
Vor allen Dingen: Das Alte Testament
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Content
- Vor allen Dingen: Das Alte Testament
- Impressum
- Inhaltsverzeichnis
- Grußwort von Rabbiner Erwin Schild
- Einleitung
- Genesis
- Ulrich Dahmen: Warum war das zweite Schöpfungswerk nicht "gut"?
- 1. Einleitung
- 2. Annäherung
- 3. Ansätze der Problemlösung
- 3.1 Der textkritische Erklärungsversuch
- 3.2 Die inhaltliche Erklärung
- 3.3 Die strukturelle Erklärung:
- 3.4 In der Aporie
- 4. Die Billigungsformel
- 5. Der Himmel über der Sintflut
- 6. Kontextuelle Absicherung
- 6.1 Eine welt- und menschheitsgeschichtliche Perspektive - Aktualisierung des Schöpfungssegens
- 6.2 Eine geschichtlich-israelitische Perspektive - ". die im Dunkeln sieht man nicht"
- 6.3 Eine kultische Perspektive - Vollendung der Schöpfung im Heiligtum
- 7. Mit Blick auf die Schöpfung die Welt interpretieren
- Literatur
- Bernd Janowski: "Als Bild Gottes hat er den Menschen gemacht" (Gen 9,6)
- 1. Zur Struktur von Gen 1,26-28
- 2. Die Bild- und Herrschaftsaussagen von Gen 1,26-28
- 2.1 Die lebendige Statue Gottes
- 2.2 Die Herrschaft über die Tiere
- 3. Kein Herrschaftsauftrag in Gen 9,1-7
- Literatur
- Georg Fischer: Rettung vor der Flut? Zur Diskussion um Genesis 6-9
- 1. Dohmens Behandlung von Gen 6-9
- 1.1 Untergang oder Rettung der Quellenscheidung?
- 1.2 Un nouveau discours . Perspektivenwechsel .
- 2. Nichts gelernt?
- 3. Methodische Weiterführungen
- 3.1 Eine Erzählung, mit mehreren Perspektiven
- 3.2 Grundsätzliche Veränderungen
- 4. Anstehende Aufgaben
- Literatur
- Franz-Josef Bode: Jakobs Kampf
- Vorbemerkung
- Nachbemerkung
- Literatur
- Exodus und Numeri
- Egbert Ballhorn: Der Name Gottes
- 1. Der Gottesname in der Revision der Einheitsübersetzung
- 2. Ex 3,14 als Offenbarung des Gottesnamens
- 3. Der Raum der Gottesoffenbarung
- 3.1. Suchbewegungen des Mose
- 3.2 Heiliger Boden durch Gottes Nähe
- 3.3 Aufsteigende Klage - herabsteigender Gott
- 4. Gottes Mitgehen
- 5. Die Zeitdimensionen der Gottesoffenbarung
- 5.1 Rückblick: Der Gott der Väter (und Mütter)
- 5.2 Auf eine offene Zukunft hin
- 6. Dialog als Offenbarungsform
- 6.1 Vom Sehen zum Hören und Sprechen
- 6.2 Offenbarung im Modus von Sprache
- 6.3 Fragen als Bestandteil des Offenbarungsgeschehens
- 7. Selbstoffenbarung Gottes im Geschehen
- Literatur
- Barbara Schmitz: "Der Herr, der Kriege zerschlägt" (Ex 15,3LXX)
- 1. Das Programm einer "pragmatisch konzipierten Rezeption"
- 2. JHWH ist ein "Kriegsmann" (Ex 15,3?HT?)
- 3. "Der Herr, der Kriege zerschlägt" (Ex 15,3?LXX?)
- Literatur
- Thomas Hieke: Die Erwählung des ganzen Volkes zur Heiligkeit und zu einem priesterlichen Königreich: Ex 19,3-6 und Lev 19,2 in intertextueller Relation gelesen
- 1. Einführung: Thema, Vorgehensweise und Texte
- 2. Die Adressaten
- 3. Der Bund
- 4. Ihr werdet sein
- 5. Priesterliches Königreich und heiliges Volk
- 6. Diachrone Vermutung
- 7. Zusammenfassung und Schlussfolgerungen
- Literatur
- Ulrich Berges: Die Sklavengesetze im Pentateuch: Befreiung oder gesetztes Unrecht?
