ICHT
1st Edition
Published on 17. September 2011
Book
80 pages
978-3-902851-08-6 (ISBN)
Description
Das Resultat einer Selbstbeobachtung der besonderen Art: Der von Christian Loidl, einem der bedeutendsten österreichischen Lyriker und Performancekünstler des ausgehenden 20. Jhdts., über längere Zeit aufgezeichnete Mindflow aus dem Halbschlafzustand. 70 Seiten interpunktionslose Gedankenfolgen, -kaskaden und -verzweigungen, wechselnd zwischen Deutsch, Englisch, Französisch und Wienerisch. Ein faszinierendes Experiment zwischen Dichtung und Bewusstseinsforschung.
Wie entsteht das Ich? Was an ihm ist konstant? Wie oder was denkt "es", wenn das Ich seine Rüstung, die gewohnte Gestalt, noch nicht angenommen hat? Ein Bett, eine improvisierte Konsole und ein Tonbandgerät, das automatisch aufnahm, sobald er sprach, waren Christian Loidls Versuchsanordnung. Geübt in luzidem Träumen, dem Zustand, in dem man weiß, dass man träumt und dennoch nicht aufwacht, sprach er jedesmal, wenn er bemerkte, dass er im Einschlafen oder Aufwachen begriffen war, alles Gedachte aus, lies seinem Mind freien Lauf, wohin auch immer dessen Wendungen ihn führen mochten und zog sich auf den stillen Standpunkt dahinter, den interessierten, aber nicht eingreifenden Beobachter zurück.
Das transkribierte Ergebnis ist dieses Buch. Ein schier endloser Gedankenfluss, dessen Inkohärenz uns etwas über unser Denken, über das Verhältnis zwischen Ich und Denken, sowie zwischen Ich und Wirklichkeit zeigt. "Der Titel ICHT bezieht sich einerseits auf das mittelhochdeutsche Wörtchen "iht", also ein Etwas, irgendein Ding. Auf das Stück übertragen bedeutet es das Fehlen einer bestimmten Differenz, einer bedeutenden Form, einer inhaltlichen Repräsentation. Andererseits verstand ich den Namen ICHT als Kontraktion von ICH-NICHT oder nICHT; das Ich ... in seinem Verschwinden, in seiner Entmächtigung." (Bernhard Lang)
Ein in jedem Wortsinn einzigartiges Buch, das man nicht "lesen" kann, sondern in dessen Strom man sich ziehen lassen muss, um, verwirrenden Wendungen und Windungen weiter und weiter folgend, an einem unvorhersehbaren Punkt auch selber in dem wachen, leeren Raum jenseits des Denkens anzukommen.
Wie entsteht das Ich? Was an ihm ist konstant? Wie oder was denkt "es", wenn das Ich seine Rüstung, die gewohnte Gestalt, noch nicht angenommen hat? Ein Bett, eine improvisierte Konsole und ein Tonbandgerät, das automatisch aufnahm, sobald er sprach, waren Christian Loidls Versuchsanordnung. Geübt in luzidem Träumen, dem Zustand, in dem man weiß, dass man träumt und dennoch nicht aufwacht, sprach er jedesmal, wenn er bemerkte, dass er im Einschlafen oder Aufwachen begriffen war, alles Gedachte aus, lies seinem Mind freien Lauf, wohin auch immer dessen Wendungen ihn führen mochten und zog sich auf den stillen Standpunkt dahinter, den interessierten, aber nicht eingreifenden Beobachter zurück.
Das transkribierte Ergebnis ist dieses Buch. Ein schier endloser Gedankenfluss, dessen Inkohärenz uns etwas über unser Denken, über das Verhältnis zwischen Ich und Denken, sowie zwischen Ich und Wirklichkeit zeigt. "Der Titel ICHT bezieht sich einerseits auf das mittelhochdeutsche Wörtchen "iht", also ein Etwas, irgendein Ding. Auf das Stück übertragen bedeutet es das Fehlen einer bestimmten Differenz, einer bedeutenden Form, einer inhaltlichen Repräsentation. Andererseits verstand ich den Namen ICHT als Kontraktion von ICH-NICHT oder nICHT; das Ich ... in seinem Verschwinden, in seiner Entmächtigung." (Bernhard Lang)
Ein in jedem Wortsinn einzigartiges Buch, das man nicht "lesen" kann, sondern in dessen Strom man sich ziehen lassen muss, um, verwirrenden Wendungen und Windungen weiter und weiter folgend, an einem unvorhersehbaren Punkt auch selber in dem wachen, leeren Raum jenseits des Denkens anzukommen.
