
Lukas und Q
Description
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Mit diesem Buch wird die erste monographische Darstellung der literarischen und theologischen Aufnahme des alten judenchristlichen Spruchevangeliums Q im Lukasevangelium vorlegt.
Q erschließt als Dokument der Theologie und Geschichte des frühen Judenchristentums im galiläisch-syrischen Raum einen singulären Zugang zur ältesten Jesus-Überlieferung. In der vorliegenden Darstellung der Rezeption von Q im Lukasevangelium wird die lukanische Theologie und deren Transferleistung für ihre hellenistischen Adressaten profiliert und gewürdigt. Gegen den derzeitigen Forschungstrend tritt die Distanz des Lukas zum frühen Judenchristentum deutlicher hervor.
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"Aufgrund der Ergebnisse der Forschung im Rahmen des International Q Projects, welche Eingang gefunden haben in die Studie von Heil, gehört dieses Buch in jede Bibliothek."M. Dieffenbach in: Theologie und Philosophie 3/2005More details
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Content
- Intro
- Vorwort
- Teil 1: Fragestellung und Durchführung
- A. Grundlegung
- Teil 2: Die Textgrundlagen: Die synoptische Frage, Q und Lukas
- § 1 Allgemeines
- § 2 Das Spruchevangelium Q
- § 3 Das Thomas-Evangelium
- § 4 Das lukanische Doppelwerk
- Teil 3: Methoden
- § 5 Die redaktionsgeschichtliche Interpretation
- § 6 Die literaturgeschichtliche Situierung
- Teil 4: Kurzer Blick in die Forschungsgeschichte
- B. Textauslegung
- Teil 5: Die lukanische Redaktion des Schlußteils von Q
- § 7 Die lukanische Redaktion von Q 13,18-21. (Das Senfkorn - Der Sauerteig)
- § 8 Die lukanische Redaktion von Q 13,24-27. (Ich kenne euch nicht)
- § 9 Die lukanische Redaktion von Q 13,29.28[30] (Viele werden von Osten und Westen kommen - [Letzte werden erste sein])
- § 10 Die lukanische Redaktion von Q 13,34 f. (Gericht über Jerusalem)
- § 11 Die lukanische Redaktion von Q 14
- § 12 Die lukanische Redaktion von Q 14,[11] ([Wer sich selbst erhöht])
- § 13 Die lukanische Redaktion von Q 14,16-18.?19 f.? 21.23 (Einladung zum Gastmahl)
- § 14 Die lukanische Redaktion von Q 14,26 f.
- 17,33 (Wer seine Familie nicht haßt - Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt - Wer sein Leben sucht)
- § 15 Die lukanische Redaktion von Q 14,34 f. (Fades Salz)
- § 16 Die lukanische Redaktion von Q 16,13.16.17.18 (Gott oder Geld - Seit Johannes das Reich Gottes - Kein Häkchen des Gesetzes fällt - Scheidung führt zu Ehebruch)
- § 17 Die lukanische Redaktion von Q 17,1 f. (Wehe den Verführern)
- § 18 Die lukanische Redaktion von Q 15,4-5a.7.[8-10] (Das verlorene Schaf - [Die verlorene Münze])
- § 19 Die lukanische Redaktion von Q 17,3 f. (Vergebt einander immer wieder)
- § 20 Die lukanische Redaktion von Q 17, 6 (Glaube wie ein Senfkorn)
- § 21 Die lukanische Redaktion von Q 17, [20 f.] 23 f. 37. 26 f. ?28 f.? 30. 34 f. ([Das Reich Gottes ist in eurer Mitte] - Der Menschensohn kommt wie ein Blitz - Wo das Aas, dort die Geier - Wie in den Tagen des Noach - Mitgenommen oder zurückgelassen)
- § 22 Exkurs: Die Unterscheidimg griechischer Sprachebenen mit Blick auf Q 17 und Lk 17
- § 23 Die lukanische Redaktion von Q 19,12 f. 15-24.26 (Das anvertraute Geld)
- § 24 Die lukanische Redaktion von Q 22,28.30 (Ihr werdet die zwölf Stämme Israels richten)
- C. Ausweitung
- Teil 6: Die literarische Gattung von Q und deren Weiterentwicklung durch Lukas
- § 25 Das »Spruchevangelium« Q
- § 26 Weisheit, Prophetie und Apokalyptik in Q
- § 27 Die Gattungen des lukanischen Doppelwerks
- Teil 7: Die sozialgeschichtliche Verortung von Q und deren redaktionelle Anpassung durch Lukas
- § 28 Frauen
- § 29 Arm und Reich
- § 30 Land und Stadt
- Teil 8: Einzelne theologische Themen in Q und deren Redaktion durch Lukas
- § 31 Johannes der Täufer
- § 32 Gott
- § 33 Jesus
- § 34 ?? ßas??e?a t?? ?e??
- § 35 Menschensohn
- § 36 Weisheit
- § 37 Geist
- § 38 Schrift und Gesetz
- § 39 Israel/Juden
- § 40 Heiden
- § 41 Naherwartung, »Parusieverzögerung« und Gericht
- § 42 Ethik
- Teil 9: Zusammenfassung und Folgerungen
- § 43 Die lukanische Redaktion des Spruchevangeliums Q
- § 44 Der Autor des lukanischen Doppelwerks
- Literaturverzeichnis
- Register
- Bibelstellen
- Autoren
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