- 1. Sklavenbestimmungen im Bundesbuch
- 2. Humanisierungstendenzen im Deuteronomium
- 3. Weitere Theologisierung im Heiligkeitsgesetz
- 4. Fazit
- Literatur
- Christian Frevel: Num 33,50-56 - Überlegungen zu einem Text im Übergang
- 1. Die raumgreifende Präsenz des Landes in Num 26-36
- 2. Ein überquellender Abschnitt
- 3. "Schöne neue Welt" - Ikonoklasmus als Bewahrung im Land
- 4. Eine kleine methodische Nachbemerkung
- Literatur
- Deuteronomium
- Michael Konkel: Gotteswort im Menschenwort
- 1. Einleitung
- 2. Die Unhintergehbarkeit der Vermittlung des Gotteswortes (Dtn 5,5)
- 3. "Das ganze Gebot" (Dtn 5,31)
- 4. Perspektiven
- Literatur
- Irmtraud Fischer: Kein Ausschluss für Fremde und Menschen des dritten Geschlechts!
- 1. Jes 55 und 56 - Texte aus unterschiedlichen Epochen?
- 2. Beide Kapitel eint ein gemeinsames Anliegen: Die Abrogation von Dtn 23,2-9
- 3. Saris als Bezeichnung für Menschen des dritten Geschlechts?
- 4. Ethnische und sexuelle Identität sind für die Zugehörigkeit irrelevante Kriterien
- Literatur
- Peter Weimar: Ein rätselhaftes Ende
- 1. Eine spannungsreiche Komposition
- 2. Ein Abschied voll offener Fragen
- 3. Dtn 34,7-9* als Abschluss des priesterschriftlichen Werkes
- Literatur
- Matthias Ederer: Letzte Blicke als Zeitreise
- 1. Das "ganze Land" in Dtn 34,1-3
- 2. Das "Israel-Land" - Blicke in die Zukunft (V. 2)
- 3. Der kikkar - Ein Blick in die Vergangenheit? (V. 3)
- 4. Das ideale Land
- Literatur
- Eckart Otto: Methoden und Techniken der Schriftgelehrsamkeit im Disput zwischen Schreibern am Tempel von Jerusalem und am Heiligtum auf dem Garizim im Deuteronomium und im Buch Josua
- 1. Jerusalem und Garizim im Deuteronomium
- 2. Der Diskurs zwischen Schriftgelehrten in Jerusalem und auf dem Garizim im Deuteronomium und im Buch Josua
- 3. Methoden und Techniken des schriftgelehrten Diskurses zwischen judäischen Schreibern in Jerusalem und samarischen Schreibern auf dem Garizim
- Literatur
- Ijob
- Paul Deselaers: Fragend und gefragt zugleich
- 1. Sturz in den Nullpunkt
- 2. Fragend zum Grundschmerz des Lebens vordringen
- 3. Wege und Umwege zur Grundfrage des Lebens
- 4. Ijob: nicht nur fragend, auch gefragt
- 5. Spur zur menschlich-göttlichen Annäherung durch Fragen
- Literatur
- Manfred Oeming: Das angemessene Gottesbild
- 1. Weg von der quälenden Rückschau, hin zu neuen Perspektiven!
- 2. Interpretationen des Tun-Ergehen-Zusammenhangs
- 3. Ein Vorschlag zur Terminologie: Der Tun-Ergehen-Großzusammenhang
- Literatur
- Hermeneutik
- Georg Steins: "Heute, wenn ihr doch hinhörtet auf seine Stimme!"
- 1. Eine biblische Rezeptionstheorie in nuce
- 2. Diachronie/Synchronie - zu einem Begriffspaar in der neueren Bibelauslegung
- 3. "Schrift als Modell der Gleichzeitigkeit"
- 4. "Witterung für das Aktuelle" - "im Dickicht des Einst"
- 5. "Nicht-lineare Lektüre"
- 6. Corollarium
- Literatur
- Tobias Nicklas: Altes Testament und Israelerinnerung
- Literatur
- Ludger Schwienhorst-Schönberger: Das Messianische Judentum und die Hermeneutik der Israelerinnerung
- 1. Doppelte Leseweise des Alten Testaments
- 2. Hermeneutik der kanonischen Dialogizität
- 3. Messianisches Judentum
- 4. Messianisch-jüdisch-christlicher Dialog
- Literatur
- Paul Petzel: "Theologischer Dualis" - eine erkenntnistheologische Kurzformel im Anschluss an die AT-Hermeneutik der zweieinen Bibel
- 1. Phänomene des Dualen
- 2. Theologische Kurzformel - Abbreviatur
- 3. "Ueber den Dualis" von Wilhelm von Humboldt
- 4. Theologische Ventilierung
- 4.1 Grammatikalische Kurzformel - eine Frage der Logik christlicher Glaubenssprache
- 4.2 Dualis als Schibboleth
- 4.3 Numerus: Collectiv-Singularis - Symmetrie-Einheit oder Singularität einer Beziehung?
- 4.4 Offener Dualis - Israel und die Völkerwelt, die Kirche als ?? ????? ?a??
