Johtamisen jumalainen näytelmä

Mahdottoman johdettavan muistelmat
 
 
Books on Demand (Verlag)
  • 1. Auflage
  • |
  • erschienen am 25. November 2019
  • |
  • 184 Seiten
 
E-Book | ePUB mit Wasserzeichen-DRM | Systemvoraussetzungen
978-952-80-3059-1 (ISBN)
 
Hierarkia hallintoperiaatteena ja johtamistyylinä on palaamassa.
Tämä väite on vastakkainen johtamiskirjallisuuden valtavirralle,
joka puhuu epäjohtamisesta ja yhä vapaammista organisaatioista.

Alan kirjallisuuden paradoksi on sen tapa hyökätä johtajaa vastaan. Eräskin pääjohtaja repi pyramidinsa rikki jo 1980-luvulla kirjassaan. Se on yhä pystyssä, mutta unelma on tärkeämpi kuin todellisuus.

Johtamistyötä onkin todellisuuden luominen, ei sen kuvaaminen.
Joku vertaili johtajan ja näyttelijän työtä, eikä eroja juuri löytynyt.
Lasikuutioista katsottuna johtaminen on tarokkijohtamista ja teatteria. Sen sokerikuorrutteena käytetyt käsitteet ja muotiopit vain vaihtuvat.

Kirjoittaja on akateemisten opintojensa jälkeen seurannut aihepiiriä käytännössä koko työuransa useissa eri rooleissa: opettajana, tutkijana, virkamiehenä, asiantuntijana ja esimiehenä. Titteleitä tärkeämpää kirjoittajalle on kerettiläinen mielenlaatu.
1. Auflage
  • 0,42 MB
978-952-80-3059-1 (9789528030591)
weitere Ausgaben werden ermittelt
Kirjoittaja on akateemisten opintojensa jälkeen seurannut aihepiiriä käytännössä koko työuransa useissa eri rooleissa: opettajana, tutkijana, virkamiehenä, asiantuntijana ja esimiehenä. Titteleitä tärkeämpää kirjoittajalle on kerettiläinen mielenlaatu.

Kerettiläisen credo


Työ ei vain turvaa yksilön eloonjäämistä vaan se on yksi ihmisenä olemisen perusehdoista. Työ on ihmisten identiteetin keskipiste, sosiologi on sanonut; ilman työtä elämä on pilalla, mutta sieluton työ kuihduttaa elämän, kirjailija on kiteyttänyt. Aivan syyttä suotta ei puhuta työelämästä. Työelämässä taasen olennaisinta on johto, johtaminen: siitä kaikki lähtee, siihen kaikki kilpistyy ja siihen kaikki projisoituu.1

Johtaminen on tehnyt työelämän mahdottomaksi johtaa: ammattimainen johtaminen on keksintö, joka edisti organisaatioiden tehokkuutta jo niin paljon, että tämä tuhosi lopulta organisaatioiden tehokkuuden. Näin erään johtamiskirjallisuuden kaanoniin kuuluvan väitetään kirjoittaneen.2

Johtamista tai työelämää laajemmin käsittelevä kirjallisuus on tunnetusti teoriaviidakko, jossa mässäillään paradokseilla ja ristiriitaisuuksilla. Tämä epäilemättä kuvastaa omalla tavallaan työelämän sekä johtamistyön jatkuvasti ristiriitaisia vaatimuksia: kun yksi asia saadaan kuntoon, toinen ongelma on jo edessä; suo siellä, vetelä täällä, vanha kansa sanoo.3

Tunnetun nuorallatanssijavertauksen mukaan johtoportaan työ on jatkuvaa tasapainoilua, jossa juuri luja luottamus omaan tekemiseen estää. epäonnistumiset. Toisin sanottuna johtamistyön ytimessä on paradokseja, joihin ei kertakaikkisesti ole ratkaisuja, joita voi vain yrittää jo ymmärtää tahi joiden kanssa on opittava elämään. Näin joku kirjoitti kauan sitten.4

Toisaalta joku kirjoitti myös siitä, miten johtamiskirjojen fraseologiaa kuka tahansa voi oppia muutaman päivän pikakursseilla sekä selailemalla silloin tällöin ennen yöpymään asettumista hieman Harvardin aikakauskirjaa. Alun perin näin opasti oikeastaan eräs entinen toimitusjohtaja pieni pilke silmäkulmassa kirjoitetussa uraoppaassaan.5

