Der Begriff Angst
Eine simple psychologisch-hinweisende Erörterung in Richtung des dogmatischen Problems der Erbsünde von Vigilius Haufniensis
Published on 8. September 2022
202 pages
978-3-86393-619-8 (ISBN)
Description
Unter dem Pseudonym Vigilius Haufniensis erschien 1844 Kierkegaards Der Begriff Angst mit dem Untertitel: Eine simple psychologisch-hinweisende Erörterung in Richtung des dogmatischen Problems der Erbsünde. Im Begriff Angst wird die Grenze der Freiheit, also die negative Voraussetzung des Glaubens, in ihrem «psychologischen» Aspekt beschrieben: Der Mensch vermag aus sich heraus die «Synthese des Endlichen und des Unendlichen» nicht zu setzen, obwohl er als Geist auf sie angelegt ist. Diese paradoxe Lage bezeugt sich in der Angst; denn die Angst ist unmittelbares Vorblicken auf die eigene, künftige, noch unergriffene Möglichkeit (die Möglichkeit vor Möglichkeit); sie hebt jede vermeintliche Geborgenheit im «Ästhetischen» und «Ethischen» außerhalb des «Religiösen» auf, sie isoliert die Freiheit auf ihr Genötigtsein zur Existenz.
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Persons
Sören Kierkegaard (1813 - 1855), dänischer Philosoph, Essayist, Theologe und religiöser Schriftsteller. In seinen meist unter Pseudonymen veröffentlichten Schriften zeigte er sich als engagierter Verfechter der Idee des Christentums gegen die Realität der Christenheit. Auch wird Kierkegaard vielfach als Wegbereiter der Existenzphilosophie oder gar als deren erster Vertreter aufgefasst. Kierkegaard gilt als der bedeutendste dänische Philosoph und darüber hinaus als bedeutender Prosa-Stilist.
Content
- Cover
- Titel
- Impressum
- INHALT
- VORWORT
- EINLEITUNG
- KAPITEL I: ANGST ALS VORAUSSETZUNG DER ERBSÜNDE UND ALS RÜCKWÄRTS GEWENDETE ERKLÄRUNG DER ERBSÜNDE IN RICHTUNG AUF DEREN URSPRUNG
- § 1 Historische Andeutungen in Hinsicht auf den Begriff Erbsünde
- § 2 Der Begriff &Die erste Sünde&
- § 3 Der Begriff Unschuldigkeit
- § 4 Der Begriff Sündenfall
- § 5 Der Begriff Angst
- § 6 Angst als Voraussetzung der Erbsünde und als rückwärts gewendete Erklärung der Erbsünde in Richtung auf deren Ursprung
- KAPITEL II: ANGST ALS ERBSÜNDE
- § 1 Objektive Angst
- § 2 Subjektive Angst
- A. Die Folge des Generationsverhältnisses
- B. Die Folge des historischen Verhältnisses
- KAPITEL III: ANGST ALS FOLGE DERJENIGEN SÜNDE, WELCHE DAS AUSBLEIBEN DES SÜNDENBEWUSSTSEINS IST
- § 1 Die Angst der Geistlosigkeit
- § 2 Angst dialektisch bestimmt in Richtung auf Schicksal
- § 3 Angst dialektisch in Richtung auf Schuld
- KAPITEL IV: DIE ANGST DER SÜNDE ODER ANGST ALS FOLGE DER SÜNDE IM EINZELMENSCHEN
- § 1 Angst vor dem Bösen
- § 2 Angst vor dem Guten (Das Dämonische)
- I. Die Freiheit, somatisch-psychisch verloren
- II. Die Freiheit, pneumatisch verloren
- KAPITEL V: DIE ANGST, DIE DURCH DEN GLAUBEN ERLÖST
- ZUM VERSTÄNDNIS DES WERKES
- GLOSSAR
- BIBLIOGRAPHIE
