
Gott als Autor
Description
Alles über E-Books | Antworten auf Fragen rund um E-Books, Kopierschutz und Dateiformate finden Sie in unserem Info- & Hilfebereich.
Poietologische Theologie orientiert sich an nicht konstatierenden, sondern konstitutierenden Primärsätzen des Glaubens, an Sprach- und Lebensformen wie Lob und Klage sowie an 'Lebenstexten', etwa der Dichtung Kleppers oder Bobrowskis.
Oswald Bayer eröffnet mit seinem Entwurf einen neuen Zugang zur Theologie, den er exemplarisch vor allem in Neubestimmungen schöpfungstheologischer, christologischer, trinitätstheologischer und eschatologischer Bereiche erkundet. In einem interdisziplinären Gespräch zwischen Theologie, Philosophie, Literatur-, Sprach- und Naturwissenschaft korrigiert er den gängigen Wahrheitsbegriff durch einen dreigliedrigen Wissenschaftsbegriff, der den rationalen Bereich von Philosophie und Wissenschaft gegenüber den Bereichen von Geschichte und Poesie nicht isoliert, sondern in den jeweiligen Zusammenhängen zur Geltung bringt. Damit läßt sich auch die grundlegende Bedeutung der Poesie für eine Ortsbestimmung der Theologie zwischen Metaphysik und Mythologie wahrnehmen.
More details
Other editions
Additional editions

Person
ISNI: 0000 0001 0921 5698
Content
- Cover
- Titel
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
- Einführung: Poietologische Theologie
- I. Verbum efficax
- II. Deus poeta
- III. Homo poeta
- IV. Poesie des Versprechens
- die Mandate
- V. Zeitenbruch
- VI. Verschränkung der Zeiten
- VII. Zeitliche Wahrheit: »Geschichtswahrheit«
- VIII. Promissio und kommunikative Urteilsform
- IX. Dreigliedriger Wissenschaftsbegriff: Geschichte, Philosophie, Poesie
- X. Exemplarische Konkretionen poietologischer Theologie
- 1. Schöpfung als erfüllterWunsch, als erhörte Klage
- 2. Errettung im Wortwechsel
- 3. Gegen spekulative Verallgemeinerung
- 4. Aufhebung einer Alternative
- 5. Fixierung auf Aussagen
- XI. Zusammenfassung
- Erster Teil: Lebensgeschichten
- 1. Wer bin ich? Gott als Autor meiner Lebensgeschichte
- I. Individualität und Sozialität
- II. »Gedanken über meinen Lebenslauf«
- III. In Geschichten verstrickt
- IV. Der Poet derWelt
- V. »De te fabula narratur«
- VI. »Gott versteht mich!«
- 2. Leidend loben. Das Wortamt des Dichters
- I. In der Bibel leben
- II. Vor-geschrieben
- III. Bibelexegese im Erzählen eines Menschenlebens
- IV. Irreguläres Pfarramt
- 3. »Der du die Zeit in Händen hast...«
- I. Ein Heiliger
- II. Zeitlieder
- III. »Der du die Zeit in Händen hast...«
- 1. »absolut jüdisch«
- 2. Allgemeine Vergänglichkeitsklage?
- 3. Sündige Vergänglichkeit
- Zorn und Gnade
- 4. »Gezählte« Zeit
- 5. Der eine Gott - die eine Zeit
- 6. Kampfzeit
- 7. Angefochten
- 4. Ichfindung als Gottesfluch
- I. »Gottesvergiftung«
- II. Furcht und Liebe
- III. Unmittelbarkeit?
- IV. Particula veri
- V. Ambivalenz des Kampfes
- VI. Hält Gott, was er verspricht?
- 5. Der neuzeitliche Narziß
- I. Kurzschluß
- II. Epochengestalt
- III. Spekulieren?
- IV. Der Spiegel zerbricht
- V. »Ich, ich, ich ...«!
- VI. Keine finstere Nacht
- VII. Selbstverhältnis als Gottesverhältnis
- VIII. Widerfahrnisse
- 6. Zeit des Schweigens
- I. Im Zitat reden
- II. stille sein
- III. Dennoch communicable
- IV. »das ich nenne nicht«
- Zweiter Teil: Gott im Wort
- 7. »Die Furcht, daß es Gott nicht gebe«
- I. Letzte Spur von Theologie
- II. Hart neben dem Verstummen
- 1. Die vollendete Gerechtigkeit als wesentliches Gottesprädikat
- 2. Redemodus
- 3. Rezeption des Bilderverbots
- 4. Die Unterscheidung von finitum und infinitum
- 5. »Solidarität alles Lebendigen«
- III. Metaphysische Trauer
- IV. Dennoch
- 8. Das Sein Jesu Christi im Glauben
- I. »Einheit« in Philosophie und Theologie
- II. Ontologie der Selbstrechtfertigung
- III. Das Sein Gottes als unausdenkbare Gabe
- IV. Das kommunikative Sein Jesu Christi im Glauben
- V. Zwischen Monismus und Dualismus
- 9. DasWunder der Gottesgemeinschaft
- I. Das »ander« Wort
- II. Die Bedeutung des Buches Hosea
- III. Inhabitatio
- IV. Promissionale und responsorische Dynamik
- V. Kein Verhältnis ohne Differenz
- 10. Paradox
- I. Gegen alle Erwartung
- 1. Eine Urszene
- 2. Die Denkkategorie
- II. Entschärfung
- 11. Poietologische Trinitätslehre
- I. Vom Gottesdienst her und auf den Gottesdienst hin
- II. Der dreieine Poet
- III. Trinitätslehre als allgemeine Gotteslehre?
