Frömmigkeit
Historische, systematische und praktische Perspektiven
1st Edition
Published on 7. November 2016
310 pages
978-3-8470-0650-3 (ISBN)
Description
»Frömmigkeit« ist ein vielschichtiger Begriff mit einer langen Tradition, dem sich dieser Band von unterschiedlichen theologischen Disziplinen nähert. Die Autorinnen und Autoren stellen unter anderem alttestamentliche und ägyptische Vorstellungen von Frömmigkeit vor, bedenken die Vielfalt theologischer Religionskonzepte und das Paradigma der »göttlichen Natur« als Herausforderung für die christliche Theologie, untersuchen das Verhältnis der Begriffe »Frömmigkeit« und »Spiritualität«, analysieren Modelle zur Ausbildung zum Pfarrberuf und fragen nach der Zuordnung von Glaube und Gefühl im Kontext der Seelsorge. Im zweiten Teil stellen Mitglieder der Wiener Fakultät weitere aktuelle Forschungsprojekte vor. Der Band schließt mit einer Predigt zum Verhältnis von Theologie und Universität.
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11/2016
1st Edition
Brill Deutschland
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Editor
Prof. Dr. Uta Heil lehrt Kirchengeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Prof. Dr. Annette Schellenberg lehrt Altes Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Contributions
Prof. Dr. Uta Heil lehrt Kirchengeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Prof. Dr. Annette Schellenberg lehrt Altes Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Prof. Dr. Christian Danz lehrt Systematische Theologie A.B. an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Dr. theol. Susanne Heine ist Professorin für Praktische Theologie und Religionspsychologie an der Universität Wien.
Dr. Sabine Hermisson ist Assistentin am Institut für Religionspädagogik der Evangelisch-Theologischen Fakultät Wien.
Dr. Reinhold Becker war von 1979 bis 2014 Gemeindepfarrer im Kanton Bern/Schweiz.
Content
- Intro
- Title Page
- Copyright
- Table of Contents
- Body
- Vorwort
- Stefan Fischer: Persönliche Frömmigkeit. Gottesnähe im Alten Testament und in Ägypten
- 1 Der Begriff der Frömmigkeit
- 2 "Frömmigkeit" in der Lutherbibel
- 2.1 Das Wortfeld Frömmigkeit
- 2.2 Vier Aspekte der Frömmigkeit
- 2.2.1 "gut handeln"
- 2.2.2 "vollkommen sein"/"schuldlos sein"
- 2.2.3 "gerade/aufrecht sein"
- 2.2.4 "treu sein"
- 3 Persönliche Frömmigkeit
- 3.1 Definition der persönlichen Frömmigkeit
- 3.1.1 Folk Religion
- 3.1.2 Popular Religion
- 3.1.3 Persönliche Frömmigkeit: Gottesnähe
- 4 Persönliche Frömmigkeit in Ägypten
- 4.1 Frühe Zeugnisse persönlicher Frömmigkeit
- 4.2 Die Amarna-Zeit
- 4.2.1 Die Amarna-Zeit als Wegbereiter persönlicher Frömmigkeit
- 4.2.2 Kritik an der Einschätzung der Amarna-Zeit als Wegbereiter persönlicher Frömmigkeit
- 4.3 Die Ramessidenzeit - ein Zeitalter persönlicher Frömmigkeit
- 4.4 Ma'at und persönliche Frömmigkeit
- 4.4.1 Ma'at im Kontext konnektiver Gerechtigkeit
- 4.4.2 Ma'at als Loyalität zu Gott
- 4.4.3 Ma'at als Leben in der Gunst Gottes
- 5 Persönliche Frömmigkeit im Alten Testament und in Ägypten
- Annette Schellenberg: Was charakterisiert einen Frommen? Antworten des Hiobbuchs
- 1 Allgemeines
- 2 Konkretes
- 3 Kontroverses
