Rationalitätstypen in der Theologie

Günter Kruck, Dr. theol., Studienleiter für Philosophie und Theologie an der Katholischen Akademie Rabanus Maurus im Haus am Dom in Frankfurt am Main; apl. Prof. am Fachbereich Katholische Theologie der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz;
Joachim Valentin, geb. 1965, Dr. theol., Direktor des Katholischen Zentrums "Haus am Dom", Frankfurt a.M. und außerplanmäßiger Professor für Religions- und Kulturtheorie an der Goethe-Universität Frankfurt a.M.

1 - Rationalitätstypen in der Theologie Günter Kruck und Joachim Valentin (Hg.) [Seite 1]
2 - Impressum [Seite 5]
3 - Inhalt [Seite 6]
4 - Einleitung [Seite 8]
5 - Knut Wenzel Zwischen Mythos und Subjekt [Seite 18]
5.1 - I. Revisionen der Hermeneutik [Seite 18]
5.1.1 - 1. Sprache-in-Gebrauch: System und Ereignis [Seite 18]
5.1.2 - 2. Verstehen im Horizont des Mythos [Seite 20]
5.1.2.1 - 2.1 Der Mythos in seiner nachmetaphysischen Forterzählung [Seite 20]
5.1.2.2 - 2.2 Bleibende Mythos-Präsenz in Religion und Theologie [Seite 24]
5.1.3 - 3. Subjektgeschichten gegen den Tod: Die Bedeutungsaktualität des Mythos [Seite 26]
5.1.4 - 4. Hermeneutik als Reflexionstheorie des Subjekts [Seite 28]
5.1.4.1 - 4.1 Der Text als Mitteilung [Seite 28]
5.1.4.2 - 4.2 Text und Subjekt im Verhältnis wechselseitiger Implikation [Seite 33]
5.2 - II. Revisionäre Hermeneutik als Denkform der Theologie [Seite 36]
5.2.1 - 5. Zum Problem der Denkform [Seite 36]
5.2.2 - 6. Aspekte einer theologischen Hermeneutik des Subjekts [Seite 38]
5.2.2.1 - 6.1 Die Totalität der Wirklichkeit und die Bedeutungsproduktivität des Menschen [Seite 39]
5.2.2.2 - 6.2 Das Subjekt - Referenzpunkt aller Bedeutung [Seite 42]
5.2.2.3 - 6.3 Vom Mythos zur Religion [Seite 45]
5.2.2.4 - 6.4 Im Licht der Gnade [Seite 48]
5.2.2.5 - 6.5 Zusammenfassung [Seite 50]
6 - Bernhard Fresacher Lücke im System [Seite 52]
6.1 - 1. Unterschiede der Rationalitätskonzepte [Seite 52]
6.2 - 2. Schwierigkeiten einer Kommunikationstheorie [Seite 56]
6.3 - 3. Kommunikation als Thema der Theologie [Seite 66]
6.4 - 4. Kommunikationstheoretische Zumutungen [Seite 71]
6.5 - 5. Reflexion und Ausblick [Seite 75]
7 - Gregor Maria Hoff Die Vernunft der Ordnungen, die Ordnungen der Vernunft [Seite 78]
7.1 - 1. Die Ordnungen der theologischen Vernunft. Zur Dekonstruktion des Rationalitätskonzepts von "Dei Filius" [Seite 80]
7.2 - 2. Postmoderne Vernunft? Die rationalitätsgenealogische Differenz zwischen Michel Foucault und Jacques Derrida [Seite 83]
7.3 - 3. Postmoderne "Rationalität" - theologische Wissensformen [Seite 91]
8 - Thomas Schärtl Analysis Fidei und Analytische Philosophie [Seite 96]
8.1 - 1. Drei Paradigmen [Seite 96]
8.1.1 - 1.1 Im Namen der Vernunft [Seite 97]
8.1.2 - 1.2 Ein skeptischer Blick [Seite 99]
8.1.3 - 1.3 Der Wille zum Glauben [Seite 102]
8.2 - 2. Vier Parabeln [Seite 107]
8.2.1 - 2.1 Tödliche Modifikationen? [Seite 108]
8.2.2 - 2.2 Unterhalb von Rationalität? [Seite 110]
8.2.3 - 2.3 Die Gewichtung von Einwänden [Seite 113]
8.2.4 - 2.4 Der existenzielle Rahmen des religiösen Glaubens [Seite 115]
8.3 - 3. Vier post-evidentialistische Alternativen [Seite 118]
8.3.1 - 3.1 Prinzip Vertrauensvorschuss [Seite 122]
8.3.2 - 3.2 Glaube als Wissen in externalistischer Deutung [Seite 127]
8.3.3 - 3.3 Intellektuelle Tugenden, Wissen und Glauben [Seite 134]
8.3.4 - 3.4 Indizien für den Gott der Liebe [Seite 139]
8.4 - 4. Ein theologischer Vorausblick [Seite 143]
9 - Christoph Seibert "An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen" [Seite 150]
9.1 - 1. Grundlinien eines pragmatistischen Rationalitätskonzeptes [Seite 151]
9.1.1 - 1.1 Ortsbestimmung des Denkens [Seite 152]
9.1.2 - 1.2 Strukturbestimmung des Denkens [Seite 157]
9.1.2.1 - 1.2.1 Kritik [Seite 158]
9.1.2.2 - 1.2.2 Anlass des Denkens [Seite 158]
9.1.2.3 - 1.2.3 Vollzugsmomente des Denkens [Seite 163]
9.1.3 - 1.3 Bilanz [Seite 167]
9.2 - 2. Theologische Bedeutsamkeit des pragmatischen Rationalitätskonzeptes [Seite 169]
9.2.1 - 2.1 Glauben und Wissen [Seite 170]
9.2.2 - 2.2 Religiöses Erleben und theologische Reflexion [Seite 172]
9.3 - 3. Kritik [Seite 175]
10 - Bernhard Nitsche Zur transzendentalen Methode in der Theologie [Seite 178]
10.1 - 1. Die Gottesfrage im transzendentalen Denken bei Immanuel Kant [Seite 180]
10.2 - 2. Die transzendentaltheologische Initiative Karl Rahners [Seite 188]
10.3 - 3. Kritische Fortschreibungen und Korrekturen [Seite 208]
10.3.1 - 3.1 Postulate transzendental-geschichtlicher Reflexion bei Richard Schaeffler [Seite 208]
10.3.2 - 3.2 Letztgültiger Sinn bei Hansjürgen Verweyen [Seite 215]
10.3.3 - 3.3 Das Prinzip Freiheit bei Thomas Pröpper [Seite 219]
10.4 - 4. Ausblick: Reflektiertes Gleichgewicht [Seite 229]
11 - Herausgeber- und Autorenverzeichnis [Seite 232]