
Kompetenz oder Bildung
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- Cover
- Titelblatt
- Inhaltsverzeichnis
- 0. Persönliche Vorbemerkungen
- 1. Fragestellungen, Vorbemerkungen und Einleitendes
- 1.1 Pointierte Zielbestimmung der Habilitationsschrift
- 1.2 Zentrales Anliegen, Forschungsthesen und Argumentationsduktus der Arbeit
- 1.3 Thematische Reihung der wichtigsten inhaltlichen Schwerpunktsetzungen
- 1.4 Notwendige Vorbemerkungen bezüglich Gendering, Rechtschreibung, Hervorhebungen und sprachliche Reichweite
- 1.5 Notwendige Vorbemerkungen zum Ort des Sprechens, zur Definitionsproblematik, zum methodischen Ansatz und zum Verhältnis von Objektivität und Wertorientierung
- - Zum Ort des Sprechens -
- - Zur Problematik von Begriffsdefinitionen -
- - Methodischer Ansatz -
- - Zum Spannungsverhältnis von Objektivität und Wertorientierung -
- 1.6 Notwendige Prolegomena zu Systematik und Duktus der Bildungsbegriffsspezifikation
- 1.7 Einleitende Hinführung zur Globalthematik Bildung, Kompetenz und Reflexion
- Teil I: Näheres zu "BILDUNG" im Bemühen um eine Revitalisierung und Verteidigung der ihr innewohnenden emanzipatorischen Bedeutungskerne
- 2. Begriffliches
- 2.1 Zum Gegenstandsbereich des Bildungsbegriffs
- - "Erziehung" und "Bildung": eine wichtige Differenz in deutscher Sprache -
- - "Bildung": Lost in translation? -
- 2.1.1 Zur Genealogie des Bildungsbegriffs
- - Antike -
- - Mittelalter -
- - Humanismus und Aufklärung -
- - Zwischenfazit -
- 2.1.2 Vier historische und konnotationsgeschichtliche Bedeutungskerne des Bildungsbegriffs nach Günther Dohmen
- - Der mystisch-religiöse Bildungsbegriff -
- - Der organologische Bildungsbegriff -
- - Der pädagogisch-aufklärerische Bildungsbegriff -
- - Der kulturpädagogische Bildungsbegriff -
- 2.2 Inhaltliche Desiderata von "Bildung"
- 2.2.1 Zur Definitionsproblematik von Bildung
- - Umfassendes und wenig Konkretes -
- - Begriffliche Heteronomien -
- - Eine verbindliche Bildungsdefinition: "Mission impossible"? -
- - Zwischenfazit -
- 2.2.2 "Bildung" als unverzichtbare pädagogische Leitkategorie
- - Begriffspluralität als Chance -
- - Resümée: Bildung als grundsätzlich brauchbarer, zeitabhängiger und zugleich überzeitlicher Begriff -
- - Zwischenfazit und weiteres Vorgehen -
- 2.2.3 Verwendungsweisen von "Bildung" - ein nicht-systematischer Überblick
- 2.2.3.1 Thematisierungsweisen von Bildung nach Heinz-Elmar Tenorth
- 2.2.3.2 Die fünf Thematisierungsebenen von Bildung sensu Jürgen-Eckardt Pleines/Dieter Lenzen/Yvonne Ehrenspeck
- 2.2.3.3 Die fünf Thematisierungsebenen von Bildung nach Alfred Langewand
- - Die sachliche Dimension von Bildung -
- - Die temporäre Dimension von Bildung -
- - Die soziale Dimension von Bildung -
- - Die wissenschaftliche Dimension von Bildung -
