Theologische Ethik auf Augenhöhe

Name: Theologische Ethik auf Augenhöhe | Festschrift für Stephan Ernst
Brand: Verlag Herder
Price: 75.0 EUR
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Festschrift für Stephan Ernst

Thomas Brandecker Tobias Janotta Hendrik Weingärtner(Editor)

Verlag Herder

1st Edition

Published on 12. October 2021

600 pages

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978-3-451-83132-4 (ISBN)

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Thomas Brandecker, Dr. theol., geb. 1974. Von 2002 bis 2008 sowie von 2012 bis 2016 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Moraltheologie an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Würzburg. Tobias Janotta, Dr. theol., geb. 1987. Studium der Klassische Philologie (Latinistik), Katholischen Theologie und Geschichte für das Lehramt an Gymnasien an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg, 2016-2018 Mitarbeit im DFG-Forschungsprojekt zur kritischen Edition des Radulfus Ardens, 2019-2020 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Moraltheologie - Theologische Ethik. Seit 2020 im Vorbereitungsdienst (Referendariat) für das Lehramt. Hendrik Weingärtner, geb. 1993. Studium der Katholischen Theologie und der Geschichtswissenschaften an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg. Seit 2019 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Theologische Ethik - Moraltheologie der Universität Würzburg. Peter Knauer SJ, geb. 1935, 1980-2003 Professor für Dogmatik an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main; seit September 2003 Mitarbeiter im Foyer Catholique Européen und im OCIPE (Office Catholique d'Information et d'Initiative pour l'Europe) in Brüssel.Herausgeber der Deutschen Werkausgabe Ignatius' von Loyola (Würzburg 1993ff). Konrad Hilpert, Dr. theol., geb. 1947, Professor em. für Moraltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München. Karl-Wilhelm Merks, Prof. Dr. theol., geb. 1939 in Willich, Studium der klassischen Sprachen, Philosophie und Theologie in Bonn, Freiburg i.Ue. und Toulouse, 1981-2004 Professor für Moraltheologie an der Theologischen Fakultät Tilburg in den Niederlanden. Matthias Reményi, geb. 1971, Dr. theol. Dipl. päd., Professor für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg. Michelle Becka ist Professorin für Christliche Sozialethik in Würzburg. Katharina Klöcker, Dr. theol., geb. 1972, Studium der Theologie in Tübingen, Paris und Münster, Volontariat mit begleitender Ausbildung am Institut zur Förderung publizistischen Nachwuchses (ifp), 2002-2004 Redakteurin bei der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) in Bonn, 2004-2012 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Seminar für Moraltheologie in Münster, seit 2015 Juniorprofessorin für Theologische Ethik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum. Josef Schuster SJ, Prof. Dr. theol., Studium der Philosophie und Theologie in Münster, Pullach und Frankfurt/M.; seit 1996 Professor für Moraltheologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen. Stephan Goertz, geboren 1964, Dr. theol., Professor für Moraltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. Kerstin Schlögl-Flierl, geb. 1976, Dr. theol., Studium der Katholischen Theologie und Germanistik in Regensburg und Rom, Prof. für Moraltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Augsburg. Dominik Burkard, geb. 1967, Professor für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit an der Universität Würzburg. Dr. Mechthild Dreyer, Privatdozentin für das Fach Philosophie an der Universität Bonn und stellvertretende Direktorin der Albertus-Magnus-Instituts in Bonn. Barbara Schmitz, geb. 1975, Dr. theol., seit 2011 Professorin für Altes Testament und biblisch-orientalische Sprachen an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg. Thomas Laubach, geb. 1964, lange Zeit in der kirchlichen Jugendarbeit und im journalistischen Bereich tätig, schrieb die Texte zu zahlreichen Neuen Geistlichen Liedern. Seit 2006 ist er Landessenderbeauftragter beim SWR in Mainz. Er ist verheiratet und hat 4 Kinder; als Thomas Weißer ist er immer wieder im Radio beim "Wort zum Tag" und bei Morgenandachten zu hören.

