Synode als Chance
Zur Performativität synodaler Ereignisse
1st Edition
Published on 9. September 2024
368 pages
978-3-451-84337-2 (ISBN)
Description
Wie geht kooperative Kirchenleitung in einer Kirche, die vor Ort und als Weltkirche strikt hierarchisch organisiert ist? Welche performative Qualität entfalten synodale Ereignisse auf lokaler und weltkirchlicher Ebene? Wie gelingen synodale Beratungen und Entscheidungen angesichts der eklatanten Herausforderungen, vor denen die katholische Kirche in den Transformationsprozessen des 21. Jahrhunderts steht? Diesen Fragen widmet sich der Band mit vergleichenden Analysen und ausgewählten Tiefenbohrungen.
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Julia Knop | Matthias Remenyi | Matthias Sellmann
Synode als Chance
Zur Performativität synodaler Ereignisse
Book
09/2024
1st Edition
Verlag Herder
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Persons
Editor
Julia Knop, geboren 1977, ist seit 2017 Professorin für Dogmatik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt. Sie ist Mitglied im Zentralkomitee der Deutschen Katholiken und der Vollversammlung des Synodalen Wegs und des Synodalforums "Macht und Gewaltenteilung".
Matthias Remenyi, geb. 1971, Dr. theol. Dipl. päd., Professor für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg.
Matthias Sellmann, geb. 1966, Dr. theol., zus. I. Staatsexamen in Sozialwissenschaften, Inhaber des Lehrstuhls für Pastoraltheologie der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum, Gründer und Leiter des dortigen Zentrums für angewandte Pastoralforschung (zap). Vorher (1998-2008) stellv. Leiter der Katholisch-Sozialethischen Arbeitsstelle der Deutschen Bischofskonferenz.
Tine Stein wurde 1965 geboren und ist Inhaberin des Lehrstuhls für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Göttingen. Sie studierte Politikwissenschaft, Philosophie und Germanistik in Köln. Nach der Promotion in Köln Habilitation an der FU Berlin. Neben verschiedenen Stationen in Deutschland führten Forschungs- und Lehraufenthalte sie nach New York und Paris. Sie war als Beraterin Mitglied im Forum Macht und Gewaltenteilung des Synodalen Wegs. Jüngste Veröffentlichung als Mitherausgeberin gemeinsam mit Isabelle Ley und Georg Essen: Semper Reformanda. Das Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften auf dem Prüfstand, Freiburg 2023.
Contributions
Julia Knop, geboren 1977, ist seit 2017 Professorin für Dogmatik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt. Sie ist Mitglied im Zentralkomitee der Deutschen Katholiken und der Vollversammlung des Synodalen Wegs und des Synodalforums "Macht und Gewaltenteilung".
Matthias Remenyi, geb. 1971, Dr. theol. Dipl. päd., Professor für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg.
Matthias Sellmann, geb. 1966, Dr. theol., zus. I. Staatsexamen in Sozialwissenschaften, Inhaber des Lehrstuhls für Pastoraltheologie der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum, Gründer und Leiter des dortigen Zentrums für angewandte Pastoralforschung (zap). Vorher (1998-2008) stellv. Leiter der Katholisch-Sozialethischen Arbeitsstelle der Deutschen Bischofskonferenz.
Tine Stein wurde 1965 geboren und ist Inhaberin des Lehrstuhls für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Göttingen. Sie studierte Politikwissenschaft, Philosophie und Germanistik in Köln. Nach der Promotion in Köln Habilitation an der FU Berlin. Neben verschiedenen Stationen in Deutschland führten Forschungs- und Lehraufenthalte sie nach New York und Paris. Sie war als Beraterin Mitglied im Forum Macht und Gewaltenteilung des Synodalen Wegs. Jüngste Veröffentlichung als Mitherausgeberin gemeinsam mit Isabelle Ley und Georg Essen: Semper Reformanda. Das Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften auf dem Prüfstand, Freiburg 2023.
Stephan Knops, geb. 1984, Dr. theol., studierte Katholische Theologie sowie Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Bochum und arbeitet dort seit 2013 als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit.
Roland Cerny-Werner, Dr. phil, nach Studium der der Neueren/Neuesten Geschichte, Alten Geschichte und Erziehungswissenschaft sowie der Katholischen Theologie mit Habilitation seit 2020 Assoziierter Professor am Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte der Paris-Lodron-Universität Salzburg. Mitglied des Zentrums zur Erforschung des Christlichen Ostens und des Zentrums für Jüdische Kulturgeschichte.