- - Die autobiographische Dimension von Bildung -
- - Reflexiver Einwurf -
- 2.2.3.4 Vier Thematisierungsschwerpunkte von Bildung gemäß der Bildungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Innsbruck
- 2.2.3.5 Facetten von Bildung: Schlaglichtartige Spezifizierungen zentraler Bildungskriterien seitens ausgewählter Autoren
- - Bildung nach Hartmut von Hentig -
- - Bildung nach Helmwart Hierdeis -
- - Bildung nach Jürgen Oelkers -
- - Bildung nach Andreas Dörpinghaus -
- 2.2.4 Elementare Charakteristika und Kategorien des Bildungsbegriffs
- 2.2.4.1 Bildung als Selbstbildung
- 2.2.4.2 Zur Unabschließbarkeit von Bildung
- - Bildung als Prozess, Ziel und Ergebnis zugleich -
- 3. Spezifizierung unverzichtbarer Zielsetzungen und Inhaltsdimensionen eines nicht-zweckfunktional enggeführten Verständnishorizontes von "Bildung"
- 3.1 Bildung als Aufklärung des Menschen: Die Bildungsziele Mündigkeit, Emanzipation und Selbstbestimmung
- 3.1.1 Vernunft, Mündigkeit, Emanzipation und Autonomie als Leitnormen der Aufklärung
- 3.1.2 Bildung als Schlüssel für notwendige Veränderungen (Antonio Gramsci)
- 3.1.3 Bildung und Freiheit, Bildung und Befreiung
- 3.1.4 Bildung als Praxis der Freiheit - und der Solidarität
- 3.1.5 Exkurs: Normen und Werte emanzipatorischer Menschenbildung
- - Sind nur "gute" Menschen gebildet? - Eine essayistische Reflexion -
- - Fazit und thematische Überleitung -
- 3.2 Reflexivität als elementares Bildungsdispositiv
- 3.3 Bildung als Persönlichkeitsbildung: Identität als Bildungsziel
- 3.3.1 Zum Begriff und Konzept der Identität
- 3.3.1.1 Zum Identitätsbegriff
- 3.3.1.2 Mutuelle und flüchtige Identitäten
- 3.3.1.3 Identitätsfindung als Bildungsaufgabe
- 3.3.1.4 Identität und Interaktion
- 3.3.2 Exkurs: "Symbolischer Interaktionismus" nach G. H. Mead und seine Bedeutung für gelingende Bildung
- 3.4 Kontemplative Innerlichkeit und aktiver Welt- und Handlungsbezug als tragende Momente von Bildung
- - Bildung für bessere Verhältnisse -
- - Überleitung -
- 3.5 Wissenschaftshistorische und paradigmatische Verortung des zu generierenden Bildungsverständnisses:Kritische Theorie und Kritisch-emanzipatorische Erziehungswissenschaft
- 3.5.1 Kritische Theorie und ihre Anfragen und Forderungen an die Pädagogik
- 3.5.2 Kritisch-emanzipatorische Erziehungswissenschaft
- 3.5.2.1 Leitziel Emanzipation
- 3.5.2.2 Ideologie- und Diskurskritik sowie Selbstreflexion als unverzichtbare Methoden der Kritischen Erziehungswissenschaft
- 3.5.2.3 Kritik am Kritischen Paradigma in den Erziehungswissenschaften
- 3.5.2.4 Kritisch-emanzipatorische Erziehungswissenschaft und ihre Anschlussfähigkeit zu (neu)humanistischen Bildungsverständnissen
- 3.5.2.5 Zwischenfazit und Ausblick: Kritische Erziehungswissenschaft - am Ende oder vor einem möglichen Restart?
