
Medikale Räume
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»Die hier vorgelegten Studien in ihrer inhaltlichen Originalität [regen] zum Weiterdenken an.«More details
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Nicholas Eschenbruch, Universität Augsburg, Deutschland
Nicholas Eschenbruch (Dr. phil.) ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Philosophisch-Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität Augsburg, Professur für Soziologie. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Zeitgeschichte und Kulturanthropologie der Medizin.
ISNI: 0000 0000 8188 5509
Dagmar Hänel, LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn, Deutschland
Dagmar Hänel (Dr. phil.) ist Leiterin der Abteilung Volkskunde am LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Körper- und Medikalkultur, populare Religiosität, Ritual und Brauch.
ISNI: 0000 0000 4261 2225
Alois Unterkircher, Robert Bosch Stiftung Stuttgart, Deutschland, und Universität Innsbruck, Österreich
Alois Unterkircher (Mag. phil.) ist Stipendiat am Institut für Geschichte der Medizin der Robert Bosch Stiftung Stuttgart und wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Geschichte und Ethnologie an der Universität Innsbruck. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Sozialgeschichte der Medizin, Geschichte der Männlichkeiten sowie Bergbauzentren der Frühen Neuzeit als geographische, territoriale und soziale Räume.
ISNI: 0000 0000 5617 8546
Content
2 - Die Verräumlichung des Medikalen. Zur Einführung in den Band?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 7]
3 - Medikale Landschaften. Das Sanatorium als gedachte und gelebte Gesundheitsgeographie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 21]
4 - Am Ort des Anderen. Raumaneignungen von Frauen in Psychiatrien um 1900?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 43]
5 - Sanitätsbaracken, Polenstationen und Ausländerkrankenhäuser. Orte der Ausgrenzung erkrankter ausländischer Zwangsarbeiter???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 65]
6 - Schule und Gesundheit im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 81]
7 - Personalisierung und Interaktion am Beispiel von Gesundheitsdiskursen im Internet???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 107]
8 - Körper, Krankheit und Gesundheit im medi(k)alen Raum britischer und deutscher medizinischer Wochenschriften (1919-1948)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 133]
9 - Zwischen Forschung, Therapie und Gesundheitsführung. Die fachöffentliche Diskussion um die Bekämpfung von Geschlechtskrankheiten in Großbritannien und Deutschland (1933-1945)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 141]
10 - Tierkörper im medi(k)alen Raum deutscher und britischer Medizinischer Wochenschriften (1919-1945)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 177]
11 - "Das sind Höllenschmerzen!" Das Sprechen über den Schmerz als kulturelle Bindung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 209]
12 - "Wie eine Quelle in der Wüste" Ein religiöser Beziehungsraum als Voraussetzung für Selbstsorge und Fürsorge philippinischer Migranten???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 225]
13 - Autorinnen und Autoren?????????????????????????????????????????????????????????? [Seite 247]
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