More details
Person
Author
Dichter, Performance-Künstler
Christian Loidl (*1957 in Linz, + 2001 in Wien) war einer der bedeutendsten österreichischen Sprach- und Performancekünstler des ausgehenden 20. Jhdts. Nach dem Studium der Germanistik und Psychologie lebte er als freischaffender Dichter in Wien. Sein Werk umfasst Beiträge für den Rundfunk, Feuilletons, Prosa und Übersetzungen, vor allem aber Lyrik, die er im Lauf seines Lebens in immer neue experimentelle Bereiche hinein weiterentwickelte. Kennzeichnend für Loidls Schaffen ist die völlige Kongruenz seiner dichterischen Intention mit seinem persönlichen spirituellen Streben. Leben und Werk verschmolzen in seiner Person zu einer existentiellen Einheit: Geschult am Buddhismus im besten Wortsinn ging es ihm in allem, was er schrieb, um ein Erwachen aus dem Zustand konditionierter Denk- und Wahrnehmungsmuster, um das Zerplatzen der aus Wiederholungen von Gewohntem, bereits Bekanntem konstruierten "Wirklichkeitsblase". Poesie war für ihn kein normiertes Schönheitsideal, sondern der Seinszustand unmittelbar er- und gelebten Lebens. Dorthin wollen seine Texte geistige Türen öffnen. Wegweisend war für ihn die im Mekka der damals florierenden Beat-Generation, der Jack Kerouac School of Disembodied Poetics in Boulder (USA) Ende der 80er-Jahre, gewonnene Erkenntnis, dass Kreativität ein lernbarer Prozess ist, und zwar im Sinn eines inneren Raums, in den der Mensch mit geeigneten Bewusstseinstechniken absichtlich eintreten kann, um "das Gedicht, das mich freut" nicht zu suchen, sondern zu finden. Dies machte Loidl zum Mitbegründer des Literarischen Salons Praterstraße (1988) sowie der Schule für Dichtung in Wien (1991). Beide Institutionen existieren bis heute. Christian Loidl war Mitglied der Grazer Autorinnen/Autorenversammlung und des Literaturkreis Podium. Als begnadetem Performer stand für ihn dem gedruckten Text von Anfang an der "aufgeführte", performte Text als gleichwertige, eigenständige Darstellungs- und Rezeptionsweise zur Seite: Neben seinen legendären Auftritten auf österreichischen Bühnen war er akklamierter Protagonist bei Poesie-Festivals in ganz Europa sowie Lateinamerika. Enge Kooperationen verbanden ihn mit Musikern wie Beat Furrer, Bernhard Lang, Christoph Herndler, Marwan Abado, Otto Lechner, Wolfgang Musil, Martina Cizek oder Helmut Neundlinger, mit denen er vielfach auch live auftrat. Am Abend des 16. Dezember 2001 verunglückte Christian Loidl im Lauf einer außer Kontrolle geratenen schamanischen Reise. Zu Loidls Lebzeiten erschienen die Gedichtbände "weisse rede", "falsche prophezeiungen", "farnblüte" und "pupille", der Prosa "Wiener Mysterien", der Experimentaltext "ICHT" sowie auf Tonträgern "wir müssen leise sein wie pfirsiche", "mortu tombu miyi" und "bei uns dahoam", sowie vom ihm vorbereitet aber 6 Tage nach seinem Tod "schwarzer rotz - Echos auf H.C. Artmann" mit Messerschnitten von Jo Kuehn), heute alle erhältlich in der edition farnblüte, sowie die Übersetzungen "radio sermonettes" (Hakim Bey, edition selene, 1996), "Skandal. Essays zur islamischen Häresie" (Peter Lamborn Wilson, edition selene 1997, heute edition farnblüte). "Weiße Schatten. White shadows" (Lidija Simkute, edition selene, 200l; heute edition farnblüte) Nach seinem Tod erschienen die Übersetzung "Ein Kreis vollendet sich. Full circle" (von Ruth Weiss, edition exil, 2002), "Schale aus Schlaf", Gedichte aus dem Nachlass (Hrsg.: Eva Lavric, edition farnblüte 2008), "nachtanhaltspunkte. haiku, notate" aus dem Nachlass (Hrsg.: Leopold Federmair, Leykam, 2008), das Hörspiel "Das unrettbare Ich des Hermann Bahr" (edition farnblüte, 2010) sowie die Sammelbände "Gesammelte Gedichte" (Hrsg.: Eva Lavric, Jaan Karl Klasmann; Klever Verlag 2011) und "Magie im sinnlosen Universum - Gesammelte Prosa aus dem Nachlass" (Hrsg.: Eva Lavric, Klever Verlag 2017) Literaturwissenschaftliches zu Christian Loidl: Leopold Federmair / Helmut Neundlinger (Hrsg.): Christian Loidl (1957-2001). Beiträge zu Leben und Werk des Dichters. Linz: StifterHaus 2007