Florian Bock, geb. 1982, Dr. theol. habil., Professor für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.
Michael Quisinsky wurde 1976 geboren und ist Professor für Systematische Theologie an der Katholischen Hochschule Freiburg. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen Rezeption und Hermeneutik des Zweiten Vatikanums sowie das Verhältnis von Dogma und Pastoral in Geschichte und Gegenwart.
Raphael Rieger, geboren 1973, trat 1993 in die damalige Bayerische Provinz des Franziskanerordens ein. Seit 2021 ist er Inhaber des Lehrstuhls für Kirchenrecht und Kirchliche Rechtsgeschichte der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt.
Gregor Maria Hoff ist Professor für Fundamentaltheologie und Ökumenische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Paris-Lodron-Universität Salzburg.
Georg Essen wurde 1961 geboren. Er ist seit 2020 Professor für Systematische Theologie am Zentralinstitut für Katholische Theologie der Humboldt-Universität zu Berlin und hat eine Zweitmitgliedschaft in der dortigen Juristischen Fakultät inne. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen klassische Themen der Dogmatik, Philosophie in der Moderne sowie Politische Theologie und Religionsrecht.
Prof. Dr. theol. Lic. iur. can., 16 Jahre Leiter der Kirchenrechtsabteilung im Bischöflichen Ordinariat Limburg, Direktor des Institutes für Kanonisches Recht an der WWU Münster und zugleich Professor für Kirchenrecht und kirchliche Rechtsgeschichte an der Katholisch-Theologischen Fakultät der WWU Münster.
Charlotte Kreuter-Kirchhof, geboren 1970, Rechtswissenschaftlerin und Hoschullehrerin, ist Vorsitzende des katholischen Hildegardis-Vereins zur Förderung von Frauenstudien in Deutschland. Kreuter-Kirchhof hat in Heidelberg, Genf und Tübingen studiert. Sie hat in Bonn promoviert und habilitiert und ist seit 2015 Professorin an der Juristischen Fakultät der Universität Düsseldorf. Kreuter-Kirchhof ist Mitglied des Vatikanischen Wirtschaftsrates.
Birgit Weiler, Mitglied der Ordensgemeinschaft der Missionsärztlichen Schwestern, Theologin, seit 1988 in Peru tätig (Lehre und Pastoral). Seit 1995 Professorin an der Jesuitenhochschule und heutigen Universität Antonio Ruiz de Montoya (Lima) im Bereich der Fundamentaltheologie. 2011 Promotion am katholischen Fachbereich der Goethe Universität in Frankfurt am Main. Seit 2012 enge Zusammenarbeit mit dem Vikariat von Jaén (Peru) in der Inkulturation der Pastoral in interkulturellen Beziehungen mit den indigenen Völkern der Awajún und Wampis im Amazonasgebiet Perus. Zusammenarbeit mit dem Kirchlichen Panamazonischen Netzwerk REPAM im Kontext der Amazonassynode.
Massimo Faggioli, wurde 1970 geboren und ist Professor für Theologie und Religionswissenschaften an der Villanova University (Villanova [PA]). Von 2009 bis 2016 war er Assistant Professor für Theologie an der University of St. Thomas (St. Paul [MN]). Davor war er von 1996 bis 2008 an der "Fondazione per le scienze religiose Giovanni XXIII" in Bologna als (Konzils-)Forscher tätig.
Der Theologe Rafael Luciani ist Professor an der Universidad Cato´lica Andre´s Bello in Caracas (Venezuela) sowie an der Boston College School of Theology and Ministry in Boston (USA). Er ist theologischer Berater der lateinamerikanischen Bischofskonferenz CELAM, der lateinamerikanischen Konförderation der Ordensleute CLAR sowie der Theologischen Kommission des Generealsekretariats der Bischofssynode.