- 3.5.3 Konturen einer möglichen kritisch-emanzipatorischen Didaktik
- 3.5.3.1 Modell einer reflexiven Kritischen Didaktik nach Wolfgang Schulz
- 3.5.3.2 Plädoyer für einen didaktischen Neuanfang
- - Zusammenfassung und thematische Überleitung -
- 4. Ausgewählte Apologeten eines nicht-zweckfunktional enggeführten Verständnishorizontes von Bildungstheorie und -philosophie: Wilhelm von Humboldt und Wolfgang Klafki
- 4.1 Wilhelm von Humboldts humanistische Bildungstheorie: Bildung als Menschwerdung des Menschen
- - Humboldts Kerngedanke: Bildung zur Individualität -
- - Bildung als Ausbildung der je eigenen Individualität und des allgemein Menschlichen im Menschen -
- - Bildung als Selbst- und Weltbezogenheit -
- - Gegen Anpassung und Formierung: Bildung als Freiheit von Zurichtungen -
- - Der Primat der Allgemeinbildung -
- - Kritische Einwürfe: Bildung als elitärer Distinktionsgewinn -
- 4.2 Wolfgang Klafkis dialektische Bildungstheorie
- - Bildung als "Kategoriale Bildung" -
- - Bildung als "kritisch-konstruktive Bildung" -
- - Bildung als Allgemeinbildung -
- - Zwischenfazit und thematische Überleitung -
- 5. Ausgewählte Spezifikationen von Bildung ex negativo
- 5.1 Bildung und "Halbbildung"
- - Anstelle von Halbbildung: zeitgemäße Allgemeinbildung! -
- 5.2 Das Verhältnis von Bildung und Wissen
- 5.2.1 "Wissensexplosion" in der neokapitalistischen "Wissensgesellschaft"? Einleitende Reflexionen
- 5.2.2 Der Zusammenhang von Wissen und Bildung bzw. von Allgemeinwissen und Allgemeinbildung
- - Exkurs: Bildung als Bildnis - ein essayistischer Diskussionsvorschlag zur Rehabilitierung breiten Allgemeinwissens -
- - Thematische Überleitung -
- 5.3 Das Verhältnis von Bildung und Lernen: Merkmale eines "bildenden Lernens"
- 5.3.1 Exkurs: Bildendes Lernen im Kontext der "Pflicht" zu lebenslangem und informellem Lernen: "Lifelong Learning" und "Informal Learning" als ideologisch konnotierte Gegenkonzepte zum "bildenden Lernen"
- 5.3.1.1 Theoretisch-Konzeptionelles zu Lifelong Learning
- 5.3.1.2 Ideologiekritik an Lifelong Learning als neokapitalistische Selbstregulierungstechnik
- 5.3.1.3 Informal Learning im Kontext einer Rationalisierung des Bildungssystems
- 5.3.2 "Bildung" ungleich "Lernen": Bildung = Lernen + Reflexion + Verstehen + Normativität
- 5.3.3 Inhalte und Ebenen eines bildenden Lernens nach Erich Weber
- 5.3.3.1 Freiheitliches und befreiendes Lernen
- 5.3.3.2 Kognitives und reflexives Lernen
- 5.3.3.3 Identitätsstiftendes Lernen
- 5.3.3.4 Soziales und kooperatives Lernen
- - Soziales Lernen -
- - Kooperatives Lernen -
- 5.3.3.5 Wert- und sinnorientiertes Lernen
- - Wertorientiertes Lernen -
- - Sinnorientiertes Lernen -
- 5.3.3.6 Ganzheitliches sowie gegenwarts- und zukunftsbezogenes, innovatives und antizipatorisches Lernen
- - Ganzheitliches Lernen -
- - Gegenwarts- und. zukunftsbezogenes Lernen -
- - Innovatives und antizipatorisches Lernen -
- - Antizipation -
- - Partizipation -
- - Zusammenfassung und thematische Weiterführung -