- 12. Im Zeitenbruch
- I. Zwischen altem und neuem Äon
- II. Dem Bösen zum Trotz
- III. Der Gekreuzigte und dasWort vom Kreuz
- IV. Lebenslauf und Weltlauf
- V. Apokalyptik und Lebensmut
- VI. Verborgener und offenbarer Gott
- 13. Die Zukunft Jesu Christi zum Letzten Gericht
- I. Das Letzte Gericht als religionsphilosophisches Problem
- 1. Umformung
- Antinomismus und Nomismus
- 2. Weltgeschichte als Weltgericht?
- 3. Negative Dialektik?
- II. Das Weltgericht als Weltvollendung
- 14. Das Seufzen der Kreatur
- I. Röm 8,18-25 und sein Kontext
- II. Rettung aus selbstverschuldetem Verderben
- III. Verborgene Herrlichkeit
- IV. Gerettet?
- 15. Wann endlich hat das Böse ein Ende?
- I. Angefochtene Gewißheit
- II. Bewältigung des Bösen?
- III. Das Böse im Gebet
- 1. Gottes Sache
- 2. Mala und malum
- 3. »mali admixti«
- Dritter Teil: Wort und Geist
- 16. Neuer Geist in alten Buchstaben
- I. Neuer Geist
- II. Alte Buchstaben
- III. Das mündliche Evangelium
- IV. Der verbindliche Text
- V. Raum der Stille
- VI. Neuer Geist in alten Buchstaben
- 17. Lust am Wort
- I. Schicksalsgemeinschaft
- »in seinem Wort mein Glück«
- II. Meditation: Umgang mit Gottes Wort
- III. Der Psalter als Spiegel
- IV. Alles hat seine Zeit
- V. Mit Lust und Liebe
- VI. Aliment und Element
- VII. Hör- und Leseraum
- 18. Engel sind Hermeneuten
- I. Gottes Boten
- II. Erzähltes Ereignis
- III. Teilgabe am Lobpreis
- IV. Ereignis und Institution
- V. Die Konkretion der Gottesherrschaft
- VI. Engel und Teufel
- 19. Erzählung und Erklärung. Das Verhältnis von Theologie und Naturwissenschaften
- I. Das Problem
- II. Kinderphysik
- III. Promissio und narratio
- IV. Erzählung und Erklärung
- V. Geschichte und Logik
- VI. Stolz und Demut
- VII. Vernünfte und Einfälle
- VIII. Poesie und Physik
- 20. Passion und Wissen
- I. Rechter Umgang mit dem Wissen
- II. Vita passiva
- III. Theologia crucis naturalis
- IV. Eigene Überzeugungskraft
- V. Wider erfahrungsvergessene Spekulation
- VI. Die von Absolutismen befreite Vernunft
- VII. Analogien
- 21. Geistgabe und Bildungsarbeit
- I. Quae faciant theologum?
- II. gratia Spiritus
- III. tentatio
- IV. experientia
- V. occasio
- VI. sedula lectio
- VII. bonarum artium cognitio
- VIII. habitus ?e?sd?t?d
- 22. Das letzte Wort: die göttliche Aeneis
- I. Der Text
- II. Wie kommt Erfahrung zur Sprache?
- III. Anti-Sphragis
- IV. Bettlerschaft
- V. Unerschöpflichkeit des Lernens und Verschiedenheit der Erfahrung
- VI. >Standesgemäße< Erfahrung
- VII. Text und Erfahrung
- VIII. Erfahrung der Anfechtung
- IX. Drei verschiedene Erfahrungen
- X. »Schriftprinzip«?
- XI. Reichtum und Armut
- Entstehungs- und Veröffentlichungsnachweise
- Register
- Bibelstellen
- Personen
- Sachen
System requirements
File format: PDF
Copy-Protection: Adobe-DRM (Digital Rights Management)
System requirements:
- Computer (Windows; MacOS X; Linux): Install the free reader Adobe Digital Editions prior to download (see eBook Help).
- Tablet/smartphone (Android; iOS): Install the free app Adobe Digital Editions or the app PocketBook before downloading (see eBook Help).
- E-reader: Bookeen, Kobo, Pocketbook, Sony, Tolino and many more (only limited: Kindle).
The file format PDF always displays a book page identically on any hardware. This makes PDF suitable for complex layouts such as those used in textbooks and reference books (images, tables, columns, footnotes). Unfortunately, on the small screens of e-readers or smartphones, PDFs are rather annoying, requiring too much scrolling.
This eBook uses Adobe-DRM, a „hard” copy protection. If the necessary requirements are not met, unfortunately you will not be able to open the eBook. You will therefore need to prepare your reading hardware before downloading.
Please note: We strongly recommend that you authorise using your personal Adobe ID after installation of any reading software.
For more information, see our eBook Help page.