Das Ende der Nachkriegszeit

Die Philosophie tendierte in der Nachkriegszeit dahin, sich von der Welt zu entfernen. Sprachanalyse, Diskurs-, Medien- und Kulturtheorien machten sich selbst zum Problem, unabhängig vom Weltgeschehen. Dahinter stand die Angst, erneut mitschuldig zu werden an den Auswüchsen eines >Zeitalters der Extreme<.Zu Beginn des 21. Jahrhunderts hat sich die Lage der Philosophie verändert. Angesichts drängender Krisen darf diese nicht weiter im Abseits der Weltgeschichte stehen. Sie muss sich mehr zutrauen und herausfinden wollen, was in der Welt falsch läuft. Das postmoderne Verdikt, >große Erzählungen< seien nicht mehr erlaubt, gilt es resolut aufzuheben. Dazu muss die Konzentration gelenkt werden von einer Beschäftigung mit den Werkzeugen der Philosophie auf die Probleme, für die sie ursprünglich gedacht waren. Wie konnte Philosophie zur Nabelschau werden? Warum sind die Motive von einst nicht mehr gültig? Wie findet die Philosophie zurück zu ihrem traditionellen Geschäft, wenn man darunter versteht: grundsätzliche Orientierung zu geben in scheinbar aussichtsloser Lage?