- 6. Erweiterung des generierten Bildungsverständnisses um eine humanökologische Perspektive
- 6.1 Theoretische Verortung: Sozialökologische Ansätze in der Erziehungswissenschaft
- 6.2 Der humanökologische Ansatz nach Urie Bronfenbrenner
- 6.2.1 Konzeptioneller Zugang
- 6.2.2 Wissenschaftshistorischer Hintergrund
- - Das humanökologische Entwicklungsverständnis: Entwicklung als phänomenologische Kategorie -
- 6.2.3 Humanökologischer Methodenpluralismus
- 6.2.4 Urie Bronfenbrenners Systemmodell
- - Das humanökologische Verständnis von Umwelt -
- - Mikrosystem -
- - Mesosystem -
- - Exosystem -
- - Makrosystem -
- - Chronosystem -
- 6.3 Das humanökologische Bildungsverständnis
- 6.3.1 Bildung als Kategorie des reflexiven Selbst- und Weltbezuges
- 6.3.2 Humanökologische Bildungsförderung
- 6.4 Der sozialökologische Ansatz nach Dieter Baacke: Ergänzung, nicht Ersatz für eine humanökologisch inspirierte Pädagogik
- 6.5 Würdigung der humanökologischen Pädagogik und Überleitung
- 7. Was ist, was meint "Bildung"? Zusammenfassung in Form eines Essays
- - Begriffliches und Geschichtliches -
- - Bildung als Selbstentfaltung und Selbsterkenntnis -
- - Bildung und Sozialität -
- - Bildung und individuelle Handlungs- bzw. Entfaltungsspielräume -
- - Bildung und Allgemeinwissen -
- - Konkrete Kriterien von Bildung -
- - Bildung als Allgemeinbildung -
- - Bildung als Kritikfähigkeit -
- - Bildung als Ware -
- - Bildung als das Erklimmen einer reflexiven "Meta-Ebene" -
- - Bildung und Philosophie -
- - Bildung und Humanität -
- - Bildung und Humanitas -
- - Thematische Überleitung -
- Teil II: Näheres zu "KOMPETENZEN" im Kontext einer "Kommodifizierung" und "Ökonomisierung" von Bildung
- 8. Geschichtlich-diskursive Verortung des Kompetenzbegriffs
- 8.1 Aktualität und "Penetranz" des Kompetenzdiskurses
- 8.2 Zur Genealogie des Schlüsselqualifikations- und Kompetenzdiskurses
- 8.3 Geschichtliche Skizze des Kompetenzkonzepts im Rahmen der Erwachsenenbildung in Westdeutschland seit 1950
- 8.3.1 Das "Gutachten des Deutschen Ausschusses zur Situation und Aufgabe der deutschen Erwachsenenbildung" von 1960
- 8.3.2 Die "realistische Wendung" in den Erziehungswissenschaften
- 8.3.3 "Strukturplan für das Bildungswesen" von 1970
- 8.3.4 "Qualifikationsoffensiven" und Karriere des Schlüsselqualifikationsbegriffs
- 8.3.5 Durchbruch des Kompetenzdiskurses nach 1989ff.
- - Kompetenzen als marktgerechte Anpassungsstrategie im Dienste sozioökonomischer und kultureller Transformationen -
- 8.3.6 Zwischenfazit: Kritik an der kompetenzorientierten Wende und erstes Plädoyer für eine Rückbesinnung auf den Bildungsbegriff
- 8.4 Sozioökonomische Transformationen und die Dominanz des Kompetenzdiskurses
- 9. Der Kompetenzbegriff: Konkretisierungen und Definitorisches
- 9.1 Zur Heterogenität und Definitionsproblematik von "Kompetenz(en)" (und des vorangehenden Schlüsselqualifikationsbegriffs)
- 9.2 Begriffliche Bestimmungen von "Kompetenz"