Content

Thomas Brandecker/Tobias Janotta/Hendrik Weingärtner (Hg.) Theologische Ethik auf Augenhöhe
Impressum
Inhalt
Vorwort
I. Fundamentalethik
Ralf Lutz Werte und Wertkonflikte
0. Hinführung
1. Der Mensch als Subjekt von Werten
2. Charakteristika ethischer Werte
2.1 Wertbegriff
2.2 Werterkenntnis
2.3 Werthierarchie und Wertklassifikation
2.4 Wertentstehung
3. Wertkonflikte
3.1 Abgrenzungen
3.2 Umgang mit Wertkonflikten
4. Ausblick - Zur Zukunft von Werten
Peter Knauer SJ "Der gute Zweck heiligt nicht das schlechte Mittel? - Gütesiegel jeder Ethik, aber wie zu verstehen und wie nicht?
1. Grundlagen
2. Das mit Vernunft begründbare Grundprinzip der Ethik
3. Die "fontes moralitatis?
4. Guter finis operantis heiligt nicht schlechten finis operis
5. Anwendungsfälle
Thomas Brandecker Wie bestimmt man das "Objekt? einer Handlung?
Sigrid Müller ". auf Dauer und im Ganzen.?
1. Erwartete Zukunft als Bezugspunkt des Kriteriums vom "entsprechenden Grund?
2. Christliche und utopische Zugänge zur Zukunft
3. Erhoffte und erfundene Zukunft - das christliche Verständnis des Himmels im Vergleich zur klassischen Utopie
4. Bewirkte und erfahrene Zukunft: sozialutopisches Denken und der eschatologische Vorbehalt des "Reiches Gottes?
5. Nachhaltigkeit als Prinzip zukunftsbezogener sozialethischer Reflexion
6. "Auf Dauer und im Ganzen?: Nachhaltigkeit als zukunftsbezogenes Kriterium individualethischer Reflexion
Konrad Hilpert Geburtlichkeit als anthropologische Grundbestimmung und ihre Bedeutung für die theologische Ethik
1. Einzigartigkeit und menschliche Pluralität
2. Offenheit fürs Neue inmitten der Kontinuität: das Generationengefüge
3. Bindungs- und Verantwortungsformen: Familiäre Pflichten
4. Präsenz und konstitutive Bedeutung geschlechtlicher Körperlichkeit: Mutterschaft und Vaterschaft
5. Geburtlichkeit und Bioethik
6. Geburtlichkeit und Sozialethik
7. Geburtlichkeit und Christentum
Katharina Klöcker Dystopie als Gegenwart - Zur Krise christlicher Moral
1. Dystopie als Gegenwart
2. Krisensymptomatik am Beispiel der technisch assistierten Reproduktion
3. Schlaglichter auf das gegenwärtige Krisenpanorama
4. Blinde Reflexivität überwinden
5. Konstruktive Einmischungen
6. Hellsichtig werden
Karl-Wilhelm Merks Menschenwerk - Über Grenzen der Moral
1. Moral - Überforderung und Unterforderung eines Begriffs
1.1 "Moral?, "moralisch? - ein semantisches Potpourri?
1.2 Moral als Grenze
1.3 Zwischen Rigorismus und Laxismus - Moral in der Verallgemeinerungsfalle
2. Moral - allgemein gültig oder relativ?
2.1 Allgemeingültig?
2.2 Relativ?
2.3 Oder beides?
3. Moral - allgemein und relativ. Eine Strukturskizze
3.1 Ohne gemeinschaftliche Moral geht es nicht
3.2 Die Bedeutung des gesellschaftlichen Wandels für Moralauffassungen
3.3 Freiheitsethik als autonome Verantwortungsethik
4. Moral - göttliche Gebote oder "Menschenwerk??
4.1 Verführung zur Moral?
4.2 "Gott hat keine anderen Hände als die des Menschen??
5. "Menschenwerk? - Grenzen der Moral
5.1 Sollen oder müssen?
5.2 Grenzen der Moral
5.3 Einige Konsequenzen
Zum Schluss
Matthias Remenyi Autonomie und Theonomie
1. Einleitung
2. Autonome Ethik im theologischen Diskurs
3. Transzendentale Begründung: Autonomie und Freiheit
3.1 Thomas Pröpper und Hermann Krings
3.2 Die Wahl der Freiheit und die Freiheit der Wahl
3.3 Ein Seitenblick auf Kant
4. Theonomie und Autonomie
4.1 Der Geltungsgrund moralischen Sollens
