 2019
451 pages
978-3-16-157447-4 (ISBN)
Description
Geboren 1956; Studium der Pädagogik und Ev. Theologie in Kiel und Tübingen; 1988 Promotion und 1993 Habilitation an der Christian-Albrechts-Universität Kiel; seit 2001 Professor für Ev. Theologie und Didaktik an der Universität Hohenheim.
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Ulrich Mell
Die "anderen" Winzer
Eine exegetische Studie zur Vollmacht Jesu Christi nach Markus 11,27-12,34
Book
09/1994
1st Edition
Mohr Siebeck
€134.00
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Content
- Cover
- Titel
- Vorwort
- Inhalt
- Einleitung
- Methodische Erklärung
- Einführung
- Hauptteil 1 Die narrative Episode von Mk 11,27-12,12: Die direkte Auseinandersetzung über die Vollmacht Jesu Christi
- 1.1 Die Analyse der markinischen Redaktion von Mk 11,27-12,12
- 1.1.1 Der markinische Rahmen (Mk 11,27
- 12,12d)
- 1.1.2 Die markinische Bearbeitung von Mk 11,28-33
- 1.1.3 Die markinische Bearbeitung von Mk 12,1-12c
- 1.2 Die Interpretation der vormarkinischen Perikope: Die Frage nach der Vollmacht Jesu (Mk 11,28-33*)
- 1.2.1 Zur Formkritik von Mk 11,28-33*
- 1.2.2 Zur Rezeptionskritik von Mk 11,28-33*
- 1.2.2.1 Zur Legitimationsproblematik charismatischer Lehrautorität
- 1.2.2.2 Das Legitimationsinstitut des wahren Propheten (Mk 11,31 f.*)
- 1.2.3 Die Grenze der göttlichen Vollmachtslegitimation Jesu mittels des wahren Propheten Johannes
- 1.2.4 Zusammenfassung
- 1.3 Die Interpretation der vormarkinischen Perikope: Das Gleichnis von den Weingärtnern (Mk 12,1b-11*)
- 1.3.1 Zur Formkritik von Mk 12,1b-11*
- 1.3.1.1 Die formkritische Auswertung der literarischen und strukturellen Bezüge zwischen Mk 12,1b-11* und Jes 5,1-9a LXX
- 1.3.1.2 Zur Kompositionskritik von Mk 12,1b-11*
- 1.3.1.3 Formkritische Bemerkungen zum ursprünglichen Gleichnistext sowie zu seinen beiden vormarkinischen Bearbeitungsstufen
- Exkurs: Was haben die Weingutpächter mit dem zweiten Sklaven des Weingutverpächters getrieben (Mk 12,4)?
- 1.3.2 Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund von Mk 12,1b-11*
- 1.3.2.1 Zur agrarischen Praxis des (palästinischen) Weinbaues
- 1.3.2.2 Die Verpachtung von (palästinischem) Großgrundbesitz
- 1.3.2.3 Der Eckstein des Hauses
- 1.3.2.4 Zum Erb- wie Ersitzungsrecht
- 1.3.3 Zur Rezeptionskritik von Mk 12,1b-11*
- 1.3.3.1 Die Theologie der Krise oder das unwiderrufliche Ende der Erwählungsgeschichte Israels (Mk 12,1b-5b.6a*.b*.c.7a.c.8a.9)
- Exkurs: Zur Bestimmung der vorpaulinischen Tradition von 1 Thess 2,15 f.
- 1.3.3.2 Die Ermöglichung eschatologischen Heiles über die göttliche Rechtfertigung des leidenden Gerechten (Mk 12,10f.)
