Nefsini Bilen Rabbini Bilir

Varligin birlenmesi demek her seyi Bir görmek, her seyi Birden görmektir. Bu ise kendini bilmekle yani kendi hakikatinle yüz yüze gelmekle, kendi hakikatinle bulusup onu ele gecirmekle mümkündür. nsan nefsini bildiginde, kendi derun özüne yani varligin merkezine eristiginde Rabbine iliskin bilgiyi edinir, Rabbini bilir. Gercek varligin yalniz Cenab-i Hakka ait oldugunu, Onun disinda kesinlikle hic bir seyin var olmadigini, askin birligi icinde kavrar. Ölmeden önce ölür