Paradoksien pyörittelyyn tai tuulten tavoitteluun on aikaa vain teoreetikoilla. Suurin osa jopa heistä on todellisuudessa sosiaalisia insinöörejä, joiden tehtävä on tarjota reseptejä ja käytännön tiedon puolitieteellistä rationalisointia. Koska professori ei voi olla profeetta, syntyy sosiaalista tilausta opeille, jotka ovat epäröimättä valmiita kertomaan kuulijoilleen siitä, mistä nämä haluavat kuulla ja mistä puhdas tiede itsepäisesti vaikenee.6

Tarjonta vastaa tässäkin asiassa kysyntään - ja päinvastoin. Sosiaaliset insinöörit haluavat erilaistaa itsensä määrittelemällä uusia käsitteitä tai tulokulmia. Toisaalta johtajat tarvitsevat oman tai johdettaviensa uskon vahvistamiseksi aina jotain uutta, jonka ei tiedetä epäonnistuneen missään ja äskettäin; johtajat tarvitsevat kielen tahi käsitteistön, joka luokin edes hetkellisesti innostusta tai uskoa toteuttaa työelämässä vaaditut uudet ja varsin usein myös vastenmielisiltä tuntuvat asiat.

Erilaisiin työelämän ongelmiin gurujen paikoista kilpailevat sosiaaliset insinöörit kehittävät erilaisia ratkaisuja ja reseptejä. Jos tulokset jossain osoittautuvat hyviksi, ne markkinoidaan kohta lopullisina vastauksina johtamisen ikiaikaisiin ongelmiin. Yksikään ihmerohto ei kuitenkaan ole osoittautunut ikuiseksi, ja patenttiratkaisut seuraavat yhä kiihtyvällä tahdilla toisiaan.7

Mieleen palaa väistämättä vanha venäläinen sanonta: "Aina tulee uutta ja uutta, mutta milloin parempaa." Mieleen palaavat myöskin Saarnaajan sanat: "Minä katselin kaikkia tekoja, mitä tehdään auringon alla, ja katso, se on kaikki turhuutta ja tuulen tavoittelua."8 Eedenin puutarhaansa etsivät kuoripojat ovat aina kavahtaneet tällaisia "kyynikoita".

Näistä lähtökohdista olisi ollut masokismia jäädä aihepiiriä käsittelevän kirjallisuuden kulttuurisille taistelukentille kilvoittelemaan parhaiden reseptien palkinnoista. Asennevammaisten avuksi tulikin tuolloin Martin Heideggerin Silleen jättämisen filosofia, eikä tekijän pitänyt enää kirjoittaa työelämästä tai johtamisesta koskaan mitään.9

Tekijä tuli sittemmin jo toisiin ajatuksiin. Tuohon mielenmuutokseen on ainakin kolme syypäätä: Politiikan julkisivu, pankkiirien pankkiiri sekä muuan omakohtainen painajaiskuva.

Painajaiskuvaansa lueskelemalla paetakseen tekijä tuli jossakin mielenhäiriössä tarttuneeksi Politiikan julkisivuun, joka on erään entisen poliitikon kirja. Tuon johdannossa tämä julistaa kirjoittaneensa kirjan terapeuttisista syistä, oksentaakseen vanhan ulos, jotta voisi jatkaa uuteen.10

Vanhoilla päivillään myös filosofiksi ryhtynyt pankkiirien pankkiiri on puolestaan puhunut kuten muinaiset paavit ex cathedra, että hierarkia sekä hallintoperiaatteena että johtamistyylinä on palaamassa; se on työntämässä demokraattiset ihanteet jo syrjään 1900-luvun pitkän historiallisen harharetken jälkeen.11

Politiikan julkisivulta taasen ponnahti kuningasajatus tutkia tätä teesiä tarkemmin, enemmän tahi vähemmän terapeuttisista syistä. Tekijällä on nimittäin ollut etuoikeus tosielämän aitiopaikalta seurata mainitun pankkiirin teesien toteutumista varsinkin julkishallinnossa, jonne kaikki hieno tulee nykyisin liike-elämästä - pienellä viiveellä tosin. Niin tullee myöskin hierarkkisen hallintoperiaatteen ja johtamistyylin paluu.

Markkinoilla tämän isäntävallan paluun oikeuttavat isäntää ruoskivat markkinat. Julkishallinnossa taasen isännät ruoskivat itseänsä itsearviointien avulla. Se on eräänlaista "simuloitua markkinakuria". Simulaatioksi se myös jää, kun nuo myöhempien aikojen Münchhausenit nostavat itseään niskasta - aina ylöspäin.