Content
- Julia Knop / Matthias Remenyi / Matthias Sellmann / Tine Stein Synode als Chance
- Impressum
- Inhalt
- Einführung der Herausgeber:innen
- TEIL I: DIE SYNODEN VON WÜRZBURG UND DRESDEN
- Stephan Knops Die Würzburger Synode (1971-1975) als Innovationsereignis
- 1. Die Vorbereitung der Synode und ihr innovatives Statut
- 2. Rahmenbedingungen und Arbeitsweise der Synode
- 3. Blockaden zu Beginn der synodalen Arbeit
- Fazit
- Katharina Zimmermann Die Dresdener Pastoralsynode (1973-1975) - ein Innovations- und Partizipationsereignis für die Katholische Kirche in der DDR
- 1. Die Ausgangsbedingungen: DDR-Katholizismus im Kontext
- 2. Partizipation von oben und unten vor der Pastoralsynode
- 3. Die Dresdner Pastoralsynode 1973 -1975
- 3.1 Eingaben, Gemeindeaktivierung und Wahl der Synodalen
- 3.2 Strukturelle und organisatorische Rahmenbedingungen
- 3.3 Kommunikations- und Öffentlichkeitsformen
- 3.4 Entwicklung eines Partizipationsbewusstseins
- 3.4.1 Die Entwicklung kirchenpolitischer Gruppen in der Synodenaula
- 3.4.2 Verständnis für die eigene fachliche und lebensweltliche Expertise von Lai:innen
- 3.4.3 Platzierung eigener Themen
- 4. Die Pastoralsynode als innovatives und partizipatives Ereignis im Spiegel ihrer Rezeption
- Roland Cerny-Werner Postkonziliare Postsynodalität
- 1. Diözesansynoden als direkte Konzilsrezeption und performative Weiterentwicklung des "Geistes des Konzils"
- 2. Eine vielversprechende Struktur - Leitgedanklich synodale Performanz als "Synoden neuen Typs" im Kontext gesamtkirchlicher Transformationsprozesse
- 3. Große Hoffnungen, gedämpfte Erwartungen - die Rezeption der synodalen Prozesse
- Lea Torwesten / Florian Bock Kirchenhistorische Außenperspektiven auf den Katholikentag 1968 und die Würzburger Synode
- 1. Der Essener Katholikentag 1968
- 2. Die Würzburger Synode (1971-75)
- 3. Ausblick
- Rafael M. Rieger Der Synodale Weg (2019-2023) im Vergleich zu den Synoden von Würzburg (1971-1975) und Dresden (1973-1975)
- 1. Einleitung: Ein Zitat
- 2. Frankfurt, Dresden und Würzburg: drei synodale Ereignisse im Vergleich
- 3. Die Satzung des Synodalen Weges im Vergleich zu den Statuten von Würzburg und Dresden
- 4. Eine wichtige Unterscheidung: Vereinigungsstrukturen in der Kirche versus Verfassungsstruktur der Kirche
- 4.1 Die DBK als synodales Organ der Kirchenverfassung
- 4.2 Das ZdK als freier Zusammenschluss von Gläubigen
- 5. Die Teilnehmenden an den synodalen Ereignissen
- 6. Das Beratungsverfahren und die Beschlussfassung bei den synodalen Ereignissen
- Michael Quisinsky Synode oder keine Synode
- 1. Ausgangsbeobachtung: "Das deutsche Konzil" versus "La crise catholique"
- 2. Synodalität in der ekklesiologischen Praxis
- 2.1 1970er Jahre: Synode oder keine Synode
- 2.2 Seit den 1980er Jahren: Diözesansynoden oder keine Diözesansynoden
- 2.3 2010er Jahre: Synodaler Weg oder kein Synodaler Weg
- 3. Ausblick: Ordinationsmangel - Systemkrise - Konzilsrezeption
- TEIL II: DER SYNODALE WEG DER KATHOLISCHEN KIRCHE IN DEUTSCHLAND
- Thomas Schüller Bischof sticht den guten Rat des Volkes
- 1. Problemanzeige
- 2. Kirchenrechtliche Grundlagen zu Synodalität
- 3. Diözesanbischof - Alleinherrscher nach Papstes Gnaden
- 4. Aporien
- Gregor Maria Hoff Der Synodale Weg: (Neue) Performanzen des Katholischen?
- 1. Performanztheoretische Perspektivbildung: Zur Dynamik synodaler Inszenierungen
- 2. Ein Nullum als Ausgangspunkt: Die performative Disposition des Synodalen Wegs
- 3. Eine neue kirchliche Performance? Die synodale Transformation der katholischen Kirche
- 4. Synodale Veränderungsdynamiken
- 5. Synodale Passagen im Zeichen der Auflösung des römischen Katholizismus - Thesen
- Matija Vudjan / Georg Essen Wieviel Institution braucht synodale Performanz?
