Platon und die Sprache

Stefan Büttner
Inspiriertes Reden bei Platon. Sache der Vernunft oder des ästhetischen Gefühls?

Dietmar Koch
Die Rede als Lebewesen? Zum Verhältnis von logos und zoon in Platons Dialogen

Manfred Kraus
Grenzen von Schrift und Sprache bei Platon

Francisco Lisi
Sophistischer und philosophischer Sprachgebrauch bei Platon

Claudia Lo Casto
Die verschiedenen Bedeutungen von logos in der Sprache Platons


Igor Mikecin
Sprache und Bewegund bei Platon

Alina Noveanu
Ion - Der enthousiasmos und die Göttlichkeit der Sprache

Jan Opsomer
Das Sprechen und Schweigen des Demiurgen im Timaios-Kritias

Simon Schüz
Wie kommt Wahrheit zur Sprache? Sein und Kopula in Platons Sophistes

Antonino Spinelli
Physei orthodes als Aufgabe. Zur Entsprechung von Wesen und Namen in Platons Kratylos

Jürgen Trabant
Platonische Sprachkritik

Maddalena Vallozza
Eros und die Sprache - Agathon bei Platon

 
Theaitetos: Was nennst Du denn »Denken«?

Sokrates: Ein Gespräch, das die Seele mit sich selbst darüber führt, was sie gerade untersucht. Dies erkläre ich jedoch nur ohne ein Wissen davon zu haben. Denn wenn die Seele nachdenkt, so schwebt mir vor, dann tut sie nichts anderes als einen Dialog führen, indem sie sich selbst fragt und antwortet, bejaht und verneint. Wenn sie dann aber etwas ergründet hat, ob in langsamerer oder schnellerer Vorgehensweise, und bei denselben Behauptungen bleibt und keinen Zweifel hat, dann sprechen wir bei ihr von einer Meinung. Daher nenne ich das Meinen ein Reden und die Meinung eine ausgesprochene Rede, jedoch nicht laut zu einem Anderen, sondern leise zu sich selbst. Und was sagst du?

Theaitetos: Ich sage dies auch.


Theaitetos, 189e-190a