4.2 Der Sinngrund moralischen Sollens
4.3 Theonome Finalisierung
Michelle Becka Menschenwürde - Scharnier zwischen Moraltheologie und Sozialethik und Brücke zu den Menschenrechten
1. Menschenwürde - eine Idee aus Judentum und Christentum?
1.1 Anfänge und Grenzen
1.2 Personalitätsprinzip
2. Ein zeitgenössischer Begriff von Menschenwürde
2.1 Selbstbestimmung
2.2 Verletzbarkeit und Relationalität
3. Menschenwürde und Menschenrechte
3.1 Ein notwendiger Zusammenhang
3.2 Relationale Menschenrechte
4. Konkretisierung und Ausblick
Markus Patenge Eine theologische Ethik der Weltkirche
Prolog
1. Einführung
2. Universalismus und Relativismus
3. Kritik
4. Schlaglichter einer kontextuellen Ethik
5. Konzeptuelle Perspektiven einer kontextuellen nicht-relativistische Ethik
6. Schluss
II. Anwendungsfelder der Ethik
Sebastian Schoknecht Die Pandemie als Lernort - Ethik in der Altenhilfe
Ein Wort vorweg
1. Die Pandemie als Lernort - Ethik in der Altenhilfe
2. Pädagogische Effekte
3. Das Allokationsproblem
4. Impfen als Pflicht
5. Rückkehr der Triage
6. Selbstbestimmt leben und sterben
7. Ethik in der Altenhilfe
8. Patientenverfügungen
9. Advance Care Planning
10. Suizidprävention
11. Suizidhilfe
12. Sterbefasten
Fazit
Josef Schuster SJ Gesundheit und Krankheit: anthropologische und ethische Gesichtspunkte
1. Schlaglichter zur Zeitsituation
2. Phänomenologisches und Semantisches zu Krankheit und Gesundheit
2.1 Definitionsversuche
2.2 Anthropologische Gesichtspunkte
3. Normative Fragen im Kontext von Gesundheit und Krankheit
3.1 Gesundheitsvorsorge
3.2 Ausweitung des Krankheitsverständnisses
4. Ziel ärztlichen Handelns
4.1 Medizinische Indikation - eine Voraussetzung ärztlichen Handelns
4.2 Das Wohl des Patienten
4.3 Gesundheit - ein intrinsisches und instrumentelles Gut
Martin M. Lintner OSM Laudato si': eine kritische Lektüre aus tierethischer Perspektive
1. Laudato si': die "grüne Enzyklika?
2. Die Tiere in Laudato si'
3. Die spirituell-mystische Verbundenheit aller Geschöpfe
4. Laudato si' und die natur- und umweltethischen Ansätze
5. Der Eigenwert eines jeden Lebewesens
6. Abschließend: Laudato si' als tierethischer Impuls
Kerstin Schlögl-Flierl Verantwortung in Zeiten der Künstlichen Intelligenz - Herausforderung für die theologische Ethik
1. Verantwortung in den Policy Paper zur KI-Ethik
2. Grundlegende anthropologische Fragen und Einordnung in die Bereichsethik
3. Verantwortungsrelata
4. Verantwortung in der KI - Überblick über die angedachten Verantwortungskonzepte
5. Beitrag der Theologischen Ethik
5.1 Rome Call for AI Ethics
5.2 Anthropologische Herausforderung mit KI
5.3 Theologisch-ethische Agenda: Unterstützung der Vertrauenswürdigkeit
Schluss
Katharina Ebner Das Recht auf Vergessenwerden und seine Bedeutung für die autonome Lebensführung
1. Autonomie als Moralprinzip - der autonome Mensch als Ideal
2. Das Private als Bedingung und Konkretisierung von Autonomie
3. Das Recht auf Vergessenwerden als Anwendungsfall des Strebens nach Autonomie in einer digitalen Welt
III. Geschichte der Moraltheologie
Claudia Heimann / Anette Löffler Zur Frage der Abhängigkeit des Speculum universale des Radulfus Ardens vom Verbum adbreviatum des Petrus Cantor
1. Zur Datierung des Verbum adbreviatum und des Speculum universale
2. Mögliche Textzusammenhänge zwischen Speculum universale und Verbum adbreviatum
Tobias Janotta "Ita teneant uirtutes, quod uitia euitent collateralia? (Hom. epist. 2)
