
Dialog - Narration - Transformation
Description
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[Dialogue, Narration, Transformation]
Martin Illert's study offers an overall assessment of the bilateral theological dialogues between the Evangelical Church in Germany, respectively the Federation of Evangelical Churches in the GDR, and the Eastern-Orthodox Patriarchates of Moscow, Constantinople, Sofia, and Bucarest in the period between 1959 and 2013. The study highlights the interplay of dogmatic controversies, historical and ecclesio-political contexts and changing visions of ecumenism. Illert interprets the dialogue-meetings as belonging to the particular genre of ecclesial encounters. The transformation process both churches enter by means of their dialogue is seen as the underlying theme of these interchurch-dialogues.
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Content
- Cover
- Impressum
- Geleitwort
- Danksagung
- Inhaltsverzeichnis
- 1 Einleitung
- 1.1 Fragestellung
- 1.2 Quellen und Akteure
- 1.3 Forschungsstand
- 1.4 Vorgehen
- 2 Der Dialog zwischen EKD und ROK bis 1990 (»Arnoldshain«)
- 2.1 Voraussetzungen auf evangelischer Seite
- 2.2 Voraussetzungen auf orthodoxer Seite
- 2.3 Parijskis Fragen
- 2.4 Rahmenbedingungen
- 2.5 »Osten und Westen gehen einander entgegen«
- 2.6 Dialog im Schatten der Repression
- 2.7 Gespräche im Kontext von Ostdenkschrift und Reformationsjubiläum
- 2.8 »Neues Leben« und »neue Ostpolitik«
- 2.9 Zwischen soteriologischem Konsens und »ökumenischer Häresie«
- 2.10 Gesellschaftliche Stagnation und theologische Transformation
- 2.11 Eucharistie und »Lebenswirklichkeit der Kirchen«
- 2.12 Zwischen Utopie und Eschatologie
- 2.13 Im Zeichen der erneuerten Ost-West-Konfrontation
- 2.14 Ökumenische Gravamina und nationale Festvorbereitungen
- 2.15 Dialog im Zeichen der Perestroika
- 2.16 Am Wendepunkt
- 3 Der Dialog zwischen BEK und ROK (»Sagorsk«)
- 3.1 Kirchliche und staatliche Motive für die Dialogaufnahme
- 3.2 Thematik und Planung
- 3.3. »Im Bezugshorizont der sozialistischen Gesellschaft«
- 3.4 Zwischen Rezeption und Instrumentalisierung
- 3.5 Reich Gottes und Religionsfreiheit
- 3.6 Das kritische Potenzial der Theologie
- 3.7 »Ganzheitliche Nachfolge« im Vorfeld des Luther-Jubiläums
- 3.8 Taufe, Eucharistie und Amt
- 3.9 Kirchlicher Dialog und politischer Umbruch
- 3.10 »Im Blick auf die hinter uns liegende schwere Zeit«
- 4 Der Dialog zwischen EKD und ROK seit 1992 (»Bad Urach«, »Rostow«)
- 4.1 Veränderte Rahmenbedingungen
- 4.2 Auswertung ohne Aufarbeitung?
- 4.3 Auf der Suche nach einer Rolle in der postkommunistischen Welt
- 4.4 »Erhaltung der Sittlichkeit der Gesellschaft«
- 4.5 Konfrontationen
- 5 Der Dialog zwischen EKD und Ökumenischem Patriarchat (»Konstantinopel«)
- 5.1 Vom Anwerbungsabkommen bis zum Beginn des Dialoges
- 5.2. »Das orthodoxe Echo wird kommen«
- 5.3 Streit um die Diakonie
- 5.4 Menschenrechte als Thema der Theologie?
- 5.5 Veränderung: Ontologisch oder psychologisch?
- 5.6 »Begegnung mit den Gemeinden der griechischen Metropolie in unserem Land«
- 5.7 Ekklesiologische Ideale und ekklesiale Realitäten
- 5.8 Die Kirchen und Europa
- 5.9 Ökologie, Kosmologie und trinitarische Sozialethik
- 5.10 Biblische Gottesebenbildlichkeit und verfassungsmäßiger Gottesbezug
- 5.11 Christliche Identität(en) im zusammenwachsenden Europa
- 6 Der Dialog zwischen BEK/EKD und BOK (»Herrnhut«)
- 6.1 Vorgeschichte und Rahmenbedingungen
- 6.2 Arbeit am Selbstbild
- 6.3 Abkehr vom Phyletismus
- 6.4 Ein Gespräch zu Taufe und Eucharistie vor dem Hintergrund beschnittener Religionsfreiheit
- 6.5 Orthodoxe Laientheologen zum kirchlichen Amt
- 6.6 Schisma und Ende des Dialogs
- 7 Der Dialog zwischen EKD und Rumänischer Orthodoxer Kirche (»Goslar«)
- 7.1 Vorgeschichte
- 7.2 »Keine Einflüsse der besonderen politischen Lage«
- 7.3 Dialog im Vorfeld der panorthodox-lutherischen Gespräche
- 7.4 Geistliche Väter im totalitären Staat
- 7.5 Theologie der Versöhnung zum 40. Jahrestag des Kriegsendes
- 7.6 »Synergie der Liebe«
- 7.7 Herausforderungen der Transformation
- 7.8 Auf dem Weg nach Europa?
- 7.9 Auswertung und Fortsetzung des Dialoges
- 7.10 Aufgaben der Kirchen in Europa
- 7.11 Einheit der Kirche und Zusammenhalt der ökumenischen Bewegung
- 7.12 Konziliarität und Apostolizität im Vorfeld der dritten ökumenischen Versammlung
- 7.13 Healing of memories als »Sendung der Kirchen in Europa«
- 7.14 Sozialethik jenseits der Individualethik
- 8 Selbst- und Fremdbilder
- 8.1 Adressaten und Intentionen
- 8.2 Leben der Kirchen »unter neuen Bedingungen«
- 8.3 »Kirche des Volkes«
- 8.4 Kirche als eschatologisch-eucharistische Gemeinschaft
- 8.5 Ausbruch aus dem nationalen Diskurs
- 8.6 Mystische und diakonische Kirche
- 9 Transformation als Leitmotiv
- 9.1 Dialog als Transformation
- 9.2 Sakramentale Veränderung von Mensch und Welt
- 9.3 Veränderung durch das christliche Zeugnis
- 9.4 Veränderung und »christliche Werte«
- 9.5 »Verleiblichte« oder intrapsychische Veränderung?
- 9.6 Theologie der Transformation und Theologie des Amtes
- 9.7 Transformation und Therapie
- 10 Ergebnis
- 11 Anhänge
- 11.1 Zeittafel
- 11.2 Kommissionsmitglieder und Gäste 1959-2013
- 12 Abkürzungen
- 13 Quellen
- 13.1 Unveröffentlichte Quellen
- 13.2 Dokumentationen
- 13.3 Weitere Quellen und Referenztexte zu den Dialoggesprächen
- 14 Literatur
- 15 Register
- Weitere Veröffentlichungen
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