- 9.2.1 Etymologische und inhaltliche Annäherungen
- - "soft skills" -
- - Zur Differenz von "Kompetenz" und "Performanz" -
- 9.2.2 Allgemeine Charakteristika und Definitionen von "Kompetenz"
- 9.2.3 Die gängige Systematisierung von Kompetenzen
- 9.2.3.1 Fach- und Methodenkompetenz(en)
- 9.2.3.2 Personale Kompetenz(en)
- 9.2.3.3 Soziale Kompetenz(en)
- 9.2.4 Abweichende und ergänzende Systematisierungen von Kompetenzen
- 9.2.5 Begriffliche Abgrenzungen und Gemeinsamkeiten von "Kompetenz", "Qualifikation" und "Schlüsselqualifikation"
- - "Kompetenz(en)" und "Schlüsselqualifikation(en)" -
- - "Kompetenz(en)" und "Qualifikation" -
- - Zusammenfassung -
- 9.3 Der Kerngehalt von "Kompetenz": Selbstorganisierte Handlungsfähigkeit
- 9.3.1 Handlungsbezug von Kompetenzen und Primat der Handlungsfähigkeit
- 9.3.2 Primat der Selbstorganisationsfähigkeit
- - Zusammenfassung -
- 9.4 Exkurs: Entwicklung und Transfer von Kompetenzen
- - Plädoyer für außerberuflichen Kompetenzerwerb und -anwendungsbezug -
- 9.5 Begriffliche und methodisch-konzeptionelle Kritik an Kompetenzen
- - Mangelnde Messbarkeit und pädagogisch-didaktische Operationalisierungsproblematik -
- 10. Differenzen zwischen "Kompetenz" und "Bildung" im Kontext ökonomisch-instrumenteller Inbeschlagnahmungen
- - Erkenntnisleitendes Interesse des Kapitels -
- 10.1 Bildung im Horizont ihrer gesellschaftlichen und ökonomischen Funktionalität: Eine bildungsgeschichtliche Skizze des Verhältnisses von Allgemeinbildung und Spezialbildung zur Analyse des Stellenwerts von Bildung in den Kompetenzdomänen Arbeit und Beruflichkeit
- - Problembeschreibung und Fragestellung -
- 10.1.1 Beginn der Diskussion bereits in der Antike
- 10.1.2 Der bildende Wert der Praxis in der Pädagogik der Aufklärung und des Neuhumanismus
- 10.1.2.1 Das Bildungsverständnis der Aufklärer: der Primat der "Industriosität"
- - Bildung und "Ungehorsam" -
- 10.1.2.2 Das Bildungsverständnis der Neuhumanisten: der Primat der Allgemeinbildung
- - Bildung als elitärer Distinktionsgewinn -
- - Neuhumanistische Geringschätzung der Berufsbildung und Primat der Allgemeinbildung -
- 10.1.2.3 Exkurs: Wilhelm von Humboldts Primat der Allgemeinbildung bei gleichzeitiger Anerkennung angewandter Bildung
- - Humboldts Wertschätzung auch spezieller Bildung -
- - Kritik an Humboldts Bildungstheorie -
- 10.1.3 Rehabilitierung der anwendungsbezogenen Bildung
- 10.1.4 Fazit: Auch spezielle Bildung bildet, doch allgemeine Bildung ist das sie tragende Fundament
- - Einsprüche gegen die Gleichwertigkeit "der Bildungen" mit Blick auf sozioökonomische Realitäten -
- - Voraussetzungen einer tatsächlich auch "bildenden Spezialbildung" -
- 10.1.5 Zusammenfassung und thematische Überleitung
- 10.2 Bildung und Kompetenzen im Kontext einer Ökonomisierung und Kommodifizierung des Bildungssystems und Bildungsgedankens
- 10.2.1 Verortungen des Humankapitaldiskurses
- - Exkurs: Geschichte und Apologeten des Humankapitaldiskurses -
- 10.2.2 Was meint "Ökonomisierung der Bildung"?