- 1.3.3.3 Die Grundzüge einer judenchristlichen Geschichtstheologie
- 1.3.4 Zusammenfassung
- 1.4 Die Interpretation der markinischen Redaktion von Mk 11,27-12,12
- 1.4.1 Die Interpretation der markinischen Bearbeitung von Mk 11,28-33
- 1.4.2 Die Interpretation der markinischen Bearbeitung von Mk 12,1-12c
- 1.4.3 Die markinische Theologie des redaktionellen Arrangements von Mk 11,27-12,12
- Hauptteil 2 Die narrative Episode von Mk 12,13-34: Die indirekte Auseinandersetzung über die Vollmacht Jesu Christi
- 2.1 Die Analyse der markinischen Redaktion von Mk 12,13-34
- 2.1.1 Der markinische Rahmen (Mk 12,13.34c)
- 2.1.2 Die markinische Bearbeitung von Mk 12,14-17
- 2.1.3 Die markinische Bearbeitung von Mk 12,18-27
- 2.1.4 Die markinische Bearbeitung von Mk 12,28-34
- 2.2 Die Interpretation der vormarkinischen Perikope: Vom Zinsgroschen (Mk 12,14-17*)
- 2.2.1 Zur Formkritik von Mk 12,14-17*
- 2.2.2 Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund von Mk 12,14-17*
- 2.2.2.1 Der Zensus als Manifestation römischer Herrschaft
- 2.2.2.2 Zur Münzpropaganda des kaiserlichen Denars
- 2.2.2.3 Der Denar - die reichseinheitliche römische Steuermünze?
- 2.2.3 Zur Rezeptionskritik von Mk 12,14-17*
- 2.2.3.1 Der frühjüdische Streit um die Stellung zum römischen Zensus
- 2.2.4 Die Doppelantwort Jesu im Horizont frühjüdischer Theologie (Mk 12,15c-17)
- 2.2.4.1 Jüdisches Bilderverbot und römischer Kaiserkult
- 2.2.4.2 Die Hierarchie in der doppelten Loyalität
- 2.2.4.3 Mk 12,17b als staatsethisches Idealprinzip des Frühjudentums
- 2.2.5 Die Pointe im jüdisch-judenchristlichen staatsethischen Diskurs
- 2.2.6 Zusammenfassung
- 2.3 Die Interpretation der vormarkinischen Perikope: Von der Auferstehung (Mk 12,18-27*)
- 2.3.1 Zur Formkritik von Mk 12,18-27*
- 2.3.2 Zur literarischen Apologetik der Auferstehungslehre
- 2.3.3 Zur Rezeptionskritik von Mk 12,18-27*
- 2.3.3.1 Die Sadduzäer und die Auferstehungsfrage
- 2.3.4 Die schriftgemäße Vorstellung von einer endzeitlichen Totenauferweckung (Mk 12,24 f.)
- 2.3.4.1 Die Konzeption einer generationenübergreifenden endzeitlichen Auferstehung
- 2.3.4.2 Auferstehung als Neuschöpfung (Mk 12,24cß.25)
- 2.3.4.3 Die Auseinandersetzung um den anerkannten Kreis autoritativer "Schriften" (Mk 12,24ca.25)
- 2.3.5 Der Beweis für die Auferstehung der Gerechten aus der Thora (Mk 12,26 f.)
- 2.3.6 Zusammenfassung
- 2.4 Die Interpretation der vormarkinischen Perikope: Die Frage nach dem obersten Gebot (Mk 12,28-34b*)
- 2.4.1 Zur Formkritik von Mk 12,28-34b*
- Exkurs: Die Frage nach dem obersten Gebot nach der Logienquelle Q (Mt 22,35-40
- Lk 10,25-28)
- 2.4.2 Zur Rezeptionskritik von Mk 12,28-34b*
- 2.4.2.1 Das jüdisch-hellenistische Doppelgebot der Liebe
- 2.4.3 Der "verständige" Gottesdienst (Mk 12,32-34a)
- 2.4.4 Zusammenfassung
- 2.5 Die Interpretation der markinischen Redaktion von Mk 12,13-34
- 2.5.1 Die Interpretation der markinischen Bearbeitung von Mk 12,14-17
- 2.5.2 Die Interpretation der markinischen Bearbeitung von Mk 12,18-27
- 2.5.3 Die Interpretation der markinischen Bearbeitung von Mk 12,28-34b
- 2.5.4 Die markinische Theologie des redaktionellen Arrangements von Mk 12,13-34
- Auswertung: Mk 11,27-12,34 über den Redaktor Markus
- Literaturverzeichnis
- Register
