Spannungen
Religiöse Praxis und Theologie in geschlechtergeschichtlicher Perspektive
1st Edition
Published on 15. November 2019
Book
Paperback/Softback
306 pages
978-3-86110-747-7 (ISBN)
Description
Religiöser Eigensinn und kirchliche Normierungen, individuelle Religiosität und offizielle theologische Lehre, selbstbewusste 'Laien' und auf ihre Autorität pochende Kleriker - die Beiträge zeigen, wie solche Spannungen und Konflikte von Frauen und Männern bewältigt wurden. Die weiblichen Beispiele reichen von den mittelalterlichen Religiosen und der unbekannten Terziarin Francisca Roselló über Teresa von Avila und andere einflussreiche Ordensfrauen bis hin zu Crescentia Höß und Maria Hueber im 18. Jahrhundert. Aber auch der Inquisitionsprozess gegen zwei männliche 'Laien' in Venedig und die an Männer wie Frauen adressierten pastoralen Konzepte von François de Sales und Luis de la Puente sind in geschlechtergeschichtlicher Perspektive aufschlussreich. Der Schwerpunkt liegt im noch wenig erforschten Katholizismus der Frühen Neuzeit. Die Beiträge zum 20. Jahrhundert rücken darüber hinaus das Familienkonzept evangelischer Pfarrehepaare und die nonkonformistische 'Männlichkeit' von Walter Dirks in den Blick.
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Person
Anne Conrad ist außerplanmäßige Professorin am Institut für Katholische Theologie der Philosophischen Fakultät der Universität des Saarlandes. Ihre Forschungsschwerpunkte sind historische und theologische Genderforschung, Europäische Religionsgeschichte der Frühen Neuzeit und Bildungsgeschichte.
Content
Anne Conrad: Spannungen, Grenzüberschreitungen, Ambivalenzen: Grundkategorien kirchlicher Entwicklung in geschlechtergeschichtlicher Perspektive. Zur Einleitung --- FRÖMMIGKEIT ODER HETERODOXIE? RELIGIOSITÄT VON FRAUEN IN DER FRÜHEN NEUZEIT --- Michaela Bill-Mrziglod: Die Hoheliedexegese Teresas von Ávila --- Monika Frohnapfel-Leis: Aufruhr und Skandale. 'Männliche' Handlungsspielräume der Terziarin Francisca Roselló, Valencia 1624-26 --- Ines Peper: "Ah! Mon doux et divin Jésus": Zum (über)konfessionellen Frömmigkeitsstil verschriftlichter Gebete in den Memoiren der Gräfin Charlotte Luise von Schwerin (1684-1732) --- Irene Rabl: Frauen in barocken Laienbruderschaften - dargestellt anhand der Lilienfelder Josephsbruderschaft --- Sr. Anna Elisabeth Rifeser: Das emanzipatorische Potenzial in der weiblichen frühneuzeitlichen Frömmigkeitskultur am Beispiel der Tiroler Tertiarinnen --- Christine Schneider: Barocke Nonnenklöster als religiöse Zentren für Laien. Das Beispiel der Haupt- und Residenzstadt Wien --- FLIESSENDE HIERARCHIEN? KLERIKER UND LAIEN IN KONFLIKT UND KONSENS --- Daniela Blum: Spiritueller Aufbruch und weibliche Potenziale. Innovative Lebensentwürfe in den hagiographischen Quellen um 1200 --- Monika Frohnapfel-Leis: Wer ist rein genug oder: Wie ruft man Engel an? Beispiele für einen besonderen Umgang mit der ungewissen Zukunft im frühneuzeitlichen Venedig --- Michaela Bill-Mrziglod: Annäherungen an christliche Laien in der Erbauungsliteratur des frühen 17. Jahrhunderts. François de Sales' und Luis de la Puentes Laienpastoral --- Lina Peiffer: Die Briefe der Crescentia Höß an die bayerische Kurfürstin Maria Amalia (1731-1738). Ein Beispiel für weibliche Handlungsspielräume zwischen Politik und Glaube --- Katerina Piro: Bewusste Familienplanung 1900: Generatives Verhalten von Pfarrehepaaren in Ego-Dokumenten --- Gabriel Rolfes: Alt, zornig, männlich: Walter Dirks als Identifikationsfigur nonkonformistischer Minderheiten im deutschen Katholizismus --- Mitwirkende