Kun todellinen tulosruoska puuttuu, tuloksena on lopulta vain despotismi ja Janten lakien voimaansaattaminen. Uusi, uljas julkisjohtaminen ei merkitse muuta kuin Franz Kafkan Linnan käytävien ja sen sokkeloiden korvaamista läpivalaistuilla lasikuutioilla, mykistävällä managerikielellä tai kärjellään seisovalla kolmiolla.12

Markkinakurin ja managerivallan eetoksen tuominen hallintoon on nimittäin byrokraatin märkä päiväuni: sotilasparaatina saapuu uusautoritaarisen valmentajavaltion sekä hallintokiimaisen konsultokratian sekasikiö, joka jättää vallan superytimen ennalleen ja kaiken muun hajalleen.

Tämän suurena harppauksena markkinoidun muutoksen karnevalistinen kevätrieha onkin saavuttava linnan käytävien sekä sokkeloiden piintyneimmätkin unissakävelijät henkiseksi saattohoidoksi ajatellusta heideggerilaisesta horroksesta. Mitä taas tähän liittyviin terapeuttisiin motiiveihin tulee, ei olisi pitänyt uskoa politiikan julkisivua vaan vanhaa Saarnaajaa:

"Minä käänsin sydämeni viisaudella tutkimaan ja miettimään kaikkea, mitä auringon alla tapahtuu. Tämä on vaikea työ, jonka Jumala on antanut ihmislapsille, heidän sillä itseään rasittaaksensa - - käänsin sydämeni tutkimaan viisautta ja tietoa, mielettömyyttä ja tyhmyyttä, ja minä tulin tietämään, että sekin oli tuulen tavoittelemista. Sillä missä on paljon viisautta, siinä on paljon surua; ja joka tietoa lisää, se tuskaa lisää."13

Turhaan ei vanha kansa muutoinkaan varoittele tiedon tähtien tavoittelemisesta. Kaikki filosofiat, ideologiat tai muut opit kaikkina aikoina ovat ammentaneet voimansa maailman monimuotoisuuden tai monimutkaisuuden pelkistämisestä. Sekavaan maailmankaikkeuteen on pakko saada jotain selkeyttä.

Ajattelu ei ole oikea apuväline tähän: mitä enemmän ihminen ajattelee, sitä enemmän hänellä on ajateltavaa. Matematiikassa on Kurt Gödelin kuulun todistuksen pohjalta lakeja enemmän kuin voidaan matemaattisesti todistaa: aina on lakeja, jotka taasen koskevat lakeja, jotka koskevat lakeja - loputtomiin.14

Siksi se, mitä on mahdollista...

Dateiformat: EPUB
Kopierschutz: Wasserzeichen-DRM (Digital Rights Management)

Systemvoraussetzungen:

Computer (Windows; MacOS X; Linux): Verwenden Sie eine Lese-Software, die das Dateiformat EPUB verarbeiten kann: z.B. Adobe Digital Editions oder FBReader - beide kostenlos (siehe E-Book Hilfe).

Tablet/Smartphone (Android; iOS): Installieren Sie bereits vor dem Download die kostenlose App Adobe Digital Editions (siehe E-Book Hilfe).

E-Book-Reader: Bookeen, Kobo, Pocketbook, Sony, Tolino u.v.a.m. (nicht Kindle)

Das Dateiformat EPUB ist sehr gut für Romane und Sachbücher geeignet - also für "fließenden" Text ohne komplexes Layout. Bei E-Readern oder Smartphones passt sich der Zeilen- und Seitenumbruch automatisch den kleinen Displays an. Mit Wasserzeichen-DRM wird hier ein "weicher" Kopierschutz verwendet. Daher ist technisch zwar alles möglich - sogar eine unzulässige Weitergabe. Aber an sichtbaren und unsichtbaren Stellen wird der Käufer des E-Books als Wasserzeichen hinterlegt, sodass im Falle eines Missbrauchs die Spur zurückverfolgt werden kann.

Weitere Informationen finden Sie in unserer E-Book Hilfe.


Download (sofort verfügbar)

4,99 €
inkl. 7% MwSt.
Download / Einzel-Lizenz
ePUB mit Wasserzeichen-DRM
siehe Systemvoraussetzungen
E-Book bestellen