
Religio
Dritter Band: Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 17. und frühen 18. Jahrhundert
Ernst Feil(Author)
Vandenhoeck & Ruprecht (Publisher)
2nd Edition
Published on 18. January 2012
542 pages
978-3-647-55187-6 (ISBN)
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Description
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Religio bezeichnet in seiner klassisch-lateinischen Bedeutung eine Untertugend der Gerechtigkeit, nämlich auf die den Göttern bzw. der Gottheit gebührende Verehrung zu achten. Im 3. Teil der Untersuchung dieses Begriffs werden im 17. und beginnenden 18. Jahrhundert von Theologen, Philosophen und Juristen verfasste Texte zum Thema untersucht. Die nun mehr als in den vorhergehenden Epochen verzweigten Beiträge befassen sich vor allem mit der Begründung wahrer Erkenntnis, sittlich guten Handelns und nicht zuletzt des friedlichen Zusammenlebens im Gemeinwesen. Das Neuland, das mit dieser Begriffsgeschichte beschritten wird, zeigt sich unter anderem bei der Suche nach den Anfängen einer »religion intérieure«. Dieser Band zeichnet eine wichtige Wegstrecke vom antiken zum neuzeitlichen Verständnis von Religion nach. Denn im hier untersuchten Zeitraum wird sie vollends nicht mehr als moralische Tugend gesehen, die sich auf die Vollzüge der Gottesverehrung bezieht, sondern als zentrale Auszeichnung des Menschen, nämlich Religion als »Liebe«, als »Gefühl« des Unendlichen, zugleich aber auch als Wurzelgrund des Sittlichen.
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Series
Edition
2., durchges. Auflage 2012
Language
German
Place of publication
Göttingen
Germany
File size
3,28 MB
ISBN-13
978-3-647-55187-6 (9783647551876)
Schweitzer Classification
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Ernst Feil
Religio
Dritter Band: Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 17. und frühen 18. Jahrhundert
Book
01/2012
2nd Edition
Vandenhoeck & Ruprecht
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Author
Dr. Ernst Feil ist em. Professor für systematische Theologie an der Universität München.
Content
- Cover
- Title Page
- Copyright
- Table of Contents
- Body
- Vorwort
- Einführung
- Im Gefolge der Reformation
- 1. Wege der Schultheologie zur "religio revelata"
- Zur Position katholischer Gegenspieler
- Robert Bellarmin (1542-1621)
- Francisco de Lugo (1580-1652)
- Juan de Lugo (1583-1660)
- Altprotestantische Schultheologie
- Georg Calixt (1586-1656)
- Johannes Coccejus (1603-1669)
- Abraham Calov (1612-1686)
- Johannes Musaeus (1613-1681)
- Johannes Hoornbeek (1617-1666)
- Johann Andreas Quenstedt (1617-1688)
- Philipp van Limborch (1633-1712)
- Theophil Spizel (1639-1691)
- Johann Wilhelm Baier (1647-1695)
- David Hollaz (1648-1713)
- Immanuel Proeleus
- Hermann Alexander Roëll (1653-1718)
- Ergänzender Überblick zur Schultheologie
- Andrè Rivet (1572-1651) - Gerardus Joannes Vossius (1577-1649) - Simon Episcopius (1583-1643) - Nicolaus Hunnius (1585-1643) - Stephanus Curcellaeus (1586-1659) - Gisbert Voetius (1589-1676) - Johannes Olearius (1611-1684) - Johann Friedrich König (1619-1664) - Georg Horn (1620-1670) - François Turretini (1623-1687) - Bernhard Hagemann - Christian Kortholt (1633-1694) - August Pfeiffer (1640-1698) - Christoph Franck (1642-1707) - Samuel Strimes (1648-1730) - Otto von Bielefeldt - Abraham Heinric
- 2. Juristische Beiträge auf dem Weg zur "pax religionis" im Gemeinwesen
- Paulus Buis (1570-1617)
- Henricus Andreas Cranius (um 1575-1626)
- Dokumente zum "Religionsfriede" 1552-1576
- Theodor (Dietrich) Reinkingk (1590-1664)
- Hermann Conring (1606-1681)
- Daniel Clasen (1622-1678)
- Samuel Pufendorf (1632-1694)
- Christian Thomasius (1655-1728)
- Das "Instrumentum Pacis" von Osnabrück und Münster 1648
- Zusammenfassung
- Initiativen zur Begründung des Erkennens und Handelns
- 3. Philosophische Positionen im Übergang zur Neuzeit
- Francis Bacon (1561-1626)
- Tommaso Campanella (1568-1639)
- Edward Lord Herbert von Cherbury (1582-1648)
- Hugo Grotius (1583-1645)
- Thomas Hobbes (1588-1679)
- Marin Mersenne (1588-1648)
- Pierre Gassendi (1592-1655)
- René Descartes (1596-1650)
- Zusammenfassung
- Impulse reformatorischer Alternativen
- 4. Positionen des Sozinianismus
- Fausto Sozzini (1539-1604)
- Andrzeij Wiszowaty (1608-1678)
- Zusammenfassung
- 5. Anfänge des Pietismus
- Impulse aus der mystischen Tradition seit dem Hochmittelalter
- Johannes Tauler (1300-1361) - Thomas von Kempen (1379/80-1471)
- Wegbereiter
- Johannes Arndt (1555-1621)
- Lewis Bayly (1556-1631)
- Johann Gerhard (1582-1637)
- Johann Schmidt (1594-1658)
- Außenseiter - Ein Exkurs
- Jacob Böhme (1575-1624)
- Johannes Scheffler/Angelus Silesius (1624-1677)
- Johann Amos Comenius (1592-1670)
- Der frühe Pietismus
- Philipp Jacob Spener (1635-1705)
- August Hermann Francke (1663-1727)
- Zusammenfassung
- 6. Radikalpietistische Wege zur Heterodoxie
- Pierre Poiret (1646-1719)
- Johann Wilhelm Petersen (1649-1721)
- Gottfried Arnold (1666-1714)
- Zusammenfassung
- Regionale Entwicklungen
- 7. Theologische Entwicklungen in Frankreich
- Blaise Pascal (1623-1662)
- Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704)
- Pierre Daniel Huet (1630-1721)
- Jeanne-Marie Guyon du Chesnoy (1648-1717)
- François de Salignac de la Mothe Fénelon (1651-1715)
- Ergänzende Hinweise: Isaac La Peyrère (ca. 1600-1676) - François Bernier (ca. 1625-1688) - Jacques Abbadie (1656-1727)
- Zusammenfassung
- 8. Theologische Entwicklungen in England
- William Chillingworth (1602-1644)
- Thomas Browne (1605-1682)
- John Wilkins (1614-1672)
- Ralph Cudworth (1617-1688)
- John Spencer (1630-1693)
- John Tillotson (1630-1694)
- Edward Stillingfleet (1635-1699)
- Joseph Glanvill (1636-1680)
- Henry Scougal (1650-1678)
- Charles Blount (1654-1693)
- John Toland (1670-1722)
- Zusammenfassung
- Am Beginn der Aufklärung
- 9. Loslösung der "religio" von Konfessionen
- Uriel da Costa (1582-1640)
- Benedictus de Spinoza (1632-1677)
- Zusammenfassung
- 10. Philosophische Positionen
- Arnold Geulincx (1624-1669)
- John Locke (1632-1704)
- Nicolas de Malebranche (1638-1715)
- Pierre Bayle (1647-1706)
- Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
- Zusammenfassung
- Zusammenfassung: Rückblick und Ausblick
- Literaturverzeichnis
- Namenregister
- Sachregister
- Back Cover
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