- 1. Glaubenslehre und Kirchenrecht als Legitimationsinstanzen. Dogmenhermeneutische Horizontabschreitung
- 2. Die Leerstelle: "Veralltäglichung des Charisma" (Max Weber)
- 3. Institutionentheoretische Schlussfolgerungen
- Tine Stein Charisma vergeht, Kirchenrecht besteht?
- 1. Einleitung
- 2. Begriffliches Koordinatensystem
- 3. Synodaler Weg - zwischen revolutionärer Neugründung und Reform
- 3.1 Existentielle Vertrauenskrise als Ausgangspunkt
- 3.2 Statut und Geschäftsordnung, Diskussions- und Arbeitsweise
- 3.3 Ergebnisse
- 4. Der revolutionäre Millimeter
- Charlotte Kreuter-Kirchhof Erneuerung durch Selbstbindung - Stärkung der Synodalität der Kirche
- 1. Synodale Foren zur Stärkung der Synodalität der Kirche
- 2. Selbstbindung des Bischofs als Weg zur Erneuerung der Kirche
- 2.1 Synodalität als Wesenselement der Kirche
- 2.2 Synodalität und Bischofsamt
- 2.3 Gemeinsam beraten und gemeinsam entscheiden
- 2.4 Das Beispiel des Europarechts
- 2.5 Das Beispiel des internationalen Klimaschutzrechts
- 2.6 Stärkung der Synodalität durch den Papst
- 3. Das Kirchenrecht und der Synodale Weg
- 3.1 Das Kirchenrecht als Weg zur Erneuerung der Kirche
- 3.2 Reform als Aufgabe des Kirchenrechts
- 3.3 Wege zur Reform des kirchlichen Rechts
- 3.4 Der Synodale Weg und das Kirchenrecht
- Jan-Hendrik Kamlage / Julia Uhlig Paradoxien des Synodalen Weges: Wie geht Beteiligung in den hierarchischen Strukturen der katholischen Kirche?
- 1. Einleitung
- 2. Grundlagen der Beteiligung
- 3. Der Synodale Weg und seine Herausforderungen
- 4. Paradoxien des Synodalen Weges
- 5. Was wir aus der Transformationsforschung lernen können
- 6. Gestaltungsmöglichkeiten des Synodalen Weges
- 7. Fazit
- TEIL III: SYNODALE PROZESSE IN DER WELTKIRCHE
- Daniel Kosch Demokratische Synodalität
- 1. Zur Ausgangslage
- 2. Synodalität als umfassender Begriff für eine Art des Kircheseins
- 3. Synodale Strukturen und Entscheidungsverfahren
- 4. Demokratie als Lernort für die Kirche?
- 5. Demokratische Synodalität - eine Illusion?
- 6. Schritte zur Konkretisierung demokratischer Synodalität
- 7. Ausblick
- John Warhurst The Plenary Council and Synod of Bishops in Australia and Oceania
- 1. Introduction
- 2. The Plenary Council in Australia: Outset and Preliminaries
- 3. Characteristics of the Plenary Council's Process: Ignatian Spirituality as Methodology
- 4. Plenary Council Implementation: A Synodal Church?
- 5. The Synod of Bishops on Synodality in Australia and Oceania
- 6. Conclusion
- Rafael Luciani Von bischöflicher und synodaler Kollegialität zu synodaler Ekklesialität in Lateinamerika und der Karibik
- 1. Das Aufkommen eines kollegialen Bewusstseins unter den Bischöfen. Von der affektiven Kollegialität in der kontinentalen Kirche zu deren Thematisierung im Konzil
- 2. Die schwierige Rezeption der Kollegialität. Von der Bischofssynode zu den Generalkonferenzen des lateinamerikanischen Episkopats
- 3. Der Übergang zur synodalen Kollegialität. Von der in den Gesamtprozess Lateinamerikas eingegliederten und erweiterten Kollegialität zur Entwicklung der synodalen Kollegialität bei Franziskus
- 4. Ekklesiogenese. Die Entstehung einer synodalen Ekklesialität
- 5. Neue Institutionen und Verfahrensweisen. Von Bischofskonferenzen zu kirchlichen Konferenzen und Versammlungen
- Fazit: Wo stehen wir? Eine Synode zur Synodalität im Prozess und ein Problem für Lateinamerika
- Verzeichnis der Autor:innen