- 10.2.2.1 Exkurs: Folgen der Ökonomisierung für das Bildungssystem und das vorherrschende Verständnis von Bildung
- 10.2.2.2 Indikatoren für Ökonomisierungslogiken am Beispiel des Hochschulsystems
- - Beispiel 1: Modularisierung von Bildungsinhalten -
- - Beispiel 2: Universitäten als Berufsausbildungsstätten und Dienstleistungsunternehmen -
- - Beispiel 3: Elitenförderung -
- 10.2.3 Zwischenplädoyer gegen die Ökonomisierung des Bildungssystems
- - Alternative Reformagenden -
- - Zusammenfassung und Weiterführung -
- 11. Ausgewählte Einschätzungen und Analysen des Verhältnisses von "Kompetenz" und "Bildung"
- 11.1 Theoretische Grundverortung einer Schnittmengenanalyse von Kompetenz(en) und Bildung: Kompetenzen als Elemente formaler Bildungstheorien
- 11.2 Ausgewählte fachwissenschaftliche Einschätzungen zu Schnittmengen und Unterschieden von "Kompetenz" und "Bildung"
- - Persönlichkeitsbezug als qualitative Schnittmenge von Bildung und Kompetenz -
- - Umweltbezug als gemeinsames Charakteristikum von "Bildung" und "Kompetenz(en)" -
- - Annäherung und Differenzierung im Begriff der Reflexivität -
- - Zusammenfassung und Weiterführung -
- 11.3 Kritik an Kompetenzen aus dezidiert kritisch-emanzipatorischer Sicht
- 11.3.1 Kompetenzen als Beitrag zur marktgerechten Anpassung der Persönlichkeit
- 11.3.1.1 Kompetenzen im Kontext neoliberaler Selbsttechnologien
- 11.3.1.2 Das Menschen- und Gesellschaftsbild des neoliberalen Kompetenz- und Bildungsdiskurses
- 11.3.1.3 Kompetenzen als marktkonforme Selbstdisziplinierungsdispositive
- - Die kompetente Persönlichkeit als marktförmige Persönlichkeit? -
- 11.3.1.4 Teamarbeit als potentiell subjektivitätskujonierende soziale Praxis
- 11.3.1.5 Der Kompetenzimperativ als neue Qualität ökonomistischer Herrschaft
- 11.3.1.6 Beschränkung von Individualitätsspielräumen
- 11.3.1.7 Vom Festangestellten zum "Arbeitskraftunternehmer"
- 11.3.2 Kompetenzen für Lifelong Learning im Dienste individueller Employability
- - Employability qua lebenslangem Lernen -
- - Leitziel "Entrepreneurship-Kompetenz" -
- 11.4 Zusammenfassendes Fazit des Zusammenhangs von "Kompetenz" und "Bildung"
- 11.4.1 Zur Differenz von "Bildung" und "Kompetenz"
- 11.4.2 Plädoyer für eine Neubesinnung auf den Bildungsbegriff
- 11.4.3 Kritisch-reflexive Rückbesinnung auf humanistische Bildungsideale
- 11.4.4 Abschließende Zusammenschau der wichtigsten kongruierenden und inkompatiblen Momente von "Kompetenz" und "Bildung"
- 11.5 Was impliziert "Kompetenz" im heute dominanten Modus des Sprechens über Kompetenzen und was scheidet sie von "Bildung"? Die soziale Logik des Kompetenzdiskurses: Zusammenfassung in Form eines Essays
- - Was "Bildung" von "Kompetenz" unterscheidet -
- - Das Menschenbild des neoliberalen Kompetenzdiskurses -
- - Pädagogisches Selbstverständnis und Kompetenzdiskurs -
- - Zusammenfassung und Weiterführung -
- Teil III: Näheres zu "REFLEXION" im Wissen um deren Stellenwert für eine Bildung, die mehr ist als nur Kompetenz
- 12. Theoretische Spezifizierungen des Reflexionsbegriffs
- 12.1 Terminologische, anthropologische, philosophische und wissenschaftshistorische Annäherungen
- 12.1.1 Terminologische und gegenstandsbezogene Annäherungen
- 12.1.2 Selbstreflexivität als anthropologisches Spezifikum
- 12.1.3 Philosophisches zum Reflexionsbegriff
- 12.1.4 Fünf wissenschaftshistorische Dimensionen der Selbstreflexion nach Helmwart Hierdeis
- 12.2 Bildungstheoretische Fundierung der Reflexionsthematik
- 12.2.1 Reflexion als elementares Bildungskonstitutivum
- - Bildung als Selbstbildung im Modus der Reflexivität -
- - Selbstreflexion und Selbsterkenntnis -
- - Bildung als Reflexion der eigenen Biographie -
- 12.2.2 Kritikfähigkeit und Emanzipation als primäre Zielsetzungen der Selbstreflexion
- - Reflexion und Kritische Theorie -
- - Kritische Selbstreflexion: unerwünscht? -
- 12.2.3 Reflexion als elementare (Selbst-)Kompetenz
- 12.2.4 Reflexive Kompetenzentwicklung: Reflexion von Lernen, Handeln, Erfahrungen und Kompetenzen
- - Reflexive Kompetenzentwicklung nach Julia Gillen -
- - Reflexives Erfahrungslernen nach Guido Franke -
- - Reflexion über Handlungen nach Donald Schön und Reflexion über Erfahrungen nach Julia Gillen -
- - Entwicklung selbstreflexiver Kompetenz nach Helmut Knüppel/Johann Wilhelm -
- - Überleitung -
- 13. Theoretische Modellbildungen zur Analyse und Förderung von Reflexion
- 13.1 Zur Relevanz reflexionstheoretischer Modellbildungen für die Fundierung einer reflexiven Erziehungswissenschaft und Pädagogik und eines darauf gründenden Bildungsverständnisses
- 13.2 Ausgewählte Reflexionsmodelle
- 13.2.1 Das Reflexionsmodell nach Donald Schön: Reflexion in der Handlung und Reflexion über die Handlung
- - 1. Stufe: "Wissen-in-der-Handlung" -
- - 2. Stufe: "Reflexion-in-der-Handlung" -
- - 3. Stufe: "Reflexion-über-die-Handlung" -
- - Pädagogisch-didaktische Konsequenzen -
- - Kritischer Einwurf -
- 13.2.2 Die Theorie reflexiven organisationalen Lernens
- - Single-loop learning -
- - Double-loop learning -
- - Deutero learning -
- - Pädagogisch-didaktische Konsequenzen -
- 13.2.3 Das Reflexionsstufenmodell nach Martin Hartmann
- 13.2.3.1 Mögliche Bausteine einer Kulturgeschichte der Reflexion
- 13.2.3.2 Die Reflexionsstufentheorie sensu Martin Hartmann
- 13.2.3.3 Die Reflexionsstufen Martin Hartmanns im Einzelnen
- - "0. Stufe": "Keine Reflexion - Die unwillkürliche Reaktion im Geschehen" -
- - 1. Reflexionsstufe: "Das selbstvergessene Individuum" -
- - 2. Reflexionsstufe: "Die Eigenschaft der Gegenstände" -
- - 3. Reflexionsstufe: "Das Subjekt und das Objekt" -
- - 4. Reflexionsstufe: "Die Instrumentalisierung der Anderen und die Steuerung von Handlungen" -
- - 5. Reflexionsstufe: "Sozialer Prozess und äußere Regulation" -
- - 6. Reflexionsstufe: "'Kultur' als Selbstregulierungsstruktur" -
- - 7. Reflexionsstufe: (ohne spezifizierende Bezeichnung) -
- 13.2.3.4 Kritische Würdigung der Hartmannschen Reflexionsstufentheorie und pädagogisch-didaktische Konsequenzen in Form einer Bevorzugung humanökologischer Modellbildungen
- 13.3 Methodische Aufgaben und Grenzen einer reflexiven Pädagogik
- - Einige Folgerungen für die methodenpraktische Förderung von Reflexivität -
- 13.4 Kritische Einwürfe zur Reflexionsthematik
- 13.5 Wofür steht "Reflexion" und in welchem Zusammenhang steht sie zu "Bildung"? Zusammenfassung in Form eines Essays
- 14. Abschließendes Plädoyer für eine gezielt geförderte Praxis sozialräumlich-differenzierter Reflexivität im Horizont der Gesamtthematik
- 14.1 Zusammenfassende Schlussfolgerungen für Bildungstheorie und Pädagogik
- 14.2 Vorschlag für eine methodische Reflexionsförderung: das Konzept der Reflexionswerkstatt sensu Lederer/Pawlik
- - Allgemeine Charakterisierung und pädagogische Zielsetzungen -
- - Ebenen und Phasen einer Reflexionswerkstatt -
- - Schematische Kurzdarstellung einer Reflexionswerkstatt -
- - Abschließende Bemerkung -
- Literatur
- Anmerkungen
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