- Literatur
- Ernst Axel Knauf: Bibel verstehen
- 1. Bibel
- 2. Verstehen
- Johannes Schnocks: Israelerinnerung
- 1. Einleitung
- 2. Kirchliche Schrifthermeneutik und Israelerinnerung
- 3. Widerspruch
- 4. "Nostra Aetate" als Wendepunkt
- 5. "Christentum" und "Judentum" in den ersten Jahrhunderten: Austausch und Konkurrenz
- 6. Eine verantwortbare christliche Lektüre
- Literatur
- Erwin Dirscherl: Der Rest an Unverstehbarem
- 1. Verstehen und vermuten: Ch. Dohmens Reflexionen zur Kommentierung der Bibel angesichts ihrer Vieldeutigkeit
- 2. Umberto Ecos Frage nach den Grenzen der Interpretation: Das Problem mit dem Geheimnis
- 3. Der Geheimnisbegriff bei Karl Rahner
- 4. Paulus und das Heilsgeheimnis der Erwählung Israels als Paradigma theozentrischer Exegese
- Literatur
- Andrea De Santis: Erwägungen zur Verflechtung von Anfang und Ende im griechischen Mythos und in der frühen Antiken Philosophie
- 1. Anfang als Selbstwerdung
- 2. Ursprung und Gerechtigkeit
- 3. Gemeinsamer Ursprung, abweichendes Los
- 4. Das Rätsel der Verbindung von Anfang und Ende
- 5. Scheidung der Einheit: Achilles und Patroklos
- 6. Aufhebung des Zwistes: Achilles und Agamemnon
- Literatur
- Ilse Müllner: "Sie haben Mose und die Propheten, auf die sollen sie hören" (Lk 16,29)
- 1. Eine Bibel, zwei Testamente, viele Kontexte: Im Zentrum die Tora
- 2. An der Seite des Judentums die Bibel auslegen - auch in der Ethik
- 2.1 Die Toraförmigkeit der Ethikbegründung
- 2.2 Philosophische Brückenschläge
- 3. Gerechtigkeit als Ziel der Tora-Auslegung
- 3.1 "Sie haben Mose und die Propheten" (Lk 16,29)
- 3.2 "Sie ist nicht im Himmel" (Dtn 30,12)
- Literatur
- Neues Testament und christliche Rezeption
- Christiana Reemts: Das jüdische Volk in den patristischen Psalmenkommentaren - Ärgernis oder lohnender Denkanstoß?
- 1. Das christliche Alte Testament ist die Bibel Israels
- 2. Israel - Menschheit im Kern
- 3. Das Heil kommt von den Juden
- 4. Die Kirche und das von ihr verkündete Heil
- 5. Geschichtstheologische Deutungen
- 6. Ausweitung Israels auf die ganze Menschheit
- 7. Eine Überlegung zum Schluss
- Literatur
- Robert Vorholt: Panorama des Sinai
- 1. Die Bergpredigt im Horizont des Matthäusevangeliums
- 2. Das theologische und das ethische Programm der Bergpredigt
- 3. Der Anspruch des Predigers
- 4. Die Einleitung zur Bergpredigt (Mt 5,1f.)
- 5. Das Motiv des Berges (Mt 5,1)
- Literatur
- Michael Theobald: Die Passionserzählungen des Neuen Testaments, die "Davidisierung" des Psalters und der Umgang Jesu mit dem "Gebetbuch" Israels
- 1. Von der "Davidisierung" des Psalters
- 2. Die Passionserzählungen und der Psalter
- 3. Jesus und der Psalter
- Literatur
- Thomas Söding: Mit Glanz und Gloria
- 1. Vom Gipfel des Sinai
- 2. Nach Korinth
- 3. Mit dem Geist
- 4. Durch den Dienst der Gerechtigkeit
- 5. In der Herrlichkeit Gottes
- 6. Zur Freiheit des Glaubens
- 7. Für das Volk Gottes
- Literatur
- Judentum
- Gerhard Langer: Verstehen und erklären
- 1. Grundlegendes
- 1.1 Hermeneutik
- 1.2 Israel-Bezug der Exegese
- 1.3 Kanonisch-intertextuelle Perspektive
- 1.4 Kontinuität von Tanach und dem rabbinischen Judentum
- 2. Ein Beispiel: Mose und die Tora
- 3. Schriftliche und mündliche Tora
- 3.1 Die mündliche Tora als Hindernis für eine Rezeption im Christentum?
- 4. Benno Jacob als Bindeglied zur jüdischen Tradition
- 5. Schlussbemerkungen
- Literatur
- Günter Stemberger: Bildkunst in byzantinischen Synagogen Palästinas
- 1. Zur Vorgeschichte
- 2. Die Blüte der Synagogenkunst in spätrömischer / byzantinischer Zeit
- 3. Die langsame Abkehr von figuraler Kunst in der Synagoge
- 4. Zum Schluss
- Literatur
- Daniel Krochmalnik: Kawwana
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- Literatur
- Autorinnen und Autoren
- Bibelstellenregister
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