Fichte und Novalis
Transzendentalphilosophisches Denken im romantisiernden Diskurs
Published on 1. January 2000
Book
Paperback/Softback
417 pages
978-90-420-0689-8 (ISBN)
Description
Die deutsche Romantik gilt gemeinhin als UEberwindung der abstrakten Ich-Philosophie Fichtes. Dieses weitverbreitete Muster differenzierend beweist die vorliegende Studie, dass das philosophische, naturwissenschaftliche und poetische Werk des Novalis auf genau diejenigen Probleme des Subjektdenkens antwortet, die Fichte zu einer Vertiefung seines eigenen Ansatzes bewegt haben. Kongenial greift Novalis transzendentalen Ansatz seines Lehrers auf und nimmt damit zugleich in einigen Punkten dessen spaete Wissenschaftslehre vorweg. Der Romantiker par excellende ist ein Fichteaner.
Reviews / Votes
"Das alles ist in dieser, uebrigens auch durch ihre stilistischen Qualitaeten sich auszeichnende Arbeit ueberzeugend dargelegt." - in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (30 Januar 2001)"Sie zeugen nicht nur von genauer Quellenkenntnis und gruendlicher Beschaeftigung mit dem zeitgenoessischen Umfeld der behandelten Autoren, sondern auch von der Faehigkeit, komplizierte philosophische Probleme elegant und verstaendlich zu praesentieren. Beide Arbeiten stellen profilierte Diskussionsangebote dar, die mit Sicherheit nicht ohne Folgen fuer die weitere Forschung bleiben werden." - in: Zeitschrift fuer philosophische Forschung, Band 55, Heft 4 (Oktober-Dezember 2001)
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Content
Vorwort
Einleitung
Erster Teil: Fichte und die Transzendentalphilosophie
A. DER FRUEHE FICHTE
1. Fichte als Vollender Kants
2. Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794/95)
3. Grundgedanken der Schriften 1795-98
4. Der Atheismusstreit (1798/99)
B: HOELDERLIN, SCHELLING UND DER SPAETE FICHTE
1. Hoelderlin: Urteil und Sein
2. Schelling
3. Fichtes Spaetphilosophie
Zweiter Teil: Novalis-Lektuere
C. DAS PHILOSOPHISCHE WERK HARDENBERGS
1. Novalis als Philosoph
2. Literaturbericht: Fichte und Novalis
3. Fichte-Studien (1795/96)
4. Hemsterhuis- und Kant-Studien (1797)
5. Bluethenstaub (1797/98)
6. Glauben und Liebe. Die Christenheit oder Europa (1798/99)
7. Vorarbeiten zu verschiedenen Fragmentsammlungen (1798)
8. Dialogen und Monolog (1798/99)
9. Freiberger Studien (1798/99
10. Das Allgemeine Brouillon (1798/99)
11. Fragmente und Studien 1799-1800
D. Das dichterische Werk Hardenbergs
1. Die Wende zur AEsthetik
2. Zur Poetologie der beiden Romane
3. Die Lehrlinge zu Sais
4. Heinrich von Ofterdingen
Literatur- und Siglen-Verzeichnis
Personenregister
Einleitung
Erster Teil: Fichte und die Transzendentalphilosophie
A. DER FRUEHE FICHTE
1. Fichte als Vollender Kants
2. Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794/95)
3. Grundgedanken der Schriften 1795-98
4. Der Atheismusstreit (1798/99)
B: HOELDERLIN, SCHELLING UND DER SPAETE FICHTE
1. Hoelderlin: Urteil und Sein
2. Schelling
3. Fichtes Spaetphilosophie
Zweiter Teil: Novalis-Lektuere
C. DAS PHILOSOPHISCHE WERK HARDENBERGS
1. Novalis als Philosoph
2. Literaturbericht: Fichte und Novalis
3. Fichte-Studien (1795/96)
4. Hemsterhuis- und Kant-Studien (1797)
5. Bluethenstaub (1797/98)
6. Glauben und Liebe. Die Christenheit oder Europa (1798/99)
7. Vorarbeiten zu verschiedenen Fragmentsammlungen (1798)
8. Dialogen und Monolog (1798/99)
9. Freiberger Studien (1798/99
10. Das Allgemeine Brouillon (1798/99)
11. Fragmente und Studien 1799-1800
D. Das dichterische Werk Hardenbergs
1. Die Wende zur AEsthetik
2. Zur Poetologie der beiden Romane
3. Die Lehrlinge zu Sais
4. Heinrich von Ofterdingen
Literatur- und Siglen-Verzeichnis
Personenregister