1. Einleitung
2. Vorbemerkungen zu den Homiliae und der Lehre von den Komplementärtugenden
3. Hauptteil
3.1 Tugendethische Aspekte in der Hom. in epist. 1,2 'Dominica prima aduentus´
3.2 Tugendethische Aspekte in der Hom. temp. 42 'In festo omnium sanctorum´
3.3 Tugendethische Aspekte in der Hom. temp. 33 'In decollatione Ioannis Baptiste´
4. Schluss
Astrid Schilling Anregungen aus dem 13. Jahrhundert
1. Wer war Roger Bacon?
2. Anregungen aus dem 13. Jahrhundert
2.1 Vier Irrtümer auf dem Weg zu Wissen und Wahrheit
2.2 Wissen statt Gewalt
2.3 Glaube, Wissen und Ethik
2.4 Rhetorik und Poesie
3. Letzte Worte
Rainer Berndt SJ Im Laufe der Zeit, aber im Ganzen
0. Einleitung
1. Grundstürzende Positionierung
1.1 "Sakrament Welt und Mensch? bei den Viktorinern
1.2 Glaubenseinsicht
2. Hugos von Saint-Victor theologisches Profil
2.1 Einsicht in das Wesen der Kirche
2.2 Der Anbruch des Ewigen in der Zeit
3. Hugos Lehre von den "sacramenta?
3.1 Theologische Schriftauslegung
3.2 Die Sprache der Heilsgeschichte
3.3 Liturgische Theologie
Mechthild Dreyer "Überhebt euch [.] nicht in eurem Geist, indem ihr sie verachtet, denn Gott hat schon ein unvernünftiges Tier zum Reden gebracht"
1.
2.
3.
4.
Barbara Schmitz Johannes von Salisburys "Policraticus?, die Juditerzählung und die Frage nach der Legitimität der Tyrannentötung
1. Tyrannentötung im Policraticus
2. Die Juditerzählung als biblisches Beispiel für Tyrannentötung im Policraticus
3. Die Juditerzählung und der antike Diskurs der Tyrannentötung
Dominik Burkard "Katholische Moral? - weder Sklavenmoral noch artfremd
1. Katholische Moraltheologie im Nationalsozialismus
2. Das "Handbuch der religiösen Gegenwartsfragen?
3. Anonymität und ein überraschendes Fundstück
4. Der Artikel "Moral? in seiner ersten und in seiner endgültigen Fassung
IV. Moralpädagogik
Stefan Meyer-Ahlen Vorangehen und Dabei-Sein
1. Der Rahmen: Ethisches Lernen als zentrales Anliegen der theologischen Ethik
2. Die Akteure und Akteurinnen Ethischen Lernens
3. Die Haltung des Ethischen Lernens
4. Die Blickrichtungen des Ethischen Lernens
5. Die Wegmarken und Wegbegleiter(innen)
6. Ausblick
Thomas Laubach Der popularisierte Dekalog
1. Der delegitimierte Dekalog. Moraltheologie im 20. Jahrhundert
1.1 Der Dekalog in der vorvatikanischen Moraltheologie
1.2 Dekalog und Theologische Ethik nach dem II. Vatikanischen Konzil
2. Die Zehn Gebote in populär(wissenschaftlichen) Auslegungen
2.1 Der Dekalog wofür? Fokus
2.2 Dekalog für wen? Adressat(inn)en
2.3 Zehn Gebote für heute: Auslegungslinien
3. Dekalog(ik) und Theologische Ethik - Folgerungen
Sibylle Trawöger Wider Erwarten
Hendrik Weingärtner Moralpädagogik und Theater
1. Einleitung
2. Theater und ästhetische Bildung
3. Theater und Ethik
4. Historische Perspektiven: Ethische Bildung im Theater der Aufklärung und im politischen Theater
5. Konkretisierungen: Der Bildungsprozess im Bühnenereignis
5.1 Lernen durch Dilemmata und Perspektivenübernahme
5.2 Narratives Lernen
6. Schluss: Erkennen und Wollen? Der Beitrag der Theologischen Ethik
Lebensdaten von Stephan Ernst
Verzeichnis der Veröffentlichungen von Stephan Ernst
Monographien, Herausgeberschaften und Editionen
Aufsätze und Beiträge
Lexikonartikel
Rezensionen
Interviews und Zeitungsartikel
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren

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