Sinnbildung in der Moderne
Selbstverortung der Theologie am Beispiel von Ernst Troeltsch, Paul Tillich, Wolfhart Pannenberg und Eilert Herms
1st Edition
Published in May 2018
344 pages
978-3-290-18165-9 (ISBN)
Description
Nicht nur die Aufklärung war eine mentalitätsgeschichtliche Zäsur. Eine weitere hat die Theologie gezwungen, ihr Denken umzuformen: der Historismus und der Kapitalismus. Spätestens ab Mitte des 19. Jahrhunderts setzen sich diese beiden einflussreichen Paradigmen in Europa durch und prägen das Abendland bis heute nachhaltig. Gerade den Sinnbegriff, den Geschichtsoptimismus und die Sozialethik christlicher Theologie stellen Historismus und Kapitalismus infrage.
Diese These wird exemplarisch an Positionen einflussreicher protestantischer Theologen des 20. Jahrhunderts entwickelt: Troeltsch, Tillich, Pannenberg und Herms - sie alle versuchen in ihren Werken, den angezweifelten Sinn zurückzugewinnen.
More details
Other editions
Additional editions
Alexander Heit
Sinnbildung in der Moderne
Selbstverortung der Theologie am Beispiel von Ernst Troeltsch, Paul Tillich, Wolfhart Pannenberg und Eilert Herms
Book
05/2018
Theologischer Verlag Zürich
€48.00
Shipment within 5-7 days
Person
Content
- Intro
- Haupttitel
- Impressum
- Inhalt
- Vorwort
- 1. Einleitung
- 1.1. Vorbemerkungen
- 1.2. Der Historismus, sein Sinnproblem und seine gegenwärtige Bedeutung
- 1.3. Der Systemrationalismus, sein Sinnproblem und seine gegenwärtige Bedeutung
- 1.4. Die Theologie und ihr Sinnbildungspotenzial
- 1.5. Zur Auswahl der untersuchten Autoren und zur Darstellungsmethodik
- 2. Die Ersetzung der Geschichtsphilosophie durch moderne Geschichtstheorien im 19. Jahrhundert am Beispiel Wilhelm Diltheys
- 2.1. Einleitung
- 2.2. Die Psyche als Grundelement von Erkenntnis
- 2.3. Wissenschaftstheorie und Kritik der historischen Vernunft
- 2.4. Aufstieg und Zerfall der Metaphysik und die Einsetzung historischer Kritik
- 3. Die Rationalisierung individuellen und sozialen Verhaltens am Beispiel von Max Webers Theorie der Moderne.
- 3.1. Einleitung
- 3.2. Der Geist des Kapitalismus
- 3.3. Das Sinnproblem rationalisierter Gesellschaften.
- 3.4. Webers Handlungsbegriff als Anbahnung einer Lösung des Sinnproblems moderner Gesellschaften
- 4. Ernst Troeltschs Überwindung der historistischen Sinnkrise durch Geschichtsphilosophie
- 4.1. Einleitung
- 4.2. Geschichtliche Selbsterkenntnis und Ethik unter historistischen Bedingungen
- 4.2.1. Die logischen Probleme einer historistischen Geschichtsphilosophie
- 4.2.2. Der Historismus und seine ethischen Implikationen
- 4.2.3. Das religiös gesättigte Verfahren einer Kultursynthese
- 4.3. Zum Verhältnis von Glauben und historischer Kritik
- 4.4. Realisierung von Individualität als Sinn der europäischen Geschichte
- 4.5. Troeltschs Periodisierung der europäischen Geschichte und ihre Einheit im Individualitätsprinzip
- 4.5.1. Die jüdische Prophetie
- 4.5.2. Die griechisch-römische Antike
- 4.5.3. Das Christentum
- 4.5.4. Die christliche Antike und das Mittelalter
- 4.5.5. Reformation und Altprotestantismus
- 4.5.6. Die Aufklärung, der Neuprotestantismus und seine Vorläufer
- 4.6. Das Christentum und seine Funktion in der Moderne
- 4.7. Zur Methodik der Glaubenslehre
