Die Religion der Bürger

Harald Matern : Einleitung: "Religion". Zur Innovationsgeschichte deutschsprachiger protestantischer Theologien im 19. Jahrhundert

I. Die Allgemeinheit der Vernunft und die Besonderheit des Religiösen. "Religion" in der Formierungsphase des modernen Nationalstaats (1830-1870)
I.1. "Vermittlungstheologie": Die Eigenständigkeit der "Religion" in der Kultur
Jörg Dierken: "Sinn und Geschmack fürs Unendliche". Der Begriff der Religion bei Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834) - Markus Iff: Anthropologisch-ästhetische Religionstheorie. Der Religionsbegriff Wilhelm M. L. de Wettes (1780-1849) - Markus Firchow: Die erlösende Offenbarung der wahren Religion. Carl Immanuel Nitzsch (1787-1868) - Alf Christophersen: Das Christentum als "schlechthin vollkommene Religion". Zum Verhältnis von Religion und Texthermeneutik bei Friedrich Lücke (1791-1855) - Harald Matern: "Religion" als integrative Kraft. Zum Religionsbegriff bei Carl Christian Ullmann (1796-1865) - Dorothea Noordveld-Lorenz: Protestantismus als Dienst an der Religion: Daniel Schenkel (1813-1885) - Malte Dominik Krüger: Zwischen Hegel und Schleiermacher. Der Religionsbegriff bei Carl Schwarz (1812-1885)

I.2. Spekulative Wahrheit und geschichtliche Realität der "Religion" - die theologische Idealismusrezeption
Ewald Stübinger: Christliche Religion vor der Herausforderung der neuzeitlichen Religionskritik. Zum Religionsbegriff von Carl Daub (1765-1836) - Cornelia Richter: Konkretes Leben, partikulare Differenz und die Wirklichkeit des Absoluten. Der Religionsbegriff bei Philipp Konrad Marheineke (1780-1846) - Matthias Neugebauer: Der "Organismus der übersinnlichen Welt". Zum Religionsbegriff bei Christian Hermann Weisse (1801-1866) - Michael Murrmann-Kahl: Das Religionsverständnis Ferdinand Christian Baurs (1792-1860) zwischen Idealismus und Historismus - Christian Danz: Idee und Geschichte. Der Religionsbegriff im Werk von David Friedrich Strauss (1808-1874) - Michael Moxter: Auf Augenhöhe mit der Moderne. Der Religionsbegriff Richard Rothes (1799-1867) - Elisabeth Gräb-Schmidt: Identität und Transzendenz. Zur metaphysikkritischen und ontologischen Relevanz des Religionsverständnisses von Søren Kierkegaard (1813-1855)

I.3. Gefühl, Gewissheit und Autorität: Erweckung und neukonfessionelle Theologien
I.3.1. Erweckung
Peter Schüz: "Pectus est, quod theologum facit". Religionsbegriff und Frömmigkeitsgeschichte bei August Neander (1789-1850) - Johanna Hestermann: Erfahrung und Offenbarung. "Religion" bei August Tholuck (1799-1877) - Matthias Deuschle: Religion als grundlegendes Orientierungssystem. Der Religionsbegriff bei Ernst Wilhelm Hengstenberg (1802-1869) - Jobst Reller: Die Auffassung von Religion bei Ludwig Harms (1808-1865), dem Erweckungsprediger der Lüneburger Heide

I.3.2. Konfessionelle Theologien
Walter Sparn: Religion in der Heilsgeschichte. Johann Christian Konrad von Hofmann (1810-1877) - Nadine Hamilton: Extra ecclesiam nulla salus est. Wilhelm Löhes (1808-1872) ekklesiologische Religionskritik - Hans Schwarz: Das Christentum als wahrhaft menschliche Religion der Liebe. Gottfried Thomasius (1802-1875)

I.4. Die freie Wissenschaft der "Religion": Liberale Theologien in der Schweiz
Matthias Neugebauer: Die Vermessung des Glaubens. Alois Emanuel Biedermann (1819-1885) - Pierre Bühler: Zwischen Gefühlsahnung und logischer Bewusstseinsentwicklung. Alexander Schweizers (1808-1888) Religionsbegriff im Spannungsfeld von Schleiermacher und Hegel - Stefan Jütte: "Religion" als praktischer Programmbegriff. Ernst Friedrich Langhans (1829-1880)