- Rainer Gugl: Gebet in den Häusern der Antike als Ausdruck von Frömmigkeit
- 1 Gebetszeiten
- 2 Personen
- 3 Ort
- 4 Schluss
- Michaela Durst: Olfaktorische Reize als Anleitung zur e?s?ße?a. Die Geruchsdimension in In Canticum Canticorum Homiliae Gregors von Nyssa
- 1 Adressaten, Handlungsbild und geistige Dimension der Canticum-Homilien
- 1.1 Die Canticum-Homilien und ihre Adressaten
- 1.2 Das Handlungsbild der Canticum-Homilien
- 1.3 Die geistige Dimension des Geruchs in den Canticum-Homilien
- 2 Aromata und Salböle, Myrrhe und Weihrauch - exemplarische Analyse der Geruchsdimension in den Canticum-Homilien
- 2.1 Aromata und Salböle
- 2.2 Myrrhe und Weihrauch
- 3 Die ästhetische Dimension olfaktorischer Reize als Impuls für die christliche e?s?ße?a - Ergebnis
- Uta Heil: Ein Sonntag in Cividale. Bemerkungen zum Concilium Foroiuliense (Cividale) im Jahr 796
- 1 Der Sonntag, ein verehrungswürdiger Tag
- 2 Die Heilsgeschichte des Sonntags
- 4 Schluss
- Michael Murrmann-Kahl: Kultfrömmigkeit statt Lehre. Eine Erinnerung an Wilhelm Boussets "Kyrios Christos" aus systematisch-theologischer Perspektive
- 1 Wilhelm Boussets Ansatz
- 2 Zur Debatte am Beispiel der Gegenposition Albert Schweitzers
- 3 Zur systematisch-theologischen Relevanz der von Bousset aufgeworfenen Problemstellung
- Christian Danz: Frömmigkeit als Religion. Zur Vielfalt theologischer Religionskonzepte
- 1 Zu den theologiegeschichtlichen Voraussetzungen der pluralistischen Religionstheologie
- 2 Der Religionsbegriff des pluralistischen Modells
- 3 Der Religionsbegriff zwischen neuem Inklusivismus und komparativer Theologie
- 4 Religiöser Pluralismus und Theologische Religionstheorien
- Susanne Heine: Spiritualität ohne Gott. Das Paradigma der "göttlichen Natur" als Herausforderung für die christliche Theologie
- 1 Die Funktion von Religion
- 2 Eine kurze geschichtliche Reminiszenz
- 3 Der nutzlose Gott
- 4 Die Prominenz der Natur
- 5 Die göttliche Natur
- 6 Ein doppelter Erfolg
- 7 Maria Montessori
- 8 Carl Gustav Jung
- 9 Abraham Maslow und Carl Rogers
- 10 Elisabeth Kübler-Ross
- 11 Manfred Josuttis
- 12 Schlechte Erfahrungen
- 13 Bausteine einer kritischen Analyse
- 14 Abschließende Thesen
- 14.1 Dasein und Schmerz
- 14.2 Sprache und Beziehung
- 14.3 Bewusstsein, Vernunft und Geist
- 14.4 Geschichte
- 14.5 Verfehlung und Schuld
- 14.6 Begegnen, erkennen und gestalten
- Marcus Hütter: "Spirituell - aber nicht religiös!" Untersuchungen zum Spiritualitätsbegriff als Modewort unserer Zeit
- 1 Der Aufstieg eines Begriffs
- 2 Studien und Erhebungen
- 3 Die Geschichte eines Begriffs
- 3.1 Die romanische Traditionslinie
- 3.2 Die angelsächsische Traditionslinie
- 4 Spiritualität und Religion/Religiosität
- 4.1 Polarisierungsmodelle
- 4.2 Überbietungsmodelle
- 5 Der blinde Fleck gegenwärtiger Spiritualitätskonzeptionen
- 6 Der Spiritualitätsbegriff: (K)?eine Notwendigkeit?
- 7 Gründe für die Übernahme des Spiritualitätsbegriffs
- 8 Fazit
- Sabine Hermisson: Nicht fromm, sondern spirituell kompetent. Beobachtungen und Anmerkungen zur aktuellen Ausbildung zum Pfarrberuf
- 1 Terminologische Beobachtungen
- 1.1 Spiritualität statt Frömmigkeit
- 1.2 Die Verbindung von Spiritualität und Kompetenz
- 2 Was ist "spirituell kompetent"?