- 4.8. Das Wesen des Christentums: Persönlichkeitsreligion
- 5. Sinn und Sein. Paul Tillichs geschichtlich kodierte Sinntheorie und ihre praktischen Implikationen
- 5.1. Einleitung
- 5.2. Sinn als Form des Wissens
- 5.2.1. Selbstbewusstsein und Geisttätigkeit als Basis von Wissen
- 5.2.2. Der Aufbau der Wissenschaftslehre
- 5.2.3. Geistesgeschichte als Form des Wissens
- 5.3. Geschichtssinn durch Entscheidung
- 5.4. Entscheidung als Ausdruck der Vermittlung von Unbedingtheit und Freiheit
- 5.5. Die christologische Struktur als gelungene Vermittlung von Gottes Unbedingtheit und menschlicher Freiheit im Akt der Sinnbildung und die Aufgabe von Theologie
- 5.6. Sein und Sinn. Zur trinitarischen Entfaltung des Gottesbegriffs
- 5.7. Kairos und theonome Kultur
- 5.8. Die ethische Konkretion und der religiöse Sozialismus
- 5.9. Der religiöse Sozialismus als ethische Aufgabe des 20. Jahrhunderts
- 5.9.1. Das moderne Persönlichkeitsideal und die Mechanisierung der Lebenswelt als die sozialethische Frage des 20. Jahrhunderts
- 5.9.2. Der Sinnverlust in der Klassengesellschaft
- 5.9.3. Das religiös-soziale Ideal von Persönlichkeit als theologische Antwort auf die sozialethische Problemlage des 20. Jahrhunderts
- 5.9.4. Kritik des Sozialismus
- 6. Eschatologische Geschichtsdeutung und der Aufbau von Sinn bei Wolfhart Pannenberg
- 6.1. Einleitung
- 6.2. Der Aufbau von Wissen
- 6.3. Anthropologie
- 6.4. Der Mensch und seine Kultur
- 6.5. Hermeneutik der Geschichte
- 6.6. Geschichte und Subjektkonstitution
- 6.7. Universalgeschichte als Bedingung der Möglichkeit von Verstehen.
- 6.8. Sinntotalität und Religion
- 6.9. Historiografie und Theologie
- 6.10. Zum Verhältnis von Wissen und Glauben
- 6.11. Selbstbestimmung Gottes und Geschichte
- 6.11.1. Schöpfung: Der Ursprung der Welt
- 6.11.2. Erhaltung und Identität der Geschöpfe
- 6.12. Eschatologie: Das Ziel der Welt und sein trinitarischer Grund
- 6.13. Die Selbstständigkeit der Geschöpfe
- 6.14. Theologie der Religionsgeschichte und das Historismusproblem
- 7. Sinn und Handlungsfreiheit. Der moderne Systemfunktionalismus und seine ethische Überformung bei Eilert Herms
- 7.1. Einleitung
- 7.2. Personales Dasein
- 7.3. Bildung
- 7.3.1. Freiheit und Herzensbildung
- 7.3.2. Freiheit und Grundethos
- 7.4. Freiheit und die Verfassung sozialer Ordnungen
- 7.5. Freiheit und Verantwortung bei der Wahl sozialer Ordnungen
- 7.6. Ökonomie und theologische Ethik
- 7.6.1. Der gesellschaftswissenschaftliche Überbietungsanspruch der Ökonomik
- 7.6.2. Neue Institutionenökonomik
- 7.6.3. Der Versuch zur Integration der Ethik in die Ökonomik bei Karl Homann
- 7.6.4. Zum Verhältnis von Wettbewerb und Moral nach Karl Homann
- 7.7. Wirtschaftliches Handeln und theologische Ethik nach Eilert Herms
- 7.8. Die Grundsysteme menschlicher Sozialität und ihre Leistungen
- 7.9. Weltanschauliche Bildung moderner Gesellschaften und Sinnerfahrung
- 7.9.1. Weltanschauliche Bildung und gutes Leben.
- 7.9.2. Der Niederschlag weltanschaulicher Bildung bei der Ordnung der Gesellschaft
- 8. Schluss: Die Bedeutung der Moderne für den Aufbau und die Entfaltung Systematischer Theologie
- 8.1. Anthropologie
- 8.2. Ekklesiologie
- 8.3. Eschatologie
- 8.4. Hamartiologie
- 8.5. Christologie
- 8.6. Gottes- und Schöpfungslehre
- Literatur
