Staatstheorie

Inhaltsverzeichnis

Vorwort ................................................. V
Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
Abbildungsverzeichnis ...................................... XXVII

§ 1 Staat und Staatstheorie .................................... 1

I. Annäherungen an den Staat ............................. 1
1. Eigennamen – und ihre Tücken ....................... 1
2. 10 Minuten Begriffsgeschichte ........................ 3
3. Staat und moderner Staat ............................ 6

II. Die interdisziplinäre Tradition der Staatslehre . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1. Das Erbe der Allgemeinen Staatslehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2. Der politische Hintergrund der Monarchie . . . . . . . . . . . . . . . 13
3. Zwei-Seiten-Lehre des Staates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

III. Staatstheorie als experimentelles Forschungsfeld . . . . . . . . . . . . . . . 19
1. Staatslehre oder Staatsrechtslehre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2. Experimentalkultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
3. Staatstheorie als Kulturwissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

§ 2 Das Leitbild der liberalen Demokratie ....................... 26

I. Der kulturelle Rahmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
1. Individualismus und Nationalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2. Nationale und monarchische Souveränität . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3. Das theologisch-politische Erbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

II. Die repräsentative Form der Demokratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1. Die Notwendigkeit der Repräsentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
2. Die Idee der Republik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
3. Parlamentarische und präsidiale Demokratie . . . . . . . . . . . . . . 42
4. Wahlen und Öffentlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

III. Die Demokratie als Rechts- und Verfassungsstaat . . . . . . . . . . . . . . 50
1. Bindung an Recht und Gesetz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
2. Die Bedeutung der Gewaltenteilung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
3. Die ideengeschichtlichen Grundlagen der Gewaltenteilungslehre 56
4. Druckpresse und Verschriftlichung des Gesetzes . . . . . . . . . . . . 59

§ 3 Gewaltmonopol: Der frühmoderne Territorialstaat ........... 62

I. Die Schaffung einer neuen Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
1. Buchdruck und Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2. Staat als Kunstwerk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
3. Staat und Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

II. Zentralisierung öffentlicher Gewalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
1. Souveränität als Rechtsbegriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2. Vicos iura imaginaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
3. Körperschaft als persona ficta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

III. Die gelehrte literarische Diskussion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
1. Der neue Fürst bei Machiavelli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2. Bodins droit gouvernement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3. Hobbes‘Artificial Man . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
4. Der Gesellschaftsvertrag als absolute Metapher . . . . . . . . . . . . . 88

§ 4 Selbstorganisation der Gesellschaft: Der Verfassungsstaat .... 91

I. Die Kultur des bürgerlichen Individualismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
1. Nation als Vereinigung von Individuen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
2. Historische Varianten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
3. Der Bourgeois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

II. Die rechtliche Mobilisierung individueller Freiheit . . . . . . . . . . . . . 104
1. Das moderne Naturrecht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
2. Bürgerliche Freiheitsrechte als gesellschaftliche Freiheitsrechte . . 107
3. Bürgerrechte und Menschenrechte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
4. Romane und Autobiografien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

III. Die sozialphilosophische Diskussion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
1. Der impartial spectator bei Adam Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
2. Nation bei Sieyès . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
3. Kants allgemeines Gesetz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

§ 5 Erweiterung von Staatsaufgaben: Der Wohlfahrtsstaat ....... 128

I. Die Kultur der Massenkultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
1. Eine Welt aus Bezügen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
2. Industrialisierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
3. Der Organisationsmensch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

II. Rechtsbildung in der Massenkultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
1. Zum Begriff des Wohlfahrtsstaates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
2. Der Ausbau der Leistungsverwaltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
3. Kooperation mit Parteien und Verbänden . . . . . . . . . . . . . . . . 143
4. Zur Bedeutung kollektiver Freiheitsrechte . . . . . . . . . . . . . . . . 144

III. Die Diskussion in der Staats- und Verfassungslehre . . . . . . . . . . . . 147
1. Der umkämpfte Pluralismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
2. Integration bei Rudolf Smend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
3. Politische Einheitsbildung: Heller/Hesse . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

§ 6 Ordnungsbildung in Fragmenten: Der Netzwerkstaat ......... 157

I. Die Kultur der Netzwerkkultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
1. Fragmentierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
2. Postindustrielle Gesellschaft und Ökonomie . . . . . . . . . . . . . . 161
3. Die personale Wende des Individualismus . . . . . . . . . . . . . . . . 165

II. Bedingungen der Rechtsbildung in der Netzwerkkultur . . . . . . . . . 168
1. Verfassungsstaat, Wohlfahrtsstaat, Netzwerkstaat: Ein
Dreischichtenmodell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
2. Fragmentierung der Öffentlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
3. Desaggregation des herkömmlichen Parteiensystems . . . . . . . . . 173

III. Die Diskussion in der Staatswissenschaft und Staatstheorie . . . . . . . 177
1. Schupperts Governance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
2. Die Bedeutung des Wissens bei Ladeur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
3. Das Recht als (Produkt der) Kultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

§ 7 Ausblick: Die bleibende Bedeutung des Staates in der
Globalisierung ............................................. 184

I. Weltgesellschaft oder Globalisierung des Nationalismus? . . . . . . . . 184

II. Staatliches Recht in der globalen Rechtsordnung . . . . . . . . . . . . . . 187
1. Ausgangspunkte und Prinzipien des Völkerrechts . . . . . . . . . . . 187
2. Der eigenständige Charakter des globalen Rechts . . . . . . . . . . . 189
3. Die Fragmentierung der globalen Rechtsordnung . . . . . . . . . . . 190

III. Der Nationalstaat und die Europäische Union . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Personenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197
Quellenangaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Sachverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201