
Inklusion denken
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Content
- Deckblatt
- Titelseite
- Impressum
- Inhalt
- Einleitung: Inklusion denken
- Inklusion theologisch denken
- Inklusion biblisch denken
- Inklusion ökumenisch denken
- Inklusion praktisch denken
- Dank
- INKLUSION THEOLOGISCH DENKEN
- Menschenrecht "Inklusion"
- 1. "Inklusion" als menschenrechtsethische Forderung
- 2. Umsetzung von "Inklusion" als Frage gesellschaftlicher Anerkennung
- 3. Fazit
- Inklusion und Vulnerabilität - systematisch-theologische Überlegungen
- 1. Einleitung: Inklusion und Vulnerabilität
- 2. Autonomie - Selbstbestimmung - Vulnerabilität
- 3. Eckpunkte der theologischen Anthropologie
- 4. Vulnerabilität als Würdigung und als Gegenbild zur Unverwundbarkeit
- 5. Die Komplementarität situativer und ontologischer Vulnerabilität als Ermöglichung von Inklusion
- Inklusion und aufgeklärte Heterogenität - eine religionspädagogische Perspektive
- 1. Inklusion und Religionsunterricht: eine unlösbareVerbindung
- 2. Eine Aporie des Inklusionsdiskurses?
- 3. Einheit in Vielfalt, Vielfalt in Einheit, Identität und Gleichheit? Theoretische Orientierungen
- 4. Das Potential alteritätstheoretischen Denkens
- 5. Andeutungen (religions-)didaktischer Konkretionen und Perspektiven
- Unterbrechungen - Inklusion queer gedacht als Inspiration für den Gottesdienst
- 1. Was ist queer?
- 2. Liturgische Theologie und Unterbrechung -kritische Perspektiven
- 3. Unterbrechung als theologische Grundlegung
- 4. Impulse für eine doppelte Praxis der Unterbrechung
- INKLUSION BIBLISCH DENKEN
- Mefiboschet: Ein Königsenkel mit Behinderung im Game of Thrones
- 1. Wer ist Mefiboschet?
- 2. Mefiboschets Behinderung
- 3. Behinderung im Kontext alttestamentlicher Anthropologie
- 4. Mefiboschet in der Thronfolgeerzählung Davids
- 5. Mefiboschet: Ein Königsenkel mit Behinderung
- "Er kümmerte sich um alle Krankheiten und alles Leiden im Volk" (Mt 4,23) Heilung im Matthäusevangelium
- 1. Disability und Krankheit im Matthäusevangelium
- 2. Care-Praxis
- 3. Die Vielen sehen lernen. Heilungsgemeinschaften
- 4. Partizipatorische Christologie
- 5. Wer erzählt die Heilungsgeschichten?
- 6. Hermeneutik der Heilungserzählungen
- Die Überwindung sozialer Grenzen im Lukasevangelium
- 1. Die lukanische Gemeinschaft
- 2. Zöllner, Sünder und Samaritaner bei Lukas
- 3. Formung von Identität
- 4. Arme, Versehrte, Gelähmte und Blinde bei Lukas
- Gemeinsam essen und trinken? Heidnische und christliche Mahl-Gemeinschaften und Gemeinschafts-Mahle im sozialen und religiösen Horizont einer inklusiven Gesellschaft
- 1. Amuse gueule - Gruß aus der Küche Zum Empfang
- 2. Vorspeise oder Einleitung
- 3. Erster Gang: Heidnische Antike, serviert mit Tafelsitten an verbreitetem Vereinswesen
- 4. Zweiter Gang: Frühes Christentum, serviert auf paganen Wurzeln
- 5. Dritter Gang: Gepfeffertes Konfliktpotential
- 6. Nachtisch: Ergebnisse und offene Fragen
- INKLUSION ÖKUMENISCH DENKEN
- Ökumene - ein inklusives Konzept?! "Einheit in versöhnter Verschiedenheit" als motivierende Utopie
- 1. Klärung der Begriffe: Inklusion/Exklusion -Institution/Organisation
- 2. Ökumene als inklusive Institution
- 3. Inklusion als Thema der Ökumene
- 4. Schlussfolgerungen
- Inklusion im kulturellen Kontext Beobachtungen aus der Praxis der diakonischen Arbeit der Vereinten Evangelischen Mission (VEM)
- 1. Universelle Individualrechte und ihre lokale Relevanz
- 2. Zugehörigkeit als Kriterium gesellschaftlicher Teilhabe
- 3. Inklusion als immanenter Bestandteil kollektivistischer Kulturen
- 4. Entwicklung kultureller Normen der Zugehörigkeit als Ergebnis kollektiver geschichtlicher Erfahrungen
- 5. Beobachtungen zu den Mechanismen kulturimmanenter Inklusion
- 6. Gesellschaftliche Exklusion und ihre Überwindung in eher kollektivistisch geprägten Kulturen
- 7. Sichtbar anders
- Heilung und Inklusion in der Kirche Mama Olangis
- 1. Mama Olangi
- 2. Erzählte Heilung
- 3. Heilsame Erzählung
- 4. Raum für Verletzlichkeit
- Migration als Herausforderung für Gemeinden - inklusive Kirche als Kirche unterwegs
- 1. Einleitung: Migration - Kultur - Gemeinde
- 2. Zustandsbeschreibungen: Flucht und Migration in Deutschland
- 3. Migration - die Bibel als Herausforderung
- 4. Theologische Annäherungen zum Thema"Fremde"
- 5. "Globales Christentum vor Ort" -veränderte ökumenische Landschaft
- 6. Gemeinsam unterwegs - Herausforderungen für die Praxis
- INKLUSION PRAKTISCH DENKEN
- Vom "entdiakonisierten diakonischen Blick" und seinen Konsequenzen im Inklusionsgeschehen
- 1. Diakonische Arbeit "entdiakonisieren?" Eine Hinführung
- 2. Zum Verständnis von Inklusion und seinen Konsequenzen für die Eingliederungshilfe
- 3. Diakonie als Achtung des Anderen
- 4. Inklusion als Herausforderung an das Gemeinwesen und Diakonie als "dazwischen gehen"
- 5. Inklusion im Ehrenamt? Inklusion durch Ehrenamt!
- Auf dem Weg zu einer inklusiven Gemeinde - Stationen einer persönlichen Annäherung
- 1. Ein inklusives Testament?
- 2. Ein Theologiestudent lernt aus Begegnungen
- 3. Ein Vikar wird herausgefordert
- 3. Ein Assistent macht sich an die Arbeit
- 4. Eine Gemeinde entwickelt (nicht nur) den Pfarrer
- 5. Diakonische Gemeindeentwicklung als Anstoß zur Inklusion
- Inklusiv feiern Anreizung zu einem partizipativen Gottesdienst
- 1. Situation
- 2. Vision
- 3. Konkretion
- Inklusion und Tanz Praktisch-theologische Erkundungen
- 1. Zwei Szenen: Full of Words
- 2. Inklusion: Wahrnehmung oszillierender Verletzlichkeit
- 3. Mehrdimensionale Bezugsfelder der Inklusion
- Autor*innenverzeichnis
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