- 3 Die Evaluation "spiritueller Kompetenz"
- 3.1 Modelle der Evaluation
- 3.2 Reichweite der Evaluation
- 4 Funktionale Fokussierung von Spiritualität
- 4.1 Evangelisches Proprium des deutschen Sprachraums
- 4.2 Funktionales Amtsverständnis und Kompetenzen für den Pfarrberuf
- 4.3 Stärken des Konzepts "spirituelle Kompetenz"
- 4.4 Kritik am Konzept "spirituelle Kompetenz"
- 5 Das Spannungsfeld von Funktionalität und Zweckfreiheit
- 6 Fazit und Ausblick
- Reinhold Becker: Sprachfähig - vernetzt - authentisch. Kompetenzorientierte Ausbildung für den Pfarrberuf im Kanton Bern/Schweiz
- 1 Grundlinien der soziokulturellen Transformation und Folgen für das kirchliche Handeln
- 2 Kirchliche Handlungsperspektiven für die Entwickelte Moderne
- 3 Der Pfarrberuf - Schlüsselberuf oder Auslaufmodell?
- 4 Berufsbild Pfarrperson und theologische Ausbildung
- 5 Professionelle Kompetenz im Pfarrberuf
- 6 Beispiel Bern: Theologische Ausbildung als Aufbau von Kompetenzen
- 7 Ausblick
- Wilfried Engemann: Glaube und Gefühl im Kontext seelsorglicher Theorie und Praxis
- 1 Zum Problem
- 2 "Glauben können" im Kontext der konstruierten Spannung zwischen Gewissheit und Gefühl
- 3 Glaube und Gefühl in der Theologiegeschichte
- 4 Zwischenbilanz
- 5 Emotionale Grundbezüge des Glaubens
- 5.1 Korrespondenzen zwischen Glaube und Gefühl im Kontext der Erfahrung von Freiheit
- 5.2 Korrespondenzen zwischen Glaube und Gefühl im Kontext empfangener und gewährter Liebe
- 5.2.1 "Glaubenskampf" als Beziehungseschehen?
- 5.2.2 Liebe und Selbstliebe im Kontext der Seelsorge
- Karl W. Schwarz: Zur "entschiedene?[n] Wahrung des reformierten Criteriums". Eine fakultätsgeschichtliche Annäherung an den Systematiker Eduard Böhl
- 1 Einleitung: Fakultätsgeschichtlicher Ansatz
- 2 Eduard Böhl - Akademischer Werdegang, Prägung durch Elberfeld: Kohlbrügge - Kirchenzucht - Ausstrahlung nach Holland
- 3 Böhl als Mentor der reformierten Studenten tschechischer Zunge - reformierte Konfessionalisierung
- 4 Böhls theologische Arbeitstagungen - Franti?ek ?ebesta - Konflikt in Brünn - Konflikt mit den kongregationalistischen Missionaren
- 5 Die Nachfolge Böhl an der Evangelisch-Theologischen Fakultät in Wien: Venetianer oder Mare?
- 6 Zum weiteren Lehrbetrieb am Reformierten Lehrstuhl: Witz-Oberlin und Bohatec
- Ulrich H. J. Körtner: Inklusion von Menschen mit Demenz - Vision oder Illusion? Die gesellschaftliche Herausforderung der Demenz aus sozialethischer Perspektive
- 1 Die inklusive Gesellschaft: Utopie oder realistisches Ziel?
- 2 Diakonische Ethik - eine inklusive Ethik?
- 3 Demenz als produktive Herausforderung an das Menschenbild der modernen Leistungsgesellschaft
- 4 Bewusstsein, Geist und Verstand
- 5 Inklusion von Menschen mit Demenz - praktische Überlegungen
- Ulrike Swoboda: Bezüge zum Leben. Eine empirisch-qualitative Analyse evangelischer Stimmen in Europa zur Reproduktionsmedizin
- 1 Gegenstand der Untersuchung
- 2 Forschungsmaterial
- 3 Zielsetzungen
- 4 Forschungskontext
- 5 Forschungsdesign
- 6 Begründung der Methodenwahl
- 7 Grundstock an evangelischen Dokumenten zur Reproduktionsmedizin
- Wilfried Engemann: Akademische Theologie nach der Wiedervereinigung
- 1 Vorbemerkungen
- 2 Entwicklungen in der Theologie als Studienfach
- 3 Entwicklungen in der Theologie als Lehrfach und als wissenschaftliche Disziplin
- 3.1 Abschied vom Ideal einer "Humboldt-Universität"
- 3.2 Veränderungen in der Diskurslandschaft
- 4 Entwicklungen im Verhältnis von Theologie und Kirche
- 5 Herausforderungen im theologischen Diskurs heute
- Michael Bünker: Predigt anlässlich der 650-Jahr-Feier der Universität Wien, gehalten am 12. März 2015 im Wiener Stephansdom
- Die Autorinnen und Autoren