II. Empirische Diversifizierung und kulturell-politische Synthetik: "Religion" in den Weltanschauungskämpfen der Hochindustrialisierungsgesellschaft (1871-1918)
II.1. Das Reich im Reich - die moralische "Religion" der Ritschl-Schule
Arnulf von Scheliha: Religion als Selbstdeutung des Geistes. Der Religionsbegriff bei Albrecht Ritschl (1822-1889) - Dietrich Korsch: Vertrauen stiften in der Krise der Sittlichkeit. Der Begriff der Religion bei Wilhelm Herrmann (1846-1922) - Folkart Wittekind: Wissenschaftliche Ansätze zur Erforschung des Christentums im Kontext der Religionsgeschichte bei Julius Kaftan (1848-1926) - Friedrich Schweitzer: Praktische Theologie als "religionswissenschaftlich begründete Religionspädagogik". Das Programm und Religionsverständnis Friedrich Niebergalls (1866-1932) - Matthias Heesch: Kulturgeschichte - Empirie - Phänomenologie. Zur Deutung von Religion und religiöser Erfahrung im Werk von Richard Kabisch (1868-1914) - Anne Käfer: Die christliche Welt und der Gott der Geschichte. Martin Rade (1857-1940)

II.2. Wahrheit und Geltung der geschichtlichen "Religion"
Markus Iff: Religiöser Trieb und frommes Gefühl. Der Begriff der Religion bei Richard Adelbert Lipsius (1830-1892) - Martin Laube: "Religionsphilosophie auf geschichtlicher Grundlage". Zur spekulativen Religionsphilosophie Otto Pfleiderers (1839-1908) - Friedemann Voigt: "Die ganze Scholastik, die mit solchen Definitionen heute noch getrieben wird, ist veraltet." Kritik und Konstruktion des Religionsbegriffs bei Ernst Troeltsch (1865-1923) - Harald Matern: Gelebte Religion ohne Dogma und Kirche. Zum Religionsbegriff bei Adolf von Harnack (1851-1930) - Jörg Lauster: Die Erfahrung des Heiligen. Religion bei Rudolf Otto (1869-1937) - Lucius Kratzert: Leben mit den Göttern. Religion zwischen subjektiver Anschauung und geschichtlicher Genese. Paul Wernle (1872-1939)

II.3. Lebendige Gemeinschaft der "Religion": Erweckung und konfessionelle Theologien
Thorsten Dietz: Biblischer Christus und religiöse Kommunikation. Der Religionsbegriff bei Martin Kähler (1835-1912) - Johannes von Lüpke: Gottes Wirksamkeit, menschlich wahrgenommen. Der Religionsbegriff bei Adolf Schlatter (1852-1938) - Matthias Wüthrich: "Die Religion soll das Leben sein". Zu Christoph Friedrich Blumhardts (1842-1919) vielfältiger Verwendung des Religionsbegriffes - Hartmut von Sass: Das ultimative Entweder/Oder. Zur Gewissheit der Religion bei Karl Heim (1874-1958) - Heinrich Assel: Religion als Gewissensreligion. Aporien und Innovationen Karl Holls (1866-1926) in der Konstellation mit Max Weber und Ernst Troeltsch

II.4. Religionskritik und soziale Gestaltung: Theologien der Jahrhundertwende in der Schweiz
Frank Bestebreurtje: "Die Religion vertritt sich selbst oder sie ist nicht zu vertreten". Der Begriff der Religion bei Franz Overbeck (1837-1905) - Georg Pfleiderer: "Der lebendige Gott" als religiös-soziale Weltanschauung. Der Beitrag Hermann Kutters (1863-1931) zum Religionsdiskurs der Moderne - Thorsten Meireis: Eigensinnige Gegenbewegung. Revisionen im Religionsbegriff Leonhard Ragaz' (1868-1945)

Harald Matern: Schluss: Ausblick und Epilog "Religion"