????????????????? ?????????????????? ? &

Kak izwestno, Martin Hajdegger cherez germenewticheskuü fenomenologiü podoshel k woprosu o smysle, interpretiruq ätot konstrukt kak pattern antepredikatiwnoj intelligibel'nosti, w kotoroj ukoreneny teoretiko-nauchnye processy. Opiraqs' na argument, chto teoreticheskie struktury qwlqütsq reduktiwnymi modifikaciqmi fenomenow, kotorye proishodqt iz perwonachal'nogo opyta smysla, filosof stremilsq proqsnit', kak teoreticheskie rezhimy realizuütsq w swoego roda deriwacii po otnosheniü k germenewticheskim strukturam. Razwiwaq swoe rassuzhdenie o tom, kak smysl konstituiruetsq i stanowitsq qwnym dlq nas cherez i wokrug predshestwuüschej struktury ponimaniq, Hajdegger fakticheski obnaruzhil strukturu predposylok, predwoshischaüschih osmyslennost' mira. Jeto oznachaet, chto wsqkij raz, kogda my sprashiwaem o znachenii togo ili inogo polozheniq weschej, bud' to text, proizwedenie iskusstwa, zakon, ob#ektnoe pole, otnosqscheesq k nauchnoj oblasti, ili razlichnye sobytiq nashej prakticheskoj zhizni, my ne nachinaem s nulewoj tochki, no zadaem ätot wopros na osnowe ranee raskrytogo znacheniq, kotoroe naprawlqet nas w nashem kontakte s tem, chto my pytaemsq ponqt'.