ISNI:
Christian Loidl (*1957 in Linz, + 2001 in Wien) war einer der bedeutendsten österreichischen Sprach- und Performancekünstler des ausgehenden 20. Jhdts. Nach dem Studium der Germanistik und Psychologie lebte er als freischaffender Dichter in Wien. Sein Werk umfasst Beiträge für den Rundfunk, Feuilletons, Prosa und Übersetzungen, vor allem aber Lyrik, die er im Lauf seines Lebens in immer neue experimentelle Bereiche hinein weiterentwickelte. Kennzeichnend für Loidls Schaffen ist die völlige Kongruenz seiner dichterischen Intention mit seinem persönlichen spirituellen Streben. Leben und Werk verschmolzen in seiner Person zu einer existentiellen Einheit: Geschult am Buddhismus im besten Wortsinn ging es ihm in allem, was er schrieb, um ein Erwachen aus dem Zustand konditionierter Denk- und Wahrnehmungsmuster, um das Zerplatzen der aus Wiederholungen von Gewohntem, bereits Bekanntem konstruierten "Wirklichkeitsblase". Poesie war für ihn kein normiertes Schönheitsideal, sondern der Seinszustand unmittelbar er- und gelebten Lebens. Dorthin wollen seine Texte geistige Türen öffnen. Wegweisend war für ihn die im Mekka der damals florierenden Beat-Generation, der Jack Kerouac School of Disembodied Poetics in Boulder (USA) Ende der 80er-Jahre, gewonnene Erkenntnis, dass Kreativität ein lernbarer Prozess ist, und zwar im Sinn eines inneren Raums, in den der Mensch mit geeigneten Bewusstseinstechniken absichtlich eintreten kann, um "das Gedicht, das mich freut" nicht zu suchen, sondern zu finden. Dies machte Loidl zum Mitbegründer des Literarischen Salons Praterstraße (1988) sowie der Schule für Dichtung in Wien (1991). Beide Institutionen existieren bis heute. Christian Loidl war Mitglied der Grazer Autorinnen/Autorenversammlung und des Literaturkreis Podium. Als begnadetem Performer stand für ihn dem gedruckten Text von Anfang an der "aufgeführte", performte Text als gleichwertige, eigenständige Darstellungs- und Rezeptionsweise zur Seite: Neben seinen legendären Auftritten auf österreichischen Bühnen war er akklamierter Protagonist bei Poesie-Festivals in ganz Europa sowie Lateinamerika. Enge Kooperationen verbanden ihn mit Musikern wie Beat Furrer, Bernhard Lang, Christoph Herndler, Marwan Abado, Otto Lechner, Wolfgang Musil, Martina Cizek oder Helmut Neundlinger, mit denen er vielfach auch live auftrat. Am Abend des 16. Dezember 2001 verunglückte Christian Loidl im Lauf einer außer Kontrolle geratenen schamanischen Reise. Zu Loidls Lebzeiten erschienen die Gedichtbände "weisse rede", "falsche prophezeiungen", "farnblüte" und "pupille", der Prosa "Wiener Mysterien", der Experimentaltext "ICHT" sowie auf Tonträgern "wir müssen leise sein wie pfirsiche", "mortu tombu miyi" und "bei uns dahoam", sowie vom ihm vorbereitet aber 6 Tage nach seinem Tod "schwarzer rotz - Echos auf H.C. Artmann" mit Messerschnitten von Jo Kuehn), heute alle erhältlich in der edition farnblüte, sowie die Übersetzungen "radio sermonettes" (Hakim Bey, edition selene, 1996), "Skandal. Essays zur islamischen Häresie" (Peter Lamborn Wilson, edition selene 1997, heute edition farnblüte). "Weiße Schatten. White shadows" (Lidija Simkute, edition selene, 200l; heute edition farnblüte) Nach seinem Tod erschienen die Übersetzung "Ein Kreis vollendet sich. Full circle" (von Ruth Weiss, edition exil, 2002), "Schale aus Schlaf", Gedichte aus dem Nachlass (Hrsg.: Eva Lavric, edition farnblüte 2008), "nachtanhaltspunkte. haiku, notate" aus dem Nachlass (Hrsg.: Leopold Federmair, Leykam, 2008), das Hörspiel "Das unrettbare Ich des Hermann Bahr" (edition farnblüte, 2010) sowie die Sammelbände "Gesammelte Gedichte" (Hrsg.: Eva Lavric, Jaan Karl Klasmann; Klever Verlag 2011) und "Magie im sinnlosen Universum - Gesammelte Prosa aus dem Nachlass" (Hrsg.: Eva Lavric, Klever Verlag 2017) Literaturwissenschaftliches zu Christian Loidl: Leopold Federmair / Helmut Neundlinger (Hrsg.): Christian Loidl (1957-2001). Beiträge zu Leben und Werk des Dichters. Linz: StifterHaus 2007
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