Alternativlos?
Europäische Christen auf dem Weg in die Minderheit
Published in September 2014
178 pages
978-3-290-17205-3 (ISBN)
Description
Die öffentliche Debatte zur Religion und ihren Zukunftsperspektiven bewegt sich zwischen Grabgesängen und Auferstehungshymnen. Dabei wird oft kaum unterschieden zwischen persönlicher Religiosität und ihren institutionalisierten Formen. Doch Entfremdung von der Kirche muss nicht Verzicht auf das Religiöse bedeuten.
Helmut Fischer klärt die diffusen Begriffe und erhebt ein Religionsverständnis aus dem elementaren Zusammenhang von Menschsein, Sprache und Selbstreflexion. Das Potenzial des christlichen Glaubens speist sich nicht aus der Kirchlichkeit des Kults, nicht aus den Lehren der Kirche über Gott oder aus moralischen Forderungen. Christlicher Glaube hat dort Zukunft, wo er im Sinn der Liebesbotschaft Jesu als Lebensmöglichkeit verständlich und erfahrbar wird.
Helmut Fischer klärt die diffusen Begriffe und erhebt ein Religionsverständnis aus dem elementaren Zusammenhang von Menschsein, Sprache und Selbstreflexion. Das Potenzial des christlichen Glaubens speist sich nicht aus der Kirchlichkeit des Kults, nicht aus den Lehren der Kirche über Gott oder aus moralischen Forderungen. Christlicher Glaube hat dort Zukunft, wo er im Sinn der Liebesbotschaft Jesu als Lebensmöglichkeit verständlich und erfahrbar wird.
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09/2014
Theologischer Verlag Zürich
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Autor/-in
Helmut Fischer, Dr. theol., Jahrgang 1929, war zuletzt Professor am Theologischen Seminar in Friedberg/Hessen und während vieler Jahre dessen Direktor, seit 1991 im Ruhestand, ist er heute in der Lehrerfortbildung tätig, in der Erwachsenenbildung sowie als Autor und als Lehrer für Ikonenmalerei.
Helmut Fischer, Dr. theol., Jahrgang 1929, war zuletzt Professor am Theologischen Seminar in Friedberg/Hessen und während vieler Jahre dessen Direktor, seit 1991 im Ruhestand, ist er heute in der Lehrerfortbildung tätig, in der Erwachsenenbildung sowie als Autor und als Lehrer für Ikonenmalerei.
Content
- Intro
- Haupttitel
- Impressum
- Inhalt
- Einführung
- 1 Was mit Religion gemeint sein kann
- 1.1 Das Wort "Religion
- 1.2 Religion in der Sicht der Aufklärung
- 2 Religion als eigenständiger Forschungsgegenstand
- 2.1 Wofür das Wort "Religion" heute stehen kann
- 2.2 Die Entwicklung der Religionswissenschaften
- 2.3 Paradigmen des Weltverstehens
- 2.4 Das Religionsverständnis der verschiedenen religionswissenschaflichen Disziplinen
- 3 Die Säkularisierungsthese
- 3.1 Der Wandel im Verständnis der Säkularisierungsthese
- 3.2 Inhalte des kulturellen Wandels
- 4 Empirische Daten zum Ist-Zustand der Religiosität
- 4.1 Das Bezugssystem der Befragungen
- 4.2 Messergebnisse zur Religiosität
- 4.3 Transzendenzverständnisse
- 4.4 Eine Typologie der Religiosität
- 4.5 Rückblick auf die Zustands-Erhebung
- 5 Religion und Menschsein
- 5.1 Eine andere Sicht auf Religion
- 5.2 Die Rolle der Sprache
- 5.3 Der Glaube an höhere Wesen
- 6 Welterkenntnis und Gotteserkenntnis
- 6.1 Menschliche Welterkenntnis
- 6.2 Gotteserkenntnis - ein Element von Welterkenntnis
- 6.3 Das subjektivische Schema ermöglicht unterschiedliche Gottesvorstellungen
- 6.4 Die gegenwärtig praktizierten Paradigmen
- 6.5 Transzendenz
- 6.6 Religiöse Transzendenzvorstellungen und theistische Modelle entstehen und zerfallen miteinander
- 7 Tendenzen der Entwicklung von Religion und Religiosität
- 7.1 Dimensionen von Religion
- 7.2 Die Kirche als religiöse Größe
- 7.3 Dimensionen der Religiosität
- 8 Zusammenfassung und Auswertung
- 8.1 Religion und Religionslosigkeit
- 8.2 "Transzendieren" als elementare Religiosität
- 8.3 Religion und Gesellschaft
- 8.4 Religion und Kultur
- 8.5 Christliche Religion als Kirche
- 8.6 Zur kognitiven Dimension von Religiosität
- 8.7 Zur rituellen Dimension von Religiosität
- 8.8 Zur mystischen Dimension von Religiosität
- 8.9 Zur ethischen Dimension von Religiosität
- 8.10 Zur integrativen Dimension des Religiösen
- 9 Zusammenfassende Schlusssätze
- Verzeichnis der zitierten Literatur
