
Zenon von Elea
Description
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Zenon von Elea (5. Jh. v. Chr.) gilt als einer der bedeutendsten vorsokratischen Philosophen. Mit Ausnahme von höchstens fünf wörtlichen Zitaten besteht die gesamte Überlieferung zu ihm jedoch nur aus kursorischen Paraphrasen und teils kontroversen Diskussionen seiner Überlegungen bei späteren Autoren. Durch umsichtige und kritische Auswertung sämtlicher relevanter Quellen lassen sich gleichwohl über seine beiden sogenannten "Argumente gegen die Vielheit" (Frg. B1-3) sowie über das sogenannte "Argument des Orts" (Frg. B5) philologisch schlüssige, sachlich plausible und historisch stimmige Hypothesen aufstellen. Das Ergebnis besteht in zwei neuen Rekonstruktionen, die im Vergleich zum bisherigen Forschungsstand den gesamten Überlieferungsbefund verständlicher sowie Zenons ursprüngliche Argumentation und Zielsetzung einsichtiger werden lassen. Folgt man diesen beiden Rekonstruktionen, so erscheint nicht nur die Beziehung, die seit der Antike zwischen den Überlegungen Zenons und der Philosophie des Parmenides angenommen wird, in einem neuen Licht, sondern es werden womöglich auch einige geistesgeschichtliche Entwicklungen des 5. und 4. Jhs. v. Chr. präziser fassbar, als dies bislang der Fall war.
Reviews / Votes
"[...] wird seine Untersuchung einen ausgezeichneten Platz in der Literatur zu dem Eleaten behaupten."
Stephan Eberle in: Gnomon 90/6 (2018), 493-497
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Person
Content
- Intro
- Inhalt
- 1 Einführung und Methodik
- 2 Die Quellen
- 2.1 Überblick
- 2.2 Auswahl und Behandlung der Quellen
- 3 Zenons Leben und Werk
- 3.1 Sein Leben
- 3.2 Die mutmaßliche Lehre
- 3.3 Eine Schrift oder mehrere Schriften?
- 3.4 Die Anzahl der Argumente
- 3.5 Die vier Paradoxa gegen die Möglichkeit von Bewegung
- 3.6 Das Argument des fallenden Hirsekorns
- 3.7 Weitere Argumente
- 3.8 Die Argumentationsmethode
- 3.9 Die Adressaten und das argumentative Ziel
- 4 Zenons mutmaßliches Fragment B5 - das sogenannte 'Argument des Orts'
- 4.1 Einleitung
- 4.2 Die Echtheit des Fragments B5 und der Wert der übrigen Quellen
- 4.3 Die gängigen Interpretationen
- 4.4 Die neue Deutung
- 4.4.1 Vorbemerkung
- 4.4.2 Zenons Beweisgang
- 4.4.3 Erläuterungen zu Zenons Beweisgang
- 4.4.4 Zenons (mutmaßliche) Beweisabsicht
- 4.4.5 Implikationen der neuen Deutung
- 4.4.6 Fazit
- 5 Zenons drei Fragmente B1-3 - zwei Argumente gegen die Vielheit?
- 5.1 Einleitung
- 5.2 Platons Parmenides
- 5.2.1 Vorbemerkungen
- 5.2.2 Parmenides' These(n) und Zenons Intention
- 5.2.3 Fazit
- 5.3 Simplikios' Physik-Kommentar
- 5.3.1 Vorbemerkungen
- 5.3.2 Simplikios' Erläuterungen zur Stelle Aristot. Phys. 187a1-3
- 5.3.3 Simplikios' Informationsquellen zu Zenon
- 5.3.4 Simplikios' Stellungnahme zu Alexander von Aphrodisias
- 5.3.5 Simplikios' Stellungnahme zu Eudemos von Rhodos und die Passage 1001b7-19 der Metaphysik des Aristoteles
- 5.3.6 Simplikios' Stellungnahme zu Themistios
- 5.3.7 Exkurs: Philoponos' Kommentar zur Stelle Aristot. Phys. 187a1-3
- 5.3.8 Simplikios' Stellungnahme zu Porphyrios
- 5.4 Die Standarddeutung der drei Fragmente B1-3
- 5.4.1 Die Grundzüge der Standarddeutung
- 5.4.2 Zur Interpretation von Fragment B3
- 5.4.3 Zur Interpretation der Fragmente B1 und B2
- 5.5 Die neue Deutung der drei Fragmente B1-3: die Argumentation A
- 5.5.1 Vorbemerkungen
- 5.5.2 Zenons Beweisgang
- 5.5.3 Erläuterungen zu Zenons Beweisgang
- 5.5.4 Zenons (mutmaßliche) Beweisabsicht
- 5.5.5 Implikationen der neuen Deutung
- 5.5.6 Fazit
- 6 Zur möglichen Fortwirkung von Zenons Überlegungen
- 6.1 Vorbemerkungen
- 6.2 Zenons Überlegungen und Platons Parmenides
- 6.3 Zenon und Anaxagoras von Klazomenai
- 6.4 Zenon und die Atomisten
- 6.4.1 Leukipp und Demokrit
- 6.4.2 Appendix: Epikur
- 6.4.3 Fazit
- 7 Konklusion
- 8 Bibliographie
- 8.1 Textausgaben, Kommentare und Übersetzungen
- 8.2 Sekundärliteratur
- 9 Indizes
- 9.1 Die unter den hier verwendeten Textnummern zitierten Texte
- 9.2 Konkordanz der Textnummern hier und bei Diels/Kranz
- 9.3 Stellenregister
- 9.4 